tag:blogger.com,1999:blog-56622250527480929252024-03-27T16:53:40.534-07:00Filosofía de cuentoDiálogos filosóficos con niños a partir de álbumes ilustradosUnknownnoreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-58158500327796302682016-03-14T09:28:00.003-07:002017-05-17T13:44:25.301-07:00Martha Nussbaum se despide de Hilary Putnam<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.6px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Este blog lo suelo reservar para lo que es: narrar sesiones de filosofía con niños a partir de álbumes ilustrados (y últimamente <a href="http://www.wonderponderonline.com/en-los-medios/" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">otro tipo de estímulo también</a>). Sin embargo ya van unas pocas excepciones. Ayer murió Hilary Putnam y hoy <a href="http://www.huffingtonpost.com/martha-c-nussbaum/hilary-putnam-1926-2016_b_9457774.html">aparece un artículo en el Huffington Post </a>de Estados Unidos de Martha Nussbaum, despidiéndose de él. He querido traducirlo y compartirlo, y hacer otra excepción. </span></div>
<div>
<span style="color: #222222; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<h1 class="headline__title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.1em; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 800px; padding: 0px; visibility: visible; word-wrap: break-word;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.6px;">[Comparto la traducción al castellano <a href="http://www.huffingtonpost.com/martha-c-nussbaum/hilary-putnam-1926-2016_b_9457774.html">del artículo de Martha Nusbaumm sobre Hilary Putnam</a> aparecido en el Huffington Post</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.6px;">. Que lo disfruten.]</span></h1>
<h1 class="headline__title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.1em; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 800px; padding: 0px; visibility: visible; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">14 de marzo, 2016. </span></h1>
<h1 class="headline__title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.1em; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 800px; padding: 0px; visibility: visible; word-wrap: break-word;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small; font-weight: normal;">Huffington Post, Arts and Culture. Blog. </span></h1>
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Martha C. Nusbaumm</span></div>
<h1 class="headline__title" style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: ProximaNovaCond-Extrabld, NotoKufiArabic-Bold, 'Helvetica Neue', Helvetica, Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 2.375rem; letter-spacing: -0.02em; line-height: 1.1em; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 800px; padding: 0px; visibility: visible; word-wrap: break-word;">
En defensa de la filosofía: recordando a Hilary Putnam</h1>
<div>
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStLaRsskcH9QW6Okv-poNYNn76wxLfDX8hnrQ7EcpjO9OTKmQJ1i8-EhcVwVtCqG4LAcsOsLZq4kGu7bWlWxMk9DNMDpa-CfESkjyt9zlBbH0MsJ9dv8YZAu3DMG4WvxtQdEO2SrEnwI/s1600/n-HILARY-PUTNAM-628x314.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhStLaRsskcH9QW6Okv-poNYNn76wxLfDX8hnrQ7EcpjO9OTKmQJ1i8-EhcVwVtCqG4LAcsOsLZq4kGu7bWlWxMk9DNMDpa-CfESkjyt9zlBbH0MsJ9dv8YZAu3DMG4WvxtQdEO2SrEnwI/s320/n-HILARY-PUTNAM-628x314.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wikipedia</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: white; line-height: 20.25pt; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif; line-height: 20.25pt;">La filosofía es hoy bastante impopular en América. Dice Marco
Rubio, con su característica falta de elegancia: “Necesitamos más soldadores y
menos filósofos”. El Gobernador Pat McCrory de Carolina del Norte también
señala la filosofía como una disciplina que ofrece “carreras inútiles” que no
ofrecen “ninguna oportunidad de conseguir empleos para la gente”. En todo el
país existe un entusiasmo sin freno por las disciplinas llamadas STEM (ciencias,
tecnología, ingeniería y matemáticas), que parecen tan rentables. Aunque todas
las humanidades sufren desdén, la filosofía es la que atrae especial atención
negativa, quizás porque además de parecer inútil, también parece vagamente
subversiva, una amenaza a los sensatos valores tradicionales.</span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Éste
no ha sido siempre el caso. A lo largo de su historia en Europa, la filosofía
ha sido una y otra vez objeto de críticas por parte de las fuerzas de la
tradición y de la autoridad. La fundación de América, sin embargo, fue
diferente: los fundadores eran hombres de la Ilustración, impregnados de las
ideas y de las obras de Rousseau, Montesquieu, Adam Smith y de los antiguos
griegos y romanos, especialmente Cicerón y los estoicos romanos. Como hombres
de la Ilustración, se enorgullecían de regirse por la razón y la argumentación
en lugar de por la tradición no examinada. Su independencia intelectual y su
pensamiento teórico fueron de gran utilidad a la hora de establecer una nueva
nación. Hemos caminado mucho desde entonces, nos hemos alejado mucho de esas raíces,
y no en la buena dirección. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">El
13 de marzo, América perdió a uno de los más grandes filósofos jamás producido
por esta nación. </span><span lang="EN-GB" style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif; mso-ansi-language: EN-GB;">Hilary Putnam murió de cancer a la edad
de 89 años. </span><span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Aquellos
de nosotros que tuvimos la suerte de conocer a Putnam como mentorados, colegas y
amigos, recordamos su vida con una profunda gratitud y amor, ya que Hilary no
fue solo un gran filósofo; fue también un ser humano de una generosidad
extraordinaria, que realmente quería que las personas fueran ellas mismas, y no
sus acólitos. Pero también es interesante, en medio de nuestro duelo,
reflexionar acerca de la carrera de Hilary y lo que indica sobre lo que es la
filosofía y lo que puede ofrecer a la humanidad. Porque Hilary era una persona
de una brillantez sin igual, pero también estaba convencido de que la filosofía
no era solo para individuos con un don especial. Como dos de sus filósofos
favoritos, Sócrates y John Dewey (y, añadiría yo, como aquellos fundadores americanos),
pensaba que la filosofía era para todos los seres humanos: un toque de atención
para despertar la humanidad en todos nosotros. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Putnam
fue un filósofo que abarcó una amplitud increíble. Como él mismo escribió: “Cualquier
filosofía que pueda resumirse en pocas palabras, debe expresarse en esas pocas
palabras." Y en su prolífica carrera, Putnam elaboró relatos detallados y
creativos de las grandes cuestiones de un rango amplísimo de áreas de la
filosofía. De hecho, no había habido ningún filósofo desde Aristóteles que
hubiera realizado aportaciones creativas y fundacionales en todas las
siguientes áreas: lógica, filosofía de las matemáticas, filosofía de la
ciencia, metafísica, filosofía de la mente, ética, pensamiento político,
filosofía de la economía y filosofía de la literatura. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Y
Putnam añadió al menos dos áreas a esa lista, de las que Aristóteles no se
ocupó, concretamente, filosofía del lenguaje y filosofía de la religión. (Filosofía
de la religión porque era un judío religioso y entendía que el judaísmo requería
una vida de crítica perpetua). En todas estas áreas, también, compartió con
Aristóteles una profunda preocupación: que no se distorsionara la cuestión un
tanto desordenada de la vida humana para hacerla encajar en las demandas de una
teoría excesivamente simple. Lo que Putnam llamaba “todo ese alboroto de las
acciones humanas” deben ser el contexto en el que la teoría filosófica hace su
trabajo. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Ese
compromiso lo llevó a oponerse a muchas modas de su tiempo: porque la filosofía
es muy dada a modas simplificadoras y reductivas, desde el positivismo lógico a
una moda posterior de modelación computacional de problemas filosóficos. Putnam
conocía la física como prácticamente nadie más en el campo, y por eso también
sabía que resultaba fatal reducir la filosofía a la física: la filosofía es una
disciplina humanística. (Recuerdo un curso maravilloso y profundamente
contracultural que dio en Harvard, en los días en los que el positivismo lógico
estaba justo empezando a decaer, con el título “Conocimiento no-científico”. Cubría
conocimiento ético, conocimiento estético y conocimiento religioso y Putnam
mostró la locura de imaginar que el reduccionismo físico pudiera sustituir a
esas asignaturas normativas). Su independencia de las modas también lo llevó a
interesarse mucho por los antiguos griegos, esos que les parecían estúpidos a
los positivistas pero que en realidad ¡tuvieron algunas ideas que no estaban
mal! Aprendió griego antiguo para trabajar seriamente sobre Aristóteles y
argumentó que Aristóteles tenía importantes ideas sobre la relación mente-cuerpo
que los pensadores contemporáneos debían tomar en cuenta.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Al
mismo tiempo, y de nuevo como Aristóteles, Putnam nunca cedió al
irracionalismo, nunca adoptó una actitud escéptica o desdeñosa con respecto a
la teorización filosófica porque, como subrayó, el intento de ordenar nuestro
mundo mediante el trabajo de la razón es uno de los aspectos más profundos y
más ubicuos en el alboroto de la vida humana. Creía que siempre tendemos no
solo a la falta de orden y a la falta de atención, sino, peor, a la capitulación
ante formas de autoridad y de presión y que el trabajo de la filosofía era
necesario para contrarrestar estas tendencias dañinas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">La
mayoría de los filósofos hablan mucho sobre seguir la argumentación, pero tarde
o temprano caen en el dogmatismo, defendiendo una postura bien conocida a todo
coste, sin importar qué argumentos nuevos puedan aparecer. Lo glorioso del modo
de hacer filosofía de Putnam residía en su absoluta vulnerabilidad. Precisamente
porque realmente seguía la argumentación a donde lo llevara, cambiaba de opinión
con frecuencia, y el hecho de que el camino lo llevara a cambiar no era para él
motivo de angustia sino un proceso profundamente delicioso, la evidencia de que
era lo suficientemente humilde como para ser digno de su propia racionalidad. Una
vez, a finales de los años 70, dio una clase de metafísica en Harvard con sus
colegas Nelson Goodman y W. V. O. Quine. Los otros dos tenían posturas muy
distintas a la de Putnam y argumentaban bien. Putnam empezó a emocionarse cada
vez más por el debate – tanto que más de una vez desapareció de alguna reunión
departamental para pasear por los pasillos con Goodman. Al final de ese
cuatrimestre, en su Discurso Presidencial ante la American Philosophical
Association expresó un elegante argumento contra sí mismo – un tanto en el espíritu
de Goodman, aunque no exactamente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #444444; font-family: "helvetica" , sans-serif;">Una
vida regida por la razón siempre fue y es difícil. A todos nosotros, seamos
ignorantes de la filosofía o profesores universitarios de filosofía, nos
resulta más fácil seguir un dogma que pensar. Lo que la vida de Hilary Putnam
ofrece a nuestra agitada nación es, me parece a mí, un noble paradigma de una voluntad
permanente de someterse uno mismo a la crítica de la razón. Nuestro país,
fundado por amantes de la argumentación, se ha convertido en el juguete de
retóricos y animadores (personajes que Platón conocía pero que muy bien). En
este día en el que hemos perdido a uno de los gigantes de nuestra nación,
pensemos sobre esto. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: inherit; font-size: 1.0625rem; line-height: 20.25pt; margin: 0cm 0cm 15pt;">
<span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.1px;">[Esto es una traducción del <a href="http://www.huffingtonpost.com/martha-c-nussbaum/hilary-putnam-1926-2016_b_9457774.html">artículo aparecido en </a></span><i style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.1px;"><a href="http://www.huffingtonpost.com/martha-c-nussbaum/hilary-putnam-1926-2016_b_9457774.html">The Huffington Post</a></i><span style="color: #333333; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 16.1px;"> el 14 de marzo de 2016. Traducción de Ellen Duthie.] </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-27674591936249981232015-08-30T09:44:00.001-07:002015-08-30T09:44:07.553-07:00Oliver Sacks: El fascinado fascinante<div class="MsoNormal" style="background: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">No suelo usar este blog para cosas que no sean narraciones de diálogos filosóficos con niños, pero con Oliver Sacks ya hice <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2015/02/oliver-sacks-david-hume-y-el-sentido-de.html">otra excepción</a>. </span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0QKcqCowovBiBHhAOBe_mLRY0mulCe25MtzTPuF07mESNmAWjfaHRae3NQP3y_unV_A0qz2AFGsXfHjQAnZOvOS9YPfkXAWTjJv7GXY3t7UKg9ctCZpuDu8qEzbX35ZEUVX_JTdGwU4/s1600/oliver-sacks.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0QKcqCowovBiBHhAOBe_mLRY0mulCe25MtzTPuF07mESNmAWjfaHRae3NQP3y_unV_A0qz2AFGsXfHjQAnZOvOS9YPfkXAWTjJv7GXY3t7UKg9ctCZpuDu8qEzbX35ZEUVX_JTdGwU4/s320/oliver-sacks.png" width="320" /></a></div>
Hoy, seis meses después de su hermoso y estimulante <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2015/02/oliver-sacks-david-hume-y-el-sentido-de.html">artículo en el New York Times</a> donde anunciaba su enfermedad terminal, <a href="http://elpais.com/elpais/2015/08/30/ciencia/1440927890_617327.html">Oliver Sacks ha muerto</a>.<br />
<br />
He leído la mayor parte de la obra publicada de Sacks y debo decir que me he topado con pocas personas tan contagiosas en su entusiasmo como él. Estaba tan fascinado que resultaba fascinante.<br />
<br />
Este verano leí su autobiografía <i>On the Move. A Life.</i> Algunas personas inspiran hablando de lo que hacen y de por qué lo hacen, en lugar de tratar de decirle a los demás qué deben hacer. Oliver Sacks era una de ellas.<br />
<br />
Me encanta su extraordinario talento para inspirar curiosidad y pasión por indagar a través del arte de contar historias. ¿No es eso lo que debe buscar la educación? No sólo inspirar a los niños, sino inspirarles para que inspiren a otros; hacerles conscientes de que su propia curiosidad y pasión tiene el poder de encender la pasión de compañeros, mayores y menores que ellos, y darles las herramientas y la oportunidad de narrar su curiosidad y pasión de manera que consigan justamente eso.<br />
<br />
Me gusta la forma en que Sacks construye conexiones y celebra conexiones tangenciales, improbables, a veces aparentemente lunáticas. El gozo de conectar una idea con otra idea, nuestra experiencia con nuestras ideas, y con las ideas o experiencias de otros. La emoción de descubrir o inventar conexiones.<br />
<br />
Leyendo prácticamente cualquier obra de Sacks, me veía en la desesperada necesidad de conseguir todos y cada uno de los libros o artículos que mencionaba, incluso libros sobre temas que desconocía por completo y en los que nunca antes había pensado. Y me preguntaba constantemente cómo era posible reunir más sentido en una sola vida.<br />
<br />
Decía en aquel artículo en el que anunciaba que le quedaban pocos meses de vida: "Tengo que vivir de la manera más rica, profunda y productiva que pueda". <span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22.3999996185303px;"> </span><br />
<br />
Pero a diferencia de muchos, esta urgencia por vivir de forma rica y profunda no era un propósito de enmienda, sino un deseo de continuidad. Oliver Sacks se pasó los años ejemplificando el sentido de la vida de la que hoy se ha retirado con elegancia. Afortunadamente, gran parte de ese sentido permanece en sus libros.<br />
<br />
Gracias.<br />
<br />
Texto de Ellen Duthie. Cópialo o reprodúcelo, pero sé buena gente y ¡cita la fuente!Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-11900494533851057142015-02-27T06:14:00.001-08:002015-02-27T06:15:40.171-08:00La crueldad: Filosofía de cuento en La Central. Febrero 2015. <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">El sábado pasado, 21 de febrero, tuvimos la segunda sesión de la segunda edición de los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao, con un grupo de 7 a 11 años.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Hoy ya nos conocíamos un poco así que tardamos menos en entrar en materia. Leímos y jugamos a <i><a href="http://www.wonderpondereonline.com/tienda/">Mundo cruel</a> </i>que nos permitió </span></span><span style="line-height: 18.3999996185303px; text-align: justify;">abordar la crueldad desde muchos puntos de vista distintos y tratar de empezar a construir nuestra propia definición de crueldad. </span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Aquí va un resumen, con extractos de audio, de la segunda sesión.</span><br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></b><b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="font-family: inherit;">Participantes (sentados en círculo, partiendo de mi izquierda):</span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Jakob</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Elena</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Jesús Rafael</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Clara</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Alejandra</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Tomás</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Nico</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Matías</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Nicolás</span><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Inés</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Amelia</span></div>
<div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Celia</span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Daniela (la ilustradora del libro)</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">y yo (Ellen)</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Teníamos dos invitadas, Daniela Martagón, la ilustradora del libro Mundo cruel, con el que hablamos de la crueldad en esta sesión, y Sonia Ballesteros, de la Cadena SER, que vino a grabar la sesión para hacer </span><a href="http://www.wonderponderonline.com/blogenespanol/2015/2/24/en-la-ventana-de-la-cadena-ser-el-taller-filosofa-de-cuento-con-mundo-cruel-de-wonder-ponder" style="line-height: 19.6000003814697px;">un reportaje</a><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"> que se emitió el lunes 23 de febrero. Las presentamos y luego empezamos: </span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Para Amelia era el primera día porque no pudo venir la pasada sesión. Se presentó y nos presentamos nosotros brevemente ante ella. Y contamos si habíamos hecho algo cruel o si alguien nos había hecho algo cruel a nosotros desde la última vez que nos vimos. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">La propia Amelia nos contó que ella sí había hecho algo cruel. Había pegado un pisotón a su madre. Para decidir si había sido cruel, nos pareció relevante preguntar si lo había hecho queriendo. "Medio medio", precisó Amelia. ¿Un poco cruel nada más entonces? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Otra persona, cuyo nombre no desvelaremos para no comprometer a nadie, nos dijo que "odia a su abuela". Y entonces preguntamos si era cruel odiar a una abuela y específicamente, si nos parecía más cruel odiarla y no decir nada u odiarla y decírselo. Aquí hubo diversidad de opiniones. Tomás observó que los secretos pueden ser crueles. Jakob pensó en las consecuencias de decírle a una abuela: "te odio" y Elena contó una historia muy relevante sobre una decisión que habían tomado un grupo de amigas en el colegio de decírle a otra que era una pesada. La chica se puso a llorar. A veces es difícil medir qué es más cruel, si callar o hablar. Escúchanos aquí: </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193313828&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Pasamos a recordar algunas de las preguntas de la primera sesión, para tratar de definir mejor qué es exactamente una pregunta filosófica: </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Elena recordó la pregunta: "¿qué es feo?". Preguntamos qué es feo, qué es bonito y cómo decidimos esto. Jakob dijo que una cosa fea sería un bebé con una joroba. Sería extraño. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Inés recordó la pregunta sobre mentir. ¿Siempre está mal mentir? Jakob dijo que a veces hay que mentir mucho para esconder algo o proteger a alguien que quieres mucho. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Matías recordó la pregunta sobre los robots. "¿Sabemos seguro seguro que nuestro mejor amigo no es un robot?"</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Nico recordó una de las posibilidades que planteamos en la primera sesión: hacerle daño (darle una patada) y a ver qué pasa. Pero ¿y si el robot está programado para hacer una expresión de dolor, "ay, ay, ay" cuando se le pega? Elena sugirió la prueba de la sangre. Si es humano tiene que tener sangre; si es un robot, no. Pero ¿podría hacerse un robot con sangre - o ketchup, como propone Tomás- en su interior? "Pero se notaría la diferencia", se ha opinado. La sugerencia de Nico ha tenido que ver con la respiración. Jakob ha completado la idea: un robot no necesita respirar, es mecánico. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Matías recordó otra: ¿Te mienten tus ojos? Repasamos los ejemplos donde a veces nos "mienten": en los sueños, en las alucinaciones, en el horizonte. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Aquí tenéis el repaso:</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193318472&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Entonces tratamos de diferenciar una pregunta filosófica de una científica. Por lo general, las preguntas científicas se contestan con datos o con información (a veces cuesta mucho encontrar esos datos, pero es cuestión de buscar y luego de interpretar esos datos). Pusimos un ejemplo. Imaginemos que queremos saber a qué distancia está el Sol de la Tierra. ¿Cómo buscaríamos la respuesta? </span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Primero, Nico dijo que dependía de a qué altura estábamos nosotros. Si estuviéramos debajo de una alcantarilla, estaríamos más lejos que si estuviéramos encima de un edificio. La distancia es relativa según dónde nos situemos. Pero si no lo supiéramos, ¿a quién preguntaríamos? Elena dijo que lo más fácil sería buscarlo en Internet. Otra sugerencia fue en un diccionario (en una enciclopedia, aclaramos). Y otras más "alguien que haya estudiado eso". Sería una cosa que podríamos buscar o preguntar a un experto. Entonces Nicolás hizo una pregunta estupenda: "Entonces, ¿youtube es un experto? ¿Internet es un experto? Matías ha contestado sin titubear: "pues claro que sí, lo sabe todo". Pero Nicolás tenía sus dudas: "¿pero quién ha hecho youtube?" </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Elena ha dicho que la forma en que piensa que funciona Internet es que la gente que sabe algo lo cuelga. Pero Nicolás insiste: "vete tu a saber quién a puesto eso. ¿Cómo sabemos si lo ha puesto una persona cualquiera o si lo ha puesto un científico?"</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Nico piensa que puede que no esté siempre a la misma distancia del sol que de la tierra porque en verano hace más calor y en invieron hace más frío. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Entonces aclaramos: si especificamos qué punto de la Tierra y qué punto del Sol y qué época del año, alguien que sepa, nos lo podrá decir. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Amelia ha querido volver a la observación de Nicolás, y ha dicho que en Internet hay que mirar si lo que encuentras tiene sentido, "porque ahí te encuentras de todo". </span></span><br />
Hemos puesto un ejemplo. Yo me podría ir a casa y decidir que quiero subir a Internet una "información" que asegura que la distancia entre la Tierra y el Sol en realidad es 10 metros, pero que una ilusión óptica nos hace verlo más lejos. Haré una página muy "profesional" que parezca muy "oficial" y diré que soy una experta en distancias. "Entonces", dice Jakob, "eso es una falsificación".<br />
Entonces concluíamos que hay que tener cuidado. Que al fin y al cabo, no parece que Internet "sea un experto". Quizás podamos encontrar un experto en Internet, e investigar sus credenciales para ver si nos parece lo suficientemente experto como para contestar a nuestra pregunta. Pero es complicado usar bien Internet.<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193323867&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Independientemente de dónde encontremos a nuestro experto, lo que está claro es que un experto nos podrá contestar a este tipo de pregunta y que si nos fiamos de que es un experto de verdad, nos fiaremos de su respuesta y la daremos por válida. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">En cambio las preguntas filosóficas son distintas en este sentido. Para contestar a las preguntas filosóficas hay que pensar en ellas, reflexionar, muchas veces en grupo, dialogando, apoyándonos cada uno en los argumentos de los otros, rebatiendo también nuestros argumentos para tratar de llegar a la respuesta que mejor se tenga en pie. Se trata de construir una respuesta entre todos. Quizás yo dé una respuesta y Tomás me diga: "tu respuesta no está mal, pero yo puedo completarla". Y entonces Matías nos puede decir que mi respuesta no está mal, que la de Tomás tampoco, pero que a él se le ocurre otra forma más de completarla. Pero luego puede llegar Amelia y decir: "a mí se me ocurre un ejemplo que demuestra que toda vuestra idea no funciona, no se tiene en pie". Y la tira. Y otra vez a empezar. Y entonces Nicolás empieza con otra idea... y así es un poco la filosofía: intentar entre todos, encontrar la mejor respuesta. Normalmente son preguntas en las que hace falta pensar juntos. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">También son preguntas grandes. No son preguntas pequeñas, concretas, como "¿de qué color son estos zapatos?", "¿Está mal que yo haga esto ahora mismo?" sino "¿Qué está mal en todos los casos?". A la filosofía le interesa las preguntas generales. A veces usa las preguntas concretas para luego hacerse una pregunta general relacionada, pero le interesa especialmente la general. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Otra cosa que tienen de especial las preguntas filosóficas es que suelen tener varias respuestas posibles. </span></span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193328003&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Entonces nos hemos dispuesto a pensar en el tema de hoy: la crueldad. Nos hemos propuesto intentar entre todos, pensar en las mejores respuestas posibles a las preguntas que vayan surgiendo. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">El libro/juego del día se llama <i>Mundo cruel </i>(Traje de lobo 2014) y pertenece a la serie Wonder Ponder de Filosofía visual para niños escrito por mí e ilustrado por Daniela Martagón. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1QEKCMb-2vK-ktx2PcRbAVSEZUWPt_sATA6qDK-PHwK2FzfBZ87JYofghDKaErebNGdF7JLiwLOlR0JtdQ2ksEKb25bDi3i-XGSS-uNAyLc0HZMnKoBiuy8j033vf2BrIWDmlvez_ir4/s1600/Foto_Caja+abierta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1QEKCMb-2vK-ktx2PcRbAVSEZUWPt_sATA6qDK-PHwK2FzfBZ87JYofghDKaErebNGdF7JLiwLOlR0JtdQ2ksEKb25bDi3i-XGSS-uNAyLc0HZMnKoBiuy8j033vf2BrIWDmlvez_ir4/s1600/Foto_Caja+abierta.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Hemos repartido una caja entre cada cuatro participantes y hemos empezado a sacar de dentro de la caja unas tarjetas con escenas ilustradas por un lado y muchas preguntas interesantes por el otro lado. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Jakob ha sido el encargado de sacar la primera escena de la caja. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">En ella vemos a una niña matando una hormiga con la punta de un lápiz. También aparecen otras hormigas transportando el cadáver de algún otro bicho, quizás un escarabajo. ¿Matar hormigas es cruel? </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193330534&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Luego le tocó a Jesús Rafael sacar la siguiente escena, en la que una familia está sentada a la mesa, a punto de zamparse una sopa de gato. "¿Sopa de gatooooo? ¡Puaaaaj!", dice la niña. ¿Hay alguna diferencia entre comer pollo y comer gato? </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193332229&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Tomás fue el encargado de sacar la sigueinte escena de la caja, en la que vemos un zoo alienígena con animales ¡y un niño! en una jaula. ¿Cómo le explicarías al alienígena que es cruel tener a un niño en una jaula? </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193334717&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Siguiente tarjeta: Matías. En su escena, aparece un padre obligando a un niño a bañarse. ¿Es cruel obligar a alguien a hacer algo que no quiere hacer?</span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193337659&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<br />
Y en la última tarjeta antes de pasar a dibujar nuestras propias escenas de crueldad, vemos a una niña mordiéndose a si misma. ¿Es posible ser cruel con uno mismo?<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/193341842&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<br />
En la caja del libro/juego <i>Mundo cruel</i> (Traje de lobo, 2014) de la serie Wonder Ponder de Filosofía visual para niños vienen muchas más escenas (son 14 en total) que nos ayudan a jugar pensando y a pensar jugando en la crueldad y a ir formando nuestra propia definición de crueldad. Y también vienen varias tarjetas para crear nuestras propias escenas de crueldad y así "completar" el mapa de crueldad que contiene la caja.<br />
<br />
Y eso hemos hecho al final de la sesión: hacer nuestras propias escenas, que subiré a este blog en los próximos días (¡en cuanto arregle el escáner!).<br />
<br />
Con muchas ganas de que llegue mañana y nos veamos para nuestra tercera sesión de Filosofía de cuento. ¿Cuál es la diferencia entre causa y coincidencia? ¿Por qué sentimos miedo de un personaje de una película si sabemos que no es real? ¡Y mucho más! Hasta mañana.Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-20020595455684815492015-02-19T15:18:00.005-08:002015-02-20T03:00:20.481-08:00Oliver Sacks, David Hume y el sentido de la vida<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este blog lo suelo reservar para lo que es: narrar sesiones de filosofía con niños a partir de álbumes ilustrados (y últimamente <a href="http://www.wonderponderonline.com/en-los-medios/">otro tipo de estímulo también</a>). Sin embargo hoy he querido hacer una excepción. Oliver Sacks descubrió hace unas semanas que tiene cáncer terminal y nos regala en bandeja el sentido de la vida (con un poco de ayuda de su amigo David Hume). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #222222;">Comparto la traducción al castellano del artículo de Oliver Sacks aparecido en the New York Times. </span><span style="color: #222222;">Que lo disfruten. </span><span style="color: #222222;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0fOJKqWvZslT5bKd2Pm8D1NzEiYoVIx0H7iYFuvHFXZi6I_hrcJvvYvGX4YadTsiVcIKqkac_93EDrgm3rvUYsE3qtCyhRwoXVhIDJ86q5rJjCVQQ2IWU-RZlG7l43st4ilS03k6LNyQ/s1600/Hanna+Barcyck.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0fOJKqWvZslT5bKd2Pm8D1NzEiYoVIx0H7iYFuvHFXZi6I_hrcJvvYvGX4YadTsiVcIKqkac_93EDrgm3rvUYsE3qtCyhRwoXVhIDJ86q5rJjCVQQ2IWU-RZlG7l43st4ilS03k6LNyQ/s1600/Hanna+Barcyck.jpg" height="320" width="227" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Ilustración de Hanna Barczyk</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">[The New York Times. Oliver Sacks. 19 de febrero de 2015)].</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<span style="font-size: x-large;">Mi propia vida</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="color: #222222; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Oliver Sacks tras
descubrir que tiene cáncer terminal</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
Hace un mes, me sentía bien de salud, fuerte incluso. A los 81 años, sigo
nadando todos los días una milla. Pero se me ha acabado la suerte: hace unas
semanas supe que tengo metástasis múltiple hepática. Hace nueve años me detectaron
un tumor ocular poco habitual, un melanoma ocular. Aunque la radiación y el
láser para eliminar el tumor acabaron dejándome ciego de ese ojo, son muy pocos
los casos en los que este tipo de tumor desarrolla metástasis. Yo formo parte
del desafortunado 2 por cierto.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me siento agradecido por haber podido disfrutar de nueve años de buena
salud y productividad desde el diagnóstico inicial, pero ahora me enfrento a la
muerte. El cáncer ocupa un tercio de mi hígado y aunque su avance puede ralentizarse,
este tipo concreto de cáncer no puede detenerse.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Me corresponde a mí decidir cómo vivir los meses que me quedan. Tengo que
vivir de la manera más rica, profunda y productiva que pueda. En esta
empresa, me reconfortan las palabras de uno de mis filósofos favoritos, David
Hume, quien, al descubrir que padecía una enfermedad mortal a la edad de los 65 años,
escribió una breve autobiografía en un solo día de abril de 1776. La tituló “Mi
propia vida”. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">“Cuento con que el desenlace será rápido …. No he
sentido hasta ahora mucho dolor, y, lo que resulta más raro, a pesar de mi
enorme declive, nunca ha decaído mi ánimo. Poseo la misma pasión de siempre hacia
el estudio y el mismo regocijo hacia la compañía de mis amistades.”<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Yo he tenido la suerte de sobrepasar los 80 años, y los
15 años que se me han concedido más allá de los 65 de Hume han estado repletos
en la misma medida de trabajo y de amor. En ese tiempo, he publicado cinco
libros y he completado una autobiografía (bastante más larga que las pocas
páginas de la de Hume) que se publicará esta primavera; tengo varios otros
libros casi acabados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;">Hume continuaba: “Soy … un hombre de disposición afable, dueño de su temperamento, de una manera de ser abierta, sociable y alegre, con capacidad de cariño, poco susceptible de enemistad y de una gran moderación en todas sus pasiones”.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;">Aquí no coincido con Hume. Aunque he
disfrutado de relaciones de amor y amistades y no tengo ninguna enemistad
propiamente dicha, no puedo decir (ni lo diría ninguna persona que me conozca)
que sea un hombre de pasiones moderadas. Al contrario, soy un hombre de pasión
vehemente, con entusiasmos violentos y una inmoderación extrema en todas mis
pasiones.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Y sin embargo, una de las frases del ensayo de Hume
me resulta especialmente cierta: “Es difícil”, escribió, “estar más
desprendido de la vida de lo que yo lo estoy al presente”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">En los últimos días, he podido ver mi vida como si
la observara desde una gran altitud, como una especie de paisaje, con una
sensación cada vez más profunda de la conexión de todas sus partes. Esto no
quiere decir que haya acabado con la vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Al contrario, me siento intensamente vivo y quiero y
espero que en el tiempo que me queda pueda fortalecer mis amistades, despedirme
de mis seres queridos, escribir más, viajar si tengo fuerzas, y alcanzar nuevos
niveles de comprensión y entendimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Esto requerirá audacia, claridad y hablar claro;
tratando de aclarar mis cuentas con el mundo. Pero habrá tiempo también para la
diversión e incluso para las tonterías, también. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Siento una repentina claridad de enfoque y perspectiva.
No hay tiempo para nada que no sea esencial. Debo centrarme en mí mismo, en mi
trabajo y en mis amigos. Ya no veré “NewsHour” todas las noches. Ya no prestaré
atención a la política ni a las discusiones sobre el calentamiento global. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.3999996185303px;">No se trata de indiferencia sino de desprendimiento: sigue importándome profundamente Oriente Medio, el calentamiento global, la creciente desigualdad, pero estas cuestiones ya no me conciernen a mí; pertenecen al futuro. Me llena de alegría conocer a jóvenes con talento, incluso al que me hizo la biopsia y diagnosticó mis metástasis. Siento que el futuro está en buenas manos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Desde hace unos 10 años, he sido cada vez más
consciente de las muertes de mis contemporáneos. Mi generación se marcha y
he sentido cada muerte como una abrupción, como si se me arrancara parte de mí.
No habrá nadie como nosotros cuando ya no estemos, pero lo cierto es que no hay
nadie que sea como nadie más, nunca. Cuando la gente muere, no se les puede
reemplazar. Dejan agujeros que no se pueden llenar, porque es el destino – el destino
genético y neuronal- de todo ser humano ser un individuo único, encontrar su
propio camino, vivir su propia vida, morir su propia muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">No puedo decir que no tenga miedo. Pero el
sentimiento que predomina es un sentimiento de gratitud. He amado y me han
amado; me han dado mucho y he dado algo a cambio; he leído, he viajado, he
pensado y he escrito. Me he relacionado con el mundo, la relación especial
entre escritores y lectores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br />Por encima de todo, he sido un ser sintiente, un
animal pensante, en este hermoso planeta, y eso en sí mismo ha sido un enorme
privilegio y una aventura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="line-height: 115%;">Oliver
Sacks, profesor de neurología en la New York University School of Medicine, es
autor de muchos libros, entre ellos </span></i><span style="line-height: 115%;">Despertares<i> y </i>El hombre que confundió a su mujer con
un sombrero<i>. <o:p></o:p></i></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">[Esto es una traducción del artículo aparecido en </span><i style="line-height: 115%;">The New York Times</i><span style="line-height: 115%;"> el 19 de febrero de
2015. Traducción de Ellen Duthie.] </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-30486150193271539882015-02-16T04:58:00.000-08:002015-02-16T05:08:37.061-08:00Realidad, imaginación y sueño. Primera sesión. Filosofía de cuento en La Central de Callao. Febrero 2015<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdh7jf93TW9-XRyy-61SmTohcAqJ15Wc6Ylu6GatVLOzb_qOfPMPfnvGEDLKwtKdtR-l7bJ1P0ervSpHL82jan2dwhuEYQLn_QnuMSBUzDfbeRBlQzDevAPB7mZuD_rBs4KJ8eXfYxOYo/s1600/Whiteking_tenniel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdh7jf93TW9-XRyy-61SmTohcAqJ15Wc6Ylu6GatVLOzb_qOfPMPfnvGEDLKwtKdtR-l7bJ1P0ervSpHL82jan2dwhuEYQLn_QnuMSBUzDfbeRBlQzDevAPB7mZuD_rBs4KJ8eXfYxOYo/s1600/Whiteking_tenniel.jpg" height="299" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Algunos sueños, como el de Alicia en el País de las Maravillas, <br />de Lewis Carroll, son especialmente raros, pero tan complejos<br /> y elaborados que cuesta creer que no estén ocurriendo de verdad. </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">El pasado sábado 14 de febrero arrancamos la segunda edición de los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao, con un grupo de 7 a 11 años.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Fue un placer conocer a los asistentes y volver a dar la bienvenida a algunas caras conocidas también. Considerando que se trataba de un primer encuentro, en el que muchos no sabíamos muy bien a qué veníamos, la participación fue estupenda y se dijeron unas cosas realmente muy interesantes. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br />¡Enhorabuena a todos los filósofos asistentes! </span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Aquí va un resumen, con extractos de audio, de la primera sesión.</span><br />
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><span style="font-family: inherit;">Participantes (sentados en círculo, partiendo de mi izquierda):</span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Jesús Rafael</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Clara</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Inés</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Tomás</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Nico</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Celia</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Matías</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Nicolás</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Jakob</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Elena</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Alejandra</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">y yo (Ellen)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Una de las participantes en el taller, Amelia, no pudo venir este sábado, pero el siguiente sí que estará y mientras tanto, se puede ir poniendo al día leyendo lo que hicimos. </span><br />
<div>
<br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;" />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Para presentarnos dijimos nuestros nombres, nuestra edad y, como el tema de la sesión tenía que ver con realidad/sueño/imaginación, invitamos a cada uno a que contara el sueño más raro que hubiera tenido. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Jesús Rafael fue el primero en presentarse. Nos dijo su nombre, su edad (7 años), y mencionó también qué día cumplía años. No se acordaba de ningún sueño raro en concreto, así que pasamos a Clara, que nos contó que tenía 8 años, dijo su fecha de cumpleaños, y resulta que tampoco se acordaba de ningún sueño raro. Inés también tiene 8 años, y tampoco se acordaba de ningún sueño raro. Pasamos a Tomás, de 7 años, y sin sueños de los que se acordara en ese momento. Nico tiene también 7 y no se acordaba de ningún sueño. Matías tiene 7 años y Nicolás también, y ninguno se acuerda tampoco de ningún sueño. Jakob tiene 9, Elena 11 y Alejandra 6, casi 7, y a ninguno le venía a la mente ningún sueño. Entonces me presenté yo, Ellen. Tengo 40 años, cumplo el 21 de marzo y ¡yo sí que me acordaba de un sueño raro! Raro y recurrente (lo he soñado más de una vez). </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">En el sueño voy a un concierto de piano, pero cuando llego resulta que el pianista está indispuesto y me piden a mí que ocupe su lugar. Yo nunca he tocado el piano en mi vida (ni en el sueño, ni en la vida real) y claro, me pongo a hiperventilar y a sudar. [Aquí Jakob me pregunta si cuando salgo al escenario me ataca un tipo con máscara, pero le digo que no. No me ataca nadie pero lo paso fatal]. Miro por el telón del escenario y veo a todo el público esperando a que aparezca un gran pianista a deleitarles. Empiezo a sentir una ansiedad agobiante, se convierte en pesadilla. Es horrible. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4YiTHlYDtz1UZKJE6E83MbmzFWwSpHWtA1gio8g_trCmG1QOaeqchLSZTD4HvhVr__eLKhFEd6n9rMsuOVXoRln5IZWJ7fwcbeaL29qwxWaNB6KlktUtf40PnESrnVrOVJNdL5xK0DQ/s1600/Concert+hall+with+Piano.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4YiTHlYDtz1UZKJE6E83MbmzFWwSpHWtA1gio8g_trCmG1QOaeqchLSZTD4HvhVr__eLKhFEd6n9rMsuOVXoRln5IZWJ7fwcbeaL29qwxWaNB6KlktUtf40PnESrnVrOVJNdL5xK0DQ/s1600/Concert+hall+with+Piano.jpg" height="171" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Alguien me empuja para que salga al escenario y salgo y me siento temblorosa al piano. Y entonces mis manos empiezan a tocar. ¡Y tocan tan bien! De repente lo que era una pesadilla se convierte en un sueño delicioso, de disfrute absoluto. Y me suelo despertar con una sonrisa. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">A raíz de este relato de mi sueño, nos preguntamos cómo sabemos cuando algo es sueño y cuando algo es realidad. ¿Alguna vez nos ha ocurrido que nos ha costado distinguir una cosa de otra? </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Elena nos ha contado que una vez soñó que tenía una Nintendo y por la mañana le preguntó a su madre que dónde estaba su Nintendo. Pero había sido un sueño. </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Entonces nos hemos animado unos cuantos más a contar algunos sueños nuestros. Matías ha contado uno donde salía un indio, un autobús, campanas. </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">¿Cómo sabemos que es un sueño? Matías ha dicho que en ese momento no lo sabía. ¿Pero ahora? Ahora sí lo sabe porque cuando se despertó estaba en su casa. Cuando se despertó, sus ojos le informaron de que eso no había pasado. Había sido un sueño. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Inés nos contó también un sueño muy curioso, en el que tenía diez vidas. En el sueño se caía siempre al contenedor de la basura e iba perdiendo vidas. ¡Menos mal que se despertó antes de perder todas las vidas!</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Podéis escuchar lo que dijimos aquí: </span></span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191278993&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Después de compartir algunos de nuestros sueños más extraños, quisimos pasar a ver un poco qué idea teníamos sobre la filosofía. Preguntamos primero qué creíamos que veníamos a hacer al taller. Jakob dijo que pensaba que era para estudiar cuentos. Matías dijo que veníamos para saber cuándo estábamos en un sueño y cuándo no. Esa es efectivamente una de las cosas de las que se hablarán en el taller. ¿Qué más? Para aprender. ¿Para aprender qué tipo de cosa? Tomas dijo que él pensaba que era "para aprender para pensar". Puede que él lleve ventaja, porque ya estuvo en el taller del año pasado. Pero va muy bien encaminado. </span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Estábamos en un taller de "Filosofía de cuento". ¿Qué pensamos que es la filosofía? Celia propuso que la filosofía era pensar sobre algo que hace otra persona para entenderla. Eso puede ser parte de lo que es la filosofía. Desde luego que "pensar para entender" es uno de los propósitos principales de la filosofía. Hemos preguntado si alguien tiene un ejemplo de una pregunta filosófica. "¿Cómo es algo?" ha preguntado Inés. </span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Entonces Matías ha dicho que él piensa que él ya ha hecho este taller. Efectivamente, luego he comprobado que Matías vino el primer día a un taller que hice en la Comunidad de Madrid, en la Sala Alcalá 31 de octubre a diciembre. Un taller al que también asistió Nico. Aquel fue un taller algo distinto, pero parecido, especialmente en el inicio, efectivamente. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">Pero seguimos con tratar de aclarar qué idea tenemos sobre qué es la filosofía. Al principio yo me había presentado como Ellen, había dicho mi edad... Entonces Celia ha levantado la mano y ha propuesto que una pregunta filosófica podría ser "¿Quién es... Ellen? o algo con "quién"? Seguimos probando. Matías ha propuesto que otra pregunta filosófica podría ser "¿qué te gusta?". Para ayudarnos un poco, hemos preguntado que si yo soy filósofa, qué piensan que me paso el día haciendo. "Pensar sobre cosas raras". "Investigar". "Quedarte todo el día en el sofá viendo la tele". (Eso no forma parte de mi trabajo, he aclarado, aunque los filósofos también podemos ver la tele si queremos). "Escriben." "Escribir cuentos". "Escribir cosas que te han pasado". Más que escribir, necesariamente, sobre cosas que nos han pasado, pensamos. Pensamos en el mundo, en por qué pasan algunas cosas, y piensan en preguntas de un cierto tipo. "¿Cómo Edison y la bombilla?", ha preguntado Matías. No exactamente. ¿Edison era filósofo o era otra cosa? Inventor, se ha dicho. Era científico. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;">¿Qué diferencia hay entre un filósofo y un científico? Alguien dijo que los científicos investigan y los filósofos escriben cuentos. Pero no todos los filósofos escriben cuentos. Tomás piensa que la diferencia es que los filósofos piensan y los científicos investigan. Pero los filósofos también investigan a veces. ¡Qué lío! </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191279791&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
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Para aclararnos un poco, tras lanzar estas ideas previas que teníamos sobre la filosofía, hemos sacado una lata llena de preguntas. Algunas eran filosóficas, otras más científicas, y otras ni una cosa ni la otra, incluida alguna tontería. La idea era ir dando ejemplos del tipo de pregunta de la que se ocupa la filosofía para ir intuyendo cuáles podrían ser preguntas filosóficas, y cuáles no tanto.<br />
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Con cada pregunta, la idea era tratar de dar una primera contestación posible y tantearla muy por encima entre todos, principalmente para decidir si era una pregunta filosófica o no.<br />
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La primera pregunta la sacó de la lata Jesús Rafael: ¿Cómo decidimos si algo es bonito o si algo es feo? ¿Nos parece una pregunta filosófica? Aquí había algunas dudas. Algunas pensaban que simplemente era una cuestión de gustos. ¿Pero hay cosas que todos estamos de acuerdo en que son "feas"? Alguien señaló un cartel donde aparecían cuatro personajes dibujados que a casi todos los presentes, menos alguno, les parecieron feos. ¿Qué les hace feos? Elena dijo que ella pensaba que tenía algo que ver con que nos resultaban diferentes. Lo diferente puede resultar extraño y lo extraño, feo.<br />
<br />
A Matías no le parece feo, le parece guay. A él le parece feo decir palabrotas porque es de mala educación. Y le parece feo tener mala educación porque no respetas a la gente, no vas a tener amigos y no vas a ser rico. Inés ha dicho que comparte el punto de vista de Elena. Los personajes del póster nos parecen feos porque se ven extraños. La pregunta sí que es filosófica. Una de las partes de la filosofía es la estética y se ocupa precisamente de la belleza, del arte y del gusto y de nuestra relación con esas cosas. ¿Es feo el sillón de la foto?<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191280042&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
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La segunda pregunta la sacó de la lata Inés. ¿Está siempre mal mentir o a veces es necesario? ¿Nos parece filosófica? Hemos asentido con la cabeza. Tratando de contestar a la pregunta, Inés ha dicho que no le parece que esté siempre mal mentir. ¿Se nos ocurría algún ejemplo? Cuando quieres cubrir a alguien, por ejemplo. Matías ha puesto otro ejemplo: en un restaurante no te vas a atrever a decir, por ejemplo "estos macarrones están asquerosos". Debes mentir un poco y decir "mmm, buenísimos". Mentir para no herir los sentimientos del cocinero es aceptable, hemos estado de acuerdo. Ines ha dicho que ella dice que está muy rico pero está muy llena. Quizás haya una diferencia entre "mentir" y "ser diplomáticos"...<br />
<br />
Entonces Jakob ha dicho que tiene que ir al baño. Matías ha sugerido que quizás esté mintiendo, pero no, no era el caso. Otra de las cosas en las que piensan mucho los filósofos es en el comportamiento humano y en cómo decidimos qué está bien y qué no está tan bien.<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191281937&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
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A Tomás le tocó la pregunta: ¿Qué tiene que tener un buen amigo o una buena amiga?<br />
Esta pregunta también es filosófica. ¿Cómo definimos la amistad? ¿Cabe la mentira en la amistad? ¿Hasta dónde podemos perdonar a un amigo? ¿Está bien vengarse si una amiga te traiciona? Escucha un extracto de lo que dijimos aquí: <br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191293496&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
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La pregunta que sacó Nico fue: "Si no te lavas la cara durante un mes, ¿es verdad que se te cae la nariz? Estábamos de acuerdo en que esta pregunta no era nada filosófica, aunque me pregunto, si fuera verdad, si se coleccionarían las narices perdidas en una "nasoteca" como ésta de narices de estatua en el museo danés Ny Carlsberg Glyptotek en Copenhague.<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191294524&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
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La siguiente pregunta le tocó a Celia. ¿Cómo podemos saber que nuestro mejor amigo no es en realidad un robot? Aquí fueron muchas las ideas. Imaginamos que un científico hubiera inventado un robot perfecto, igual que una persona. Con una piel indistinguible de la humana. Que se riera, que llorara. Un poco como el robot que aparece en la imagen, desarrollado por Hiroshi Ishiguro en la universidad de Osaka. ¿Cuál es el robot y cuál la persona? Hablamos de tornillos, de piel, de sentimientos, de mocos y del efecto del agua sobre los mecanismos del robot. Observamos que los robots no nacen, sino que se crean. Hicimos un experimento y propusimos que yo era un robot. Los participantes dieron argumentos para desmontar esta idea de que yo pudiera ser un robot. Podéis escucharlas todas aquí:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191296306&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<br />
¿Es filosófica la pregunta sobre el amigo robot? Podéis escuchar como se estuvo de acuerdo en que sí. La filosofía hace muchas preguntas sobre la mente y sobre las personas. ¿Qué es una persona? ¿Es un cerebro? ¿O es algo más? Preguntamos qué me tendrían que quitar a mí para que dejara de ser "Ellen". ¿Un brazo? Seguiría siendo Ellen. ¿Dos brazos? ¿Las dos piernas? La vida, sugirió Elena. El corazón dijo alguien más. El hígado dijo otra persona.<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191296495&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<br />
Matías cogió la siguiente pregunta de la lata: ¿Quién debe mandar y por qué? Matías piensa que deben mandar los padres porque saben más. Pero Tomás no está muy de acuerdo con Matías y piensa que deben mandar los niños. Elena piensa que si mandaran los niños, podrían tomarse unas decisiones algo extrañas. La pregunta sí nos pareció filosófica. Otro grupo de preguntas que interesa a los filósofos tienen que ver con quién tiene derecho a mandar sobre otras personas y qué sistema de organización de la sociedad es mejor.<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191297148&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
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La pregunta de Nicolás: ¿Por qué a veces nos huelen los calcetines? no nos pareció demasiado filosófica, pero algo tuvimos que decir al respecto:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191297594&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
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La pregunta que sacó Elena, bastante más: ¿Nuestros ojos siempre nos dicen la verdad? Elena piensa que nos pueden engañar. "Te enseñan lo que ves, pero a veces en el cole vemos unos dibujos donde una línea parece más larga que la otra pero en realidad son iguales". Este es un ejemplo del tipo de ilusión óptica al que se refería Elena:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigihwlw4c89onXcmvHMWr1wSOft6PUgGJMqUrlB_ckGjHBZrqLsvVkG0B9v7vtomuQYvYpqUfrZE7eAIjssZY5pdowZh2ouX8X0oNWMMQvX0TD4Bazuy6kv_7X4sQ4abGGU1G-kwqyLcg/s1600/optical+illusion+lines.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigihwlw4c89onXcmvHMWr1wSOft6PUgGJMqUrlB_ckGjHBZrqLsvVkG0B9v7vtomuQYvYpqUfrZE7eAIjssZY5pdowZh2ouX8X0oNWMMQvX0TD4Bazuy6kv_7X4sQ4abGGU1G-kwqyLcg/s1600/optical+illusion+lines.gif" height="203" width="320" /></a></div>
Matías dio otro ejemplo: el horizonte, que parece que se acaba pero en realidad sigue.<br />
<br />
A Nicolás se le ocurrió otro: cuando una cosa da vueltas, a veces parece que está parado, pero realidad gira.<br />
<br />
Nico ha mencionado también los espejismos del desierto.<br />
<br />
Luego hemos hablado de la visión de los perros y de la visión de los humanos. Vemos los colores distintos. Entonces, ¿cuál de las dos visiones ve "mejor" la realidad"? Nos ha parecido que lo que vemos nosotros es más "verdad" que lo que ven los perros. En la opinión de Elena, la forma de ver de los humanos, es una forma de ver. Como vemos así, elegimos la ropa de la forma en que la elegimos. Por ejemplo, pensamos que ciertos colores van mejor con estos colores que con aquellos. Pero podría venir un alien, que viera completamente diferente y nos diría "cómo te puedes poner eso, si se ve fatal". También mencionamos la visión de las abejas y la de las moscas. ¿Qué es la "verdad"? ¿Lo que ven las moscas, lo que ven los perros o lo que vemos nosotros? Elena ha dicho algo muy interesante: "para nosotros, lo que vemos nosotros". ¿Estamos diciendo entonces que la realidad depende de la criatura que la vea? No es algo que sea "así", sino que depende de quien lo ve. Podría venir un alien y decirnos: "¿que solo veis estos colores? ¿un arco iris de solo siete colores? pero bueno, nosotros vemos 24 distintos, que realidad tan sosa y tan pobre es la que veis vosotros". ¿Ve el alien la realidad mejor que nosotros? Quizás ve más que nosotros, dice Jakob.<br />
<br />
Entonces Celia ha mencionado que a veces se puede soñar algo que te puede suceder en la vida real. Hemos preguntado quién está de acuerdo. Muchos lo estábamos. Luego al explicarlo, más que a ver visiones en sueños, parece que nos referíamos a lo que llamamos un "déjà vu", que significa en francés "ya visto". Inés lo ha explicado como una sensación en la que pensamos que ya hemos vivido un momento. Elena también había tenido una experiencia parecida y casi todos los demás también. Lo cierto es que éste es un fenómeno que ha sido muy estudiado por la neurociencia (la ciencia del cerebro) y, aunque hay algunas teorías distintas, las que más parecen convencer los neurocientíficos es que es fruto de una especie de "error" del cerebro, por el que se piensa que se está recordando algo que pasó hace tiempo, pero en realidad estás recordando lo que viste hace unas milésimas de segundo. Aquí, el filósofo se pregunta: si mi cerebro me engaña en estos casos, ¿cómo sé que no me engaña siempre? Podéis escucharnos aquí:<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191298831&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
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Por último, la pregunta que sacó Alejandra fue: ¿Cómo se llama tu calle? Nada filosófica, pero aún así, nos lanzamos a decir la calle donde vivíamos y algunos vivimos en calles con nombres verdaderamente bonitos.<br />
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<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191299609&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<br />
Después de ver algunas preguntas filosóficas y otras no tanto, pasamos a leer el cuento de la sesión: Harold y el lápiz morado de Crockett Johnson.<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191300471&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<br />
<br />
Cuando acabamos el cuento, hablamos sobre Harold y su mundo, y sobre la posibilidad de que nosotros mismos fuéramos personajes de un cuento de algún escritor.<br />
Jakob ha dicho que el cuento trata de un niño y un lápiz mágico. ¿Es un niño de verdad? No, es un niño de cuento. ¿Lo que cuenta el cuento es la realidad? No, no es real, ha dicho Elena, porque yo no cojo un lápiz y pinto un bizcocho y me lo como. Lo pintaría en un papel pero no me lo podría comer. Me gustaría, eso sí.<br />
<br />
Hemos preguntado a quién le gustaría tener un lápiz como el de Harold. Unánimemente, a todos nos gustaría. ¿Harold está soñando? Matías cree que no, porque no pone nada de que está en su cama. Cuando se sueña normalmente estamos en la cama. Inés piensa que no puede ser verdad lo que está pasando. Celia opina lo mismo. Pero Nicolás interviene y dice "¡Pero es un cuento!". Le preguntamos qué quiere decir: "que puede pasar todo lo que quiere el escritor".<br />
<br />
Entonces hemos preguntado si sería posible que nosotros fuéramos personajes de un cuento. Al principio nos ha parecido que sí. Si a un escritor o escritora le interesaramos lo suficiente como para incluirnos en sus libros, pues sí. Pero no era esa la pregunta. ¿Sería posible que ahora mismo nosotros fuéramos personajes de un cuento que estuviéramos hablando y diciendo lo que decimos porque el escritor está decidiendo que yo diga esto? Jakob piensa que no. Pero otros han dicho que sí podría ser posible que fuéramos un personaje de un cuento. O a lo mejor estamos en un sueño, ha sugerido Matías. Hemos preguntado quién, de verdad de verdad piensa que es posible que nosotros formemos parte del sueño de alguien. Que hay alguien en su cama soñando con nosotros y que nosotros no somos más que eso: personas en el sueño de otra persona. Matías ha dicho que podría ser. Elena ha dicho preocupada que en ese caso desea que el soñador no se despierte. Clara piensa que podría ser y Tomás también ¿Nos gustaría? Tomás dice que por qué no. Celia también piensa que podría ser que fuéramos producto del sueño de otra persona.<br />
<br />
Pero, volviendo a la idea de Elena. ¿Qué pasaría si se despertara? Que no existiríamos, a menos soñara otra vez con nosotros, pero no parece muy probable. Matías ha dicho que también podría ser que el que está en la cama está soñando a otro que está en la cama, que está soñando a otro que está en la cama, y sigue sigue sigue. Nico ha dicho que es como cuando se ve un señor que ve la tele que ve un señor que ve la tele que ve otro señor que ve la tele... Antes, Inés se había pellizcado para demostrar que esto no era un sueño. Pero puede ser que esté soñando que se está pellizcando. Pero<br />
<br />
Inés ha añadido otra observación: ella siempre sueña en blanco y negro, así que esto no puede ser un sueño. Hemos preguntado si todos soñamos en blanco y negro y bastantes han estado de acuerdo. (Yo confieso que creo que sueño en color, pero es un poco parecido a la pregunta de en qué idioma sueño -en inglés o en español-. Me cuesta decirlo. A veces creo que sueño simplemente en "lenguaje", sin importar el idioma). Otra idea para rebatir la propuesta de que esto pudiera ser un sueño es que todo parece demasiado normal. Aún pensando esto, Matías sigue pensando que podría ser un sueño. Inés también piensa que en los sueños la gente no se mueve tanto. Nico ha mencionado que los sonámbulos sí que se mueven cuando sueñan. Nicolás ha contado que él no hace movimiento pero que a veces se sienta en la cama estando dormido. "Estoy durmiendo pero hago otra cosa". Y nos pusimos todos a contar pequeñas historias de sonambulismo.<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191302942&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span><span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Antes de pasar a la última actividad, donde jugamos a ser Harold y dibujamos lo que quisimos con nuestro lápiz mágico, leímos también Donde viven los monstruos, de Maurice Sendak: </span></span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191324647&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">Y hablamos un poco de la diferencia entre un cuento y un sueño:</span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191325187&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span><br />
<br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">Y por fin, pasamos a la última parte del taller, en la que los participantes jugaron a ser Harold, cogieron un lápiz de un color, imaginaron que se les soltaba en un mundo donde no había nada excepto ellos mismos y su lápiz crea-mundos y se pusieron a crear su mundo particular. </span></span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">En los próximos días subiremos los fantásticos dibujos que hicieron, con breves explicaciones. </span><br />
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">El próximo sábado hablaremos y nos preguntaremos sobre la crueldad, y para ellos miraremos y leeremos las escenas del libro/juego </span><a href="http://www.wonderponderonline.com/blogenespanol/2014/12/14/crtica-de-mundo-cruel-en-el-pas-babelia-13122014" style="line-height: 19.6000003814697px;"><i>Mundo cruel</i> de Wonder Ponder, un proyecto de Filosofía visual para niños</a><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"> de la que soy autora, junto a la ilustradora Daniela Martagón. (Si tenemos suerte, la ilustradora podrá compartir esta sesión con nosotros). </span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"> </span><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333;"><span style="background-color: white; line-height: 19.6000003814697px;">En esta segunda sesión, trataremos de profundizar más en cada pregunta y de establecer un diálogo algo más estructurado. </span></span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;">El objetivo general de la sesión de hoy era conocernos un poquito, soltarnos y coger un poco de confianza e ir adquiriendo la idea del tipo de cosa de la que vamos a hablar en esta serie de talleres. Yo diría que en ese sentido funcionó muy bien. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.6000003814697px;"><br /></span>
Os dejo con el ataque de risa que le entró a algunos en un momento en el que me ausenté para acompañar a uno de los participantes al baño. Yo me ausenté, pero la grabadora siguió grabando, y este fue el resultado: </div>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/191315159&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe><br />
<br />
¡Nos vemos el sábado 21!Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-13096504103491612982015-02-05T10:33:00.003-08:002015-02-10T08:16:22.987-08:00Curso intensivo de Filosofía de cuento para maestros, bibliotecarios y curiosos<div style="background: white; border-bottom: solid #EEEEEE 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #EEEEEE .25pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #31849b; font-size: 32pt;">Filosofía de cuento</span><span style="color: #31849b; font-size: 32pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #cc0000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><span style="font-size: 14pt;">Introducción al diálogo filosófico con niños</span></i><i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></b></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #cc0000;">a partir de la literatura infantil</span><span style="color: #38761d;"><o:p></o:p></span></b></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #38761d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i><b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Curso intensivo de fin de semana </span></span></b></i><i><b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">para maestros, bibliotecarios y curiosos</span></span></b></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<i><b><span style="color: #38761d;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></b></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUQ_P1zLY1X1NQYEtvK5NX5XYM7VKZ1cP-Dtoda-9Jayj0tsjFHrQxxvh4LjKqa9HdMUZ2J8m5dtU-aR9kk3zLT9quDGBDq7pzP_EF0ENWSHipTSjJPbDTjaOyQx_Kx2KCOIpodtThhsE/s1600/harold+building.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUQ_P1zLY1X1NQYEtvK5NX5XYM7VKZ1cP-Dtoda-9Jayj0tsjFHrQxxvh4LjKqa9HdMUZ2J8m5dtU-aR9kk3zLT9quDGBDq7pzP_EF0ENWSHipTSjJPbDTjaOyQx_Kx2KCOIpodtThhsE/s1600/harold+building.jpg" height="640" width="588" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Harold y el lápiz morado, de Crockett Johnson. (Miau, Jaguar). </td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #38761d;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959;">Los próximos 14 y 15 de marzo, impartiré en la librería </span><a href="http://www.elbosquedelamagacolibri.es/">El Bosque de la Maga Colibrí</a><span style="color: #595959;"> en Gijón,</span><span style="color: #595959;"> un taller intensivo de fin de semana sobre la
práctica de filosofía con niños en contextos educativos formales o informales,
utilizando la palabra y la imagen como puntos de partida y elementos de juego.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;"><span style="font-size: large;">DESCRIPCIÓN: </span></span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background: white; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 0cm 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Este taller es una introducción a la
práctica de la filosofía con niños, que combina contenidos teóricos y prácticos,
dirigido a maestros, bibliotecarios, mediadores y otros curiosos interesados en
iniciarse en esta práctica o simplemente en incorporar elementos del diálogo
filosófico en distintas actividades o niveles de enseñanza para edades de
infantil y primaria. </span><span style="color: #595959; font-size: 2.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">A partir de lecturas de álbumes,
escuchas de diálogos filosóficos entre niños y diálogos entre los asistentes,
se trata de dar pautas y herramientas básicas y de reflexionar sobre cómo es
posible llevar el diálogo filosófico al aula, a la biblioteca y al hogar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">La práctica de la filosofía en las
aulas suscita la reflexión crítica y autocrítica, desarrolla la expresión oral,
ejercita el respeto a las opiniones ajenas y la sana práctica de cambiar de
opinión, entrena la capacidad de escucha (tanto en los niños como en los
adultos) y flexiona la empatía. Además de desarrollar la capacidad de
razonamiento lógico, analógico e hipotético, e introducir el uso de recursos de
argumentación formal, la filosofía ayuda a los niños a sentirse libres de
opinar, de contar y de reflexionar, sin juicios y sin miedo a equivocarse,
dotándoles de poder y dándoles permiso para construir mundos imaginados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Mediante la construcción de mundos
imaginados, la filosofía también explota las posibilidades de la fantasía “estructurada”.
La filosofía permite imaginar mundos paralelos nunca antes imaginados, todo lo
disparatados que queramos, pero nos exige coherencia dentro de ese mundo.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
En este taller exploraremos y
practicaremos las variadas e interesantes posibilidades que ofrece esta
combinación entre creatividad y rigor que es una característica única del
pensamiento filosófico.</div>
</div>
<div style="background: white; border-bottom: solid #EEEEEE 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #EEEEEE .25pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;"><span style="font-size: large;">CONTENIDO DEL TALLER:</span></span></b></div>
</div>
<div style="background: white; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 0cm 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br />
<ul>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Filosofía con niños: ¿por qué y para
qué?</span><span style="color: green; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">La inevitabilidad de la filosofía y las
ventajas directas e indirectas de la práctica filosófica con niños.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Introducción al concepto, a la historia
y a la práctica de la filosofía con niños.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Principios básicos para la conducción
de diálogos filosóficos entre niños o con niños y reglas básicas para conducir
sesiones o simplemente incorporar dinámicas en el aula o en el hogar. El papel
del conductor.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">El grupo como comunidad de indagación.
¿Cómo se consigue formar una comunidad de indagación? El modelo de cooperación y de construcción de
significado conjuntamente frente al modelo de transmisión de conocimientos.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">La escucha en la filosofía con niños.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Cómo fomentar y dar protagonismo a la pregunta como punto de partida,
pero también como punto de destino en contextos educativos formales y no
formales</span><span style="color: #111111; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: "Open Sans"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. </span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Pensamiento creativo. La fantasía
filosófica como vuelo anclado en la coherencia interna.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Cuestionamiento de la realidad y las
verdades “dadas” frente a transmisión de valores. Cómo diferenciar material
para “transmisión de valores” frente a material para diálogo filosófico.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Pautas para seleccionar buenos álbumes
(y otros estímulos) para el diálogo filosófico.
Cómo diferenciar un buen estímulo de uno pobre.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Lectura de álbumes ilustrados
especialmente seleccionados por su calidad literaria y por su potencial para la
práctica de “filosofía con niños” y posterior diálogo, con “prácticas” (con el
grupo) en el que nos turnaremos en el rol de “conductores” de los diálogos
filosóficos suscitados por los libros que leamos, con posterior análisis y
evaluación del rol del “conductor”.</span></li>
<li><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Bibliografía teórica y práctica.</span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div style="background: white; border-bottom: solid #EEEEEE 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #EEEEEE .25pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: green; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: green; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: #38761d; font-size: large;">QUIÉN
LO IMPARTE: </span></span></b><span style="color: #595959; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background: white; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 8.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">El taller/curso será <b>impartido
por Ellen Duthie </b>(Cádiz, 1974). Nacida en España, pero de nacionalidad
británica, Ellen es Licenciada y Máster por la Universidad de Edimburgo (Reino
Unido). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Escritora, docente, bloguera y traductora, sus intereses se
centran en la literatura infantil y en la filosofía para niños. Lleva más de
diez años desarrollando material para estimular
el diálogo con niños y entre
niños sobre grandes preguntas filosóficas a partir de la literatura infantil y
de estímulos visuales.</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Es creadora y <b>autora</b>
del concepto y de los textos de la <b>serie
Wonder Ponder, de Filosofía Visual para Niños</b>, editada por Traje de Lobo.
Además, imparte cursos y talleres de lectura de <b>literatura infantil y filosofía para niños</b> (</span><a href="http://filosofiaaladetres.blogspot.com/"><i>Filosofía a la de tres</i></a><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">, con niños
de preescolar y </span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/"><i>Filosofía de cuento</i></a><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">, con niños
de primaria). Es <b>miembro de PLATO </b> (Philosophy Learning and Teaching
Organization).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Asimismo es <b>traductora</b>
de, entre otras cosas, <b>Maurice Sendak</b>
(su traducción del hasta ahora inédito <i>Outside
Over There</i> saldrá en Kalandraka esta primavera con el título <i>Al otro lado</i>) y es <b>autora del blog bilingüe</b> <i><a href="http://loleemosasi.blogspot.com/">Lo leemos así</a> (<a href="http://wereaditlikethis.blogspot.com/">We Read it Like This</a>)</i> con reseñas de álbumes ilustrados
centradas en la experiencia de la lectura en voz alta.</div>
</div>
<br />
<div style="background: white; border-bottom: solid #EEEEEE 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid #EEEEEE .25pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 8.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Nombre del taller: </span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Filosofía de cuento</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Fecha:</span></b><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">14/03/2015 (10:00-14:00 horas y 16:00 a 20:00 horas) y 15/03/2014 (10:00-14:00 horas). </span><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Duración:</span></b><b><span style="color: #215868; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">12 horas, divididas en tres sesiones de 4 horas.</span><span style="color: #3d9325;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Lugar:</span><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">Librería <a href="http://www.elbosquedelamagacolibri.es/">El Bosque de La Maga Colibrí</a>. Calle Rufo Rendueles. 33203 Gijón –
Asturias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Teléfono:</span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"> 984 19 24 41. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Precio:</span></b><span style="color: #215868; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">100 €.</span><span style="color: #215868; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Plazas:</span></b><b><span style="color: #215868; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;">20 max. </span><span style="color: #215868; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> </span><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #3d9325;">Inscripción:</span></b><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"> <a href="http://www.elbosquedelamagacolibri.es/site/talleres/nuestros-talleres/">www.elbosquedelamagacolibri.es/site/talleres/nuestros-talleres/</a></span><br />
<span style="color: #595959; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 166;"><b><span style="color: #3d9325;">Más información</span></b><b><span style="color: #6aa84f;">:</span></b> <a href="mailto:info@elbosquedelamagacolibri.es">info@elbosquedelamagacolibri.es</a> / <a href="mailto:filosofiaaladetres@gmail.com">filosofiaaladetres@gmail.com</a> </span><span style="color: #215868; mso-themecolor: accent5; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-6188229326291791022015-01-13T05:48:00.003-08:002015-02-10T09:28:40.402-08:00Taller de Filosofía de cuento en La Central de Callao (Madrid), en febrero-marzo 2015<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;"></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5AlWBp68eGV_4uQvE_MMZR7N2o_6ZMabZN8uckTbF5uFYKzrih7DVY4rrTVMann2mC8OekAHdauO5dlcO2vyA3vyaB8VLoW4V3ypOpj6VxDRMemdPA7JqvxcaFlGsCcJqSL6g4yMB3d8/s1600/output_RSr722.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5AlWBp68eGV_4uQvE_MMZR7N2o_6ZMabZN8uckTbF5uFYKzrih7DVY4rrTVMann2mC8OekAHdauO5dlcO2vyA3vyaB8VLoW4V3ypOpj6VxDRMemdPA7JqvxcaFlGsCcJqSL6g4yMB3d8/s1600/output_RSr722.gif" height="200" width="145" /></a></span></div>
<span style="text-align: start;"><span style="text-align: start;">Por segundo año consecutivo, me alegra anunciar que los cuatro sábados desde el 14 de febrero hasta el 7 de marzo, impartiré un taller de "</span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/" style="text-align: start;">Filosofía de cuento</a><span style="text-align: start;">" para niños y niñas curiosas de 7 a 10 años en la librería La Central de Callao (Postigo de San Martín, 8. Madrid). </span></span><br />
<br />
<span style="text-align: start;"><br /></span></div>
<div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrGi0EuCcuh_wWTSCKyn71Y96zPsd6Ff8VXmevNnLIJdOYEvz4nWbQcQo1TUz8t9rAprZhX0Por0KekKhV7qOIPBymQCqlwdVtJhda5Q1IpIMgIW7Igzhd-Oip8eCOhoisgi4TfrMkAcI/s1600/sylvester.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrGi0EuCcuh_wWTSCKyn71Y96zPsd6Ff8VXmevNnLIJdOYEvz4nWbQcQo1TUz8t9rAprZhX0Por0KekKhV7qOIPBymQCqlwdVtJhda5Q1IpIMgIW7Igzhd-Oip8eCOhoisgi4TfrMkAcI/s1600/sylvester.jpg" height="320" width="280" /></a></div>
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Filosofía de cuento </span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 20pt;">en </span><b><span style="color: #c00000; font-size: 8pt;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 8pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjast5sVK_qCrvB9lG3uoQ81Dxt_1FI9B36gpGwPAPMuzeszG_ZhWsO7Su_6xxejKa6jrji138WQCqa7ehiJZ8Za5hsFyX7uy9GdLQohn-xAzOjWsakxyzCRc6lhEFsxjnTEJYc8Gdnl08/s1600/la+central+-+color+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjast5sVK_qCrvB9lG3uoQ81Dxt_1FI9B36gpGwPAPMuzeszG_ZhWsO7Su_6xxejKa6jrji138WQCqa7ehiJZ8Za5hsFyX7uy9GdLQohn-xAzOjWsakxyzCRc6lhEFsxjnTEJYc8Gdnl08/s1600/la+central+-+color+(1).jpg" height="200" width="200" /></a></span></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Taller de filosofía con niños a partir de la literatura infantil.</span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Diálogos sobre grandes preguntas a partir de historias e imágenes.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Impartido por Ellen Duthie.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt;">PDF con programa completo </span><a href="https://www.dropbox.com/s/o9k65q86o79ixb1/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central%20febrero%202015.%20Programa..pdf?dl=0">aquí</a><span style="text-align: justify;">. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:-.75pt;
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<v:imagedata src="file:///C:\Users\Ellen\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="john-tenniel-alice-in-wonderland-horn-and-hearts PARA WORKSHOP PDF-001"/>
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</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><b><span style="font-size: 13pt;">¿A quién va dirigido?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A niños y niñas curiosos de entre 7-10 años. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿En qué consiste el taller?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Tomando como punto de partida un cuento infantil
–normalmente un álbum ilustrado–, nos preguntaremos cómo son las cosas, cómo
deberían ser, qué sabemos y qué no podemos saber, qué existe y qué no existe, qué
diferencia hay entre la realidad y la imaginación o entre la realidad y el
sueño. Aprenderemos lo divertido y lo importante que es filosofar. Jugaremos y
nos pondremos muy serios. Preguntaremos ¿por qué? y ¿cómo? todas las veces que
queramos y dejaremos volar la imaginación para desarrollar la creatividad
necesaria para dar buenas respuestas a preguntas que todos nos hacemos (también
los adultos). Leeremos cuentos, miraremos imágenes, haremos juegos filosóficos
y pensaremos en lo posible y en lo imposible. Sobre todo, lo pasaremos muy
bien. Todas las sesiones se narrarán posteriormente en el blog <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/">filosofiadecuento.blogspot.com</a>.
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><o:p></o:p><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Hablaremos de temas como la <b>realidad</b>, la<b> imaginación </b>y el <b>sueño </b>y las diferencias entre ellos, sobre la <b>crueldad</b>, sobre la <b>magia</b> y la <b>coincidencia</b>, el<b> miedo</b>, la <b>felicidad</b> y la <b>identidad</b>, <b> </b>la <b>causa y efecto</b>, el <b>juego</b> y la <b>ficción</b>. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b>Nos haremos algunas de estas preguntas</b> (y otras que propongan los participantes):</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: inherit; font-size: 13.5pt;">¿Cómo sabemos si algo es real o no? ¿Es
posible que nuestros sentidos nos engañen? ¿Es posible que estemos
viviendo en un mundo imaginado por otra persona y que nosotros seamos
personajes inventados por esa persona? ¿Matar hormigas te parece cruel?
¿Te gustaría vivir en un zoo? ¿Por qué? ¿Es siempre cruel obligar a
alguien a hacer algo que no quiere hacer? Si el cazador hubiera matado a
Blancanieves, ¿quién sería responsable de su muerte, el cazador o la reina?
¿Hay vidas que valen más que otras? ¿Es posible ser cruel sin
proponérselo? Si plantamos una semilla y le cantamos todas las noches,
cuando crece, ¿cómo sabemos si lo ha provocado nuestro canto o el sol y la
lluvia? ¿Cómo es posible que sintamos pena por un personaje de un libro
aunque sepamos que en realidad no existe? ¿O que nos da miedo un monstruo en
una película a pesar de saber que no existe ningún monstruo así? ¿Cómo
cambiaría nuestra vida si fuéramos un gato? ¿Es posible seguir siendo uno mismo
en el cuerpo de un gato? ¿Por qué? ¿Y una roca? ¿Cómo podemos diferenciar
entre magia y coincidencia? ¿Nos gustaría ser otra cosa? ¿Qué y por qué?
Si pudiéramos hacer realidad todos nuestros deseos, ¿podemos estar seguros de
que estaríamos felices?</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Filosofía con niños, ¿para qué?</b>En general, pararse a pensar, a reflexionar y a analizar el mundo (hacer
filosofía) ayuda a observar y explorar con mayor profundidad el mundo en el que
vivimos, cuestionar lo que vemos, lo que se nos dice y lo que se nos informa,
distinguir un argumento bien fundamentado de uno sin base, escuchar a los
demás, aceptar que no siempre se tiene razón y valorar las ideas de otros,
expresar desacuerdo sin necesidad de expresar confrontación, valorar nuestras
propias ideas y no tener miedo de expresarlas, vivir en el mundo de forma
consciente y activa y desarrollar una mirada propia, una voz propia y, en
definitiva, un yo propio. <b><br /></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>¿Quién lo imparte?</b>Ellen Duthie es licenciada en Filosofía por la Universidad de Edimburgo y
entusiasta de la innovación en la educación y de la literatura infantil. Es
autora del blog Filosofía a la de tres (filosofiaaladetres.blogspot.com), donde
narra la experiencia de realizar sesiones de filosofía en una clase de
preescolar de un colegio público de Madrid, así como de los blogs bilingües
Filosofía de cuento (filosofiadecuento.blogspot.com) y Lo leemos así
(loleemosasi.blogspot.com). Es asimismo autora de la serie de Filosofía visual
para niños de <a href="http://www.wonderponderonline.com/"><span style="color: blue; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Wonder Ponder</span></a>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">Lugar</span></i></b><i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 10pt;">: La Central de
Callao. <b>Fechas</b>: 14/02, 21/02, 28/02 y 07/03 de
2015. <b>Hora</b>: 11:30-13:00. </span></i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 10pt;"><b>Precio</b>: 45 €. <b>Edad</b>: 7-10 años. <b>Grupo: </b>máximo 10. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt;"><b><i>Más información</i></b> en </span><a href="mailto:filosofiaaladetres@gmail.com"><span style="font-size: 10pt;">filosofiaaladetres@gmail.com</span></a><span style="font-size: 10pt;"> y </span><a href="http://www.lacentral.com/agenda/madrid/evento/taller-de-filosofia-con-ninos-a-partir-de-la-literatura-infantil-106182"><span style="font-size: 10pt;">www.lacentral.com</span></a><span style="font-size: 10pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 13.3333330154419px;"><i style="font-weight: bold;">Reservas </i>en <a href="mailto:cursosytalleres@lacentral.com">cursosytalleres@lacentral.com</a> </span></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrGi0EuCcuh_wWTSCKyn71Y96zPsd6Ff8VXmevNnLIJdOYEvz4nWbQcQo1TUz8t9rAprZhX0Por0KekKhV7qOIPBymQCqlwdVtJhda5Q1IpIMgIW7Igzhd-Oip8eCOhoisgi4TfrMkAcI/s1600/sylvester.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrGi0EuCcuh_wWTSCKyn71Y96zPsd6Ff8VXmevNnLIJdOYEvz4nWbQcQo1TUz8t9rAprZhX0Por0KekKhV7qOIPBymQCqlwdVtJhda5Q1IpIMgIW7Igzhd-Oip8eCOhoisgi4TfrMkAcI/s1600/sylvester.jpg" height="200" width="175" /></a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Programa completo de Filosofía de cuento en La Central: <a href="https://www.dropbox.com/s/o9k65q86o79ixb1/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central%20febrero%202015.%20Programa..pdf?dl=0">aquí</a>. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-16051274588851468622014-03-07T15:56:00.002-08:002014-07-25T08:24:13.827-07:00Filosofía de cuento en La Central. Grupo 5-8 años. Tercera sesión<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGGDDm_iJoBNGxYuEN3Rj09EGmVRJSX32gtRc5HKs_XYmoyhWF2GbUMr6leq6T6gztOw3U7En2I7oTvHdCoEPXEk5U1YIxRhLI5FZIxnSDyNigni_Vkp4hFXknBf3nw8G8vYEW0vcyIB0/s1600/Frogandtoad_mirror.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGGDDm_iJoBNGxYuEN3Rj09EGmVRJSX32gtRc5HKs_XYmoyhWF2GbUMr6leq6T6gztOw3U7En2I7oTvHdCoEPXEk5U1YIxRhLI5FZIxnSDyNigni_Vkp4hFXknBf3nw8G8vYEW0vcyIB0/s1600/Frogandtoad_mirror.jpg" height="320" width="220" /></a><span style="font-family: inherit;">Once niños y niñas en "El Garito". </span>Un sapo y una rana. ¿Los temas del día? La valentía y "ser y parecer". Así fue la tercera sesión de Filosofía de Cuento en <span style="font-family: inherit;">la librería La Central de Callao con el grupo de 5 a 8 años el pasado 22 de febrero</span><span style="font-family: inherit;">.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-family: inherit;">Podéis leer el resumen de la primera sesión <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-con.html">aquí</a> y leer y escuchar el resumen de la segunda sesión <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-grupo_9584.html">aquí</a>. </span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">Antes de empezar, hemos preguntado si alguien ha hecho algo interesante desde la última vez que nos vimos y nos hemos contado todos lo que hemos hecho. Y así nos lo hemos contado: </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138457493&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">Luego Xoan contó que se había peleado con un compañero de clase y </span><span style="font-size: 16px; line-height: 19.200000762939453px;">empezamos a hablar todos de peleas</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">. María contó que ella le había hecho una llave de judo a una compañera de ballet. Camila contó una bronca general que se había montado en su cole. </span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">Hemos preguntado si pelearse es de valientes y ha habido distintas opiniones aunque la mayoría hemos pensado que no. Para Daniel, la línea entre ser valiente y ser tonto puede ser fina. "Si vas caminando por el borde un precipicio, no eres valiente, eres tonto". </span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;"><br /></span>
Hemos preguntado quiénes de nosotros somos valientes. Hemos dado ejemplos de atrevimiento (entrar en una tienda donde hay un tendero antipático que amenaza con pegar a los niños, entrar en una cueva y atreverse a pegar). Hemos hablado de si pegar es valiente y hemos hablado también de si pegar es cobarde. Aquí podéis escuchar parte de lo que dijimos.<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138462243&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">Y entonces hemos pasado a leer el cuento: s</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">e llama "Dragones y
Gigantes”, de </span><i style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">Sapo y Sepo, inseparables</i><span style="font-size: 12pt; line-height: 14.4pt;">, de Arnold Lobel, y va de valentia. Podéis volver a escucharlo aquí: </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/78099421&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" style="background-color: white; line-height: 16.45pt;" width="100%"></iframe><br />
<span style="background-color: white; line-height: 16.45pt;"><br /></span><span style="background-color: white; line-height: 16.45pt;">También podéis ver esta versión animada (en inglés), que está muy bien también. </span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 16.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.45pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/fpt96kfG9SE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.45pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; line-height: 16.45pt; margin: 4.8pt 0cm 6pt;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></b><br />
<span style="text-align: justify;">Justo después de la lectura del cuento, la mayoría empezamos a opinar que no eran nada valientes y luego hemos tenido una discusión muy interesante al respecto, en la que la mayoría hemos cambiado de opinión. </span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138467448&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" style="line-height: 16.45pt;" width="100%"></iframe><br />
<span style="line-height: 16.45pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="line-height: 16.45pt; text-align: justify;">Hemos preguntado qué aspecto tiene una persona valiente. ¿Se puede adivinar si alguien es valiente por su aspecto? A Luis le parece que sí, que los valientes normalmente se les ve firmes. Daniel no está tan de acuerdo y piensa que no siempre se puede saber si alguien es valiente por su aspecto. Hemos hablado de valentía como un atrevimiento de hacer algo, normalmente peligroso o que da miedo. Pero hemos preguntado también si podemos hablar de valentía en situaciones como por ejemplo ir a un colegio nuevo. Hemos compartido historias de valentía en nuestro primer día en un cole nuevo. </span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Luego hemos preguntado si nos parece mejor ser valiente que cobarde. </span><br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138469493&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<span style="text-align: justify;"><br /></span><span style="text-align: justify;">Parece que el miedo lo tenemos tanto si somos valientes como si somos cobardes. Como dice Daniel,"el miedo es algo que se tiene". La valentía y la cobardía tendrían más que ver con la presencia o la ausencia del atrevimiento a actuar en una situación de miedo. </span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">La sesión se pasó volando y creo que no solo para mí. Se nos quedaron preguntas en el tintero, pero dijimos cosas muy interesantes y la conversación fue animada y activa. </span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Con muchas ganas de que llegue mañana para hablar del miedo y de la apariencia y realidad, con la lectura de <i>Hay un oso en el cuarto oscuro</i> de Helen Cooper. </span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-51779889843846057322014-03-07T10:26:00.002-08:002015-02-18T01:28:16.920-08:00Filosofía de cuento en La Central. Grupo 9-12 años. Segunda sesión<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6CiUj8eKy1_xm58AAHjQ33HaDr262U77Cw0RX-TmRRB3_cUfwXVwIhoQMdwhj1kZoI5bbFylHmg-oXU6PMWmRi9ve1px9HjIyAKBxdwGw9xAhSqRlQBSHa5zpY_0I_YmY5yHSyQfQzg/s1600/El+pato+y+la+muerte+for+cover+photo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO6CiUj8eKy1_xm58AAHjQ33HaDr262U77Cw0RX-TmRRB3_cUfwXVwIhoQMdwhj1kZoI5bbFylHmg-oXU6PMWmRi9ve1px9HjIyAKBxdwGw9xAhSqRlQBSHa5zpY_0I_YmY5yHSyQfQzg/s1600/El+pato+y+la+muerte+for+cover+photo.jpg" height="198" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">"Desde hacía tiempo, el pato notaba algo extraño. <br />
-¿Quién eres? ¿Por qué me sigues tan de cerca y sin hacer ruido? <br />
La muerte le contestó: -Me alegro de que por fin <br />
me hayas visto. Soy la muerte."<br />
Escena de <i>El Pato y La Muerte</i>, de Wolf Erlbruch. </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Identidad de las personas, identidad de los objetos, permanencia de la identidad durante y después del cambio. paradojas, muerte, vida eterna y sentido de la vida. De todo eso nos dio tiempo a hablar el sábado 8 de febrero en la segunda sesión de los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao con el grupo de 9 a 12 años. </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Podéis leer (y escuchar) un resumen de la primera sesión del grupo de 9-12 años <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-grupo.html">aquí</a>.</div>
<br />
<span style="text-align: justify;">En esta segunda sesión, el grupo siguió en la línea del primer día. Muchísima participación y aportaciones interesantes por parte de todos. La principal diferencia, aparte de la relajación que proporciona conocer al grupo de antemano y saber qué veníamos a hacer, fue la participación más igualada. En la primera sesión Sebastián y Andrea participaron mucho, y Celia también. Javier, Sofía y Nora hablaron menos. Esta segunda sesión fue mucho más repartida en cuanto a participación y creo que todos nos sentimos un poquito más parte del grupo.</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Esta segunda sesión la hicimos en "El Garito" de La Central y a todos nos pareció muy cómodo. A todos nos encantó la zona de los sofás y sillones y, como justo cabíamos, decidimos hacerla sentados cómodamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tras una charla sobre qué habíamos estado haciendo desde la última vez que nos vimos (¡exámenes, exámenes y más exámenes!), y tras pedirles permiso para insertar audios y transcribir todo lo que dicen (permiso concedido), hicimos un breve repaso a lo que hablamos en <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-grupo.html">la última sesión</a>, concretamente, a nuestra definición de felicidad y luego pasamos a presentar los temas del día.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al final de la sesión anterior habíamos leído <i>El camaleon camaleónico</i> de Eric Carle y habíamos hablado brevemente sobre la identidad, pero sin profundizar demasiado en ello. En esta segunda sesión lo volvimos a leer y nos dio tiempo a hablar de la identidad de las personas y de las cosas, de la permanencia de la identidad o de la esencia a lo largo del tiempo y de abordar algunas paradojas relacionadas con estos temas. Propusimos unas teorías muy interesantes al respecto, como veremos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También nos dio tiempo de leer El Pato y la Muerte, de Wolf Erlbruch y tuvimos un diálogo muy interesante sobre la muerte y el sentido de la vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primero tuvimos que aclarar qué era una paradoja y dar algunos ejemplos. Empezamos por la paradoja del mentiroso. Hay varias versiones de esta paradoja, pero la que presentamos en el taller fue la de un hombre que mientre siempre y que dice "esta frase que estoy pronunciando es mentira". ¿Es mentira la frase que está proncunciando? Si es mentira, es verdad. ¿Es verdad la frase que está pronunciando? Si es verdad, es mentira. ¿Cómo es eso?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una propuesta interesante y novedosa nos vino de la mano de Celia, que sugirió que para saber si está mintiendo o no, podríamos observar su lenguaje corporal. Ya que es imposible aclararse con la frase que pronuncia, quizás observando otros signos externos al lenguaje oral sea la forma de llegar a una conclusión al respecto. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Otra forma de ilustrar la misma paradoja sería:</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCT0yXtwsUCmVkacGTY13At7WPGIa1WblprlvrKs0l78evt02Uu86O8ZTAT1F7aibDkLvTXMO7YMGauo70ZQLJThYDyDSZBYRqb1qKbd7XQ0kEcAzgkL03P6TuF5nRfJD9y19wy2-3hk/s1600/paradoja+del+mentiroso.png" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBCT0yXtwsUCmVkacGTY13At7WPGIa1WblprlvrKs0l78evt02Uu86O8ZTAT1F7aibDkLvTXMO7YMGauo70ZQLJThYDyDSZBYRqb1qKbd7XQ0kEcAzgkL03P6TuF5nRfJD9y19wy2-3hk/s1600/paradoja+del+mentiroso.png" height="211" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Nos lo pasamos bien dándole vueltas y vueltas, confundiéndonos, por un momento aclarándonos, para enseguida volver a confundirnos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El objetivo era simplemente introducir el concepto de paradoja, así que dimos algún ejemplo más, como el de<a href="http://entremateymaticas.blogspot.com.es/2012/09/zenon-y-la-pesadilla-de-aquiles-zenon.html"> la paradoja de Aquiles y la Tortuga</a> (aquí la teoría del grupo fue que había una trampa en el lenguaje, relacionada con el tiempo, con el espacio y con la velocidad, y lo que Sebastián llamó "el fenómeno del adelantamiento").</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una vez que teníamos más o menos claro lo que era una paradoja (un sinsentido aparentemente con sentido o viceversa, no sabíamos ya), pasamos a leer El camaleón camaleónico, de Eric Carle para poder hablar de nuestra gran paradoja del día: La paradoja del Barco de Teseo. Pero antes, como decíamos, leímos el cuento:</div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/69947705&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
En la anterior sesión, hablamos un poco sobre querer cosas que no tenemos y también un poco sobre cuándo dejaba de ser camaleón el camaleón del cuento. ¿En qué punto deja de ser un camaleón y por qué?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138413778&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Luego extrapolamos esta pregunta a un objeto, en concreto un barco y analizamos la paradoja del Barco de Teseo. <i style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.5em;">Imaginemos un barco. Cuando lo construyen está nuevo y en perfecto estado. Conforme van pasando los años, ciertas piezas del barco se van estropeando y los dueños las van reemplazando por piezas nuevas para mantenerlo en buen estado. Poco a poco, muy poco a poco, a lo largo de muchos años, los dueños van cambiando las piezas, hasta que un día se dan cuenta de que han cambiado todas las piezas del barco original. No queda ni una pieza original del barco.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; font-size: 14px; line-height: 1.5em;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;">La pregunta es: ¿Sigue siendo el mismo barco? Si la respuesta es "sí", hay que preguntar cómo es eso posible si físicamente no queda ni rastro del barco original. Si la respuesta es "no" hay que preguntar cuándo cambió. ¿Cuándo dejó de ser el primer barco para convertirse en otro? </span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138413792&color=0066cc&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 24px;">Imaginemos ahora, que el dueño del barco guardó todas las piezas viejas del barco. Las iba cambiando por piezas nuevas, pero guardaba las viejas en un almacén. Un día, mirando todas las piezas viejas en el almacén, arregla un poco las piezas y decide mandar construir un barco con las piezas viejas, igualito que el primero, de aspecto, pero también de material. ¿Cuál es el barco original, el "viejo" de las piezas nuevas o el "nuevo" con las piezas viejas? </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 24px;"><br /></span>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138414955&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false" width="100%"></iframe>
<span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 24px;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.6000003814697px;"><br />En la segunda parte de la sesión, leímos el estupendo El pato y la muerte, de Wolf Erlbruch y hablamos sobre la muerte y sobre el sentido de la vida.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes de leer el cuento, hemos preguntado qué ideas teníamos sobre la muerte. Podéis escuchar lo que dijimos aquí:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y pasamos a presentar el cuento:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138418589&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Y a leer el cuento en sí. Se trata de El pato y la muerte, de Wolf Erlbruch, editado por Barbara Fiore Editora. </div>
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138403537&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Después de leer el cuento, hablamos mucho sobre él:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138416743&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
Hemos preguntado si nos gustaría vivir para siempre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138418033&color=0066cc&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe> </div>
<div style="text-align: justify;">
Hemos preguntado si la muerte da sentido a nuestras vidas.<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138419875&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Arriba, Snoopy se pregunta: ¿Adónde voy? ¿Qué hago? ¿Cuál es el sentido de la vida? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Hemos hablado de mucho más, pero no da tiempo a transcribirlo todo. Hemos hablado de la relatividad de la frase "la vida es corta". Como ha señalado Andrea, "si comparamos nuestra vida con la de una mosca, nos damos cuenta de que no está tan mal". Hemos hablado de la importancia de las moscas en el mundo, de qué pasaría si no hubiera moscas y de muchas cosas más.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para terminar, hemos leído Frederick (el cuento que hemos leído con el grupo de 5-8 años)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/138420369&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Como dice Andrea al final del clip y de la sesión, la conclusión, una vez más, es que en la vida conviene pararse a pensar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡Y eso es lo que hacemos en Filosofía de cuento! En la tercera sesión leímos un cuento de Sapo y Sepo (Arnold Lobel) sobre la fuerza de voluntad ("Las pastas", en Sapo y Sepo, inseparables) y otro cuento del mismo libro sobre la valentía ("Gigantes y dragones"). La semana que viene subiré los posts sobre esta tercera sesión y sobre la que tendremos mañana, 8 de marzo, el último día ya de estas sesiones de Filosofía de cuento, que dedicaremos al tiempo, al infinito y a la simultaneidad, entre otros temas que vayan surgiendo. ¡Con muchas ganas de ver a todos los asistentes mañana!</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-76653981948392276392014-02-21T09:23:00.001-08:002014-02-21T09:23:51.473-08:00Filosofía de cuento en La Central. Grupo de 5 a 8 años. Segunda sesión. <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtfKV_4xR5uf_EA7K_s76BfUXXuWiMR2DBSDgjZsEi5-Xljdqn7O3K5lYEfmz2cr3CUMeO8RFrKyLpZAvER57Ywk89AI5js6gJyqznYqWW0yA0kpzNJxlJtKSF8US_QVswRdJes2rpdU/s1600/Frederick.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtfKV_4xR5uf_EA7K_s76BfUXXuWiMR2DBSDgjZsEi5-Xljdqn7O3K5lYEfmz2cr3CUMeO8RFrKyLpZAvER57Ywk89AI5js6gJyqznYqWW0yA0kpzNJxlJtKSF8US_QVswRdJes2rpdU/s1600/Frederick.jpg" height="320" width="235" /></a><span style="font-family: inherit;">El sábado 8 de febrero tuvimos la segunda sesión de los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao con el grupo de 5 a 8 años.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
Podéis leer un resumen de la primera sesión del grupo de 5-8 años <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-con.html">aquí</a>.<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
Esta segunda sesión la hicimos en "El garito" de la La Central de Callao. A todos nos gustó mucho este espacio, aunque también supuso cierta dispersión. ¡Demasiado que ver! ¡Demasiado que hacer! Incluso en un momento hubo un zapateo casi flamenco espontáneo, al que se unió casi todo el grupo. Un escenario de madera es demasiado tentador como para no subirse y probarlo.<br />
<br />
Sin embargo, no todo fue zapateo. También hablamos mucho e imaginamos mucho también.<br />
<br />
Empezamos preguntando si habíamos hecho algo interesante desde <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-con.html">la última vez</a> que nos habíamos visto. Alejandra quiso contar que en su familia habían comprado dos peces: Rapuncel y Dorado (también tenían apellido, lo cual me gustó especialmente). Dorado es de Alejandra y Rapuncel de su hermano.<br />
<br />
Bruno ha contado que ha traído el móvil viejo de su madre aquí. Es divertido porque tiene juegos. Y su madre tiene uno nuevo, así que le ha dejado a él el viejo.<br />
<br />
Luis ha contado que tienen muchísimos Legos y que van a hacer un proyecto él, su padre y su hermana, María.<br />
<br />
Camila ha contado que el día antes se fue con una profesora del comedor que se llama Marta y jugaron a unos juegos y luego fue a casa e hizo una máscara de la Princesa Leia. "Pero no tiene cuerda, me la tengo que sujetar, así".<br />
<br />
Recordamos que la última vez hablamos de un cuento que se llamaba El camaleón camaleónico. Hablamos de todo lo que quería ser. Hablamos de lo que nosotros queremos ser: un león, un perro, un loro arco iris.<br />
<br />
Dijimos que en la segunda sesión íbamos a hablar de trabajo. ¿A quién le gusta el trabajo?<br />
A Alejandra le gusta trabajar. A Camila también. A Xoan le gusta trabajar en las actividades que le toca por la tarde. En las extraescolares, como en robótica, aunque también le gusta trabajar en el colegio.<br />
<br />
Alguien ha dicho que el primer día Xoan había dicho que no le gustaba el colegio, pero parece que ha cambiado de opinión hoy.<br />
<br />
Luis nos ha contado todas las extraescolares que tiene todos los días de la semana. Le hemos preguntado si le gusta y dice que sí.<br />
<br />
Nico ha dicho que le gusta excavar huesos de dinosaurio. Le hemos preguntado si alguna vez lo ha hecho. Ha dicho que no, pero le gustaría.<br />
<br />
Iosune ha dicho que a ella le gusta trabajar. Hay un juego de inglés que tiene unos juegos online y juego. ¿Qué es jugar o trabajar? Iosune ha dicho que es jugar y trabajar. Hemos preguntado si eso es posible.<br />
<br />
Daniel ha dicho que si a ti te divierte trabajar, para ti, trabajar puede ser como un juego.<br />
<br />
Camila nos contó que le gustó limpiar la chimenea de la casa de su abuela una vez.<br />
<br />
María nos contó que le gusta trabajar cuando va a clase de baile, porque está con sus amigas y que también le gusta hacer inventos.<br />
<br />
A Luis le gusta trabajar ciencias.<br />
<br />
¿Cuál es el trabajo más divertido que se nos ocurra?<br />
<br />
Camila piensa que hacer limpieza es el trabajo más divertido que se le ocurre. Le hemos preguntado si le gustaría dedicarse a eso de mayor y ha respondido con un rotundo NO. ¿Por qué? Porque estaría todo el día limpiando? Entonces...¿es divertido o no? Sí, pero sólo cuando limpio la chimenea, un ratito.<br />
<br />
Tomás ha dicho que no le gustaría tener ese trabajo porque tendrías que estar todo el día barriendo calles y calles enteras.<br />
<br />
¿Por qué no es divertido barrer?<br />
<br />
Daniel ha dicho que para él es aburrido porque es hacer todo el día lo mismo.<br />
<br />
Nico ha dicho que para él el trabajo más divertido que se le ocurre es buscar plumas de pájaro. ¿Y cómo se llama ese trabajo? Hemos pensado que algún científico se dedicará a eso, seguro.<br />
<br />
Luis ha dicho que quiere ser científico, árbitro o ingeniero. ¿De los tres cuál prefieres? Por ahora, científico.<br />
<br />
Iosune ha dicho que quiere ser química porque le gustan los experimentos.<br />
<br />
Bruno ha dicho que a él le gustaría ser abogado como su madre "porque por la noche a veces no tienes que estar en casa". Le hemos preguntado si cree que su madre se lo pasa bien por las noches cuando no está en casa y Bruno piensa que sí.<br />
<br />
María ha dicho que ella quiere ser futbolista.<br />
<br />
Nico ha dicho que le gustaría saber mucho de serpientes para hacer antídoto de serpientes. Tomás ha dicho que es verdad, que se puede hacer antídotos para el veneno de las serpientes.<br />
<br />
Hoy vamos a leer un cuento sobre ratones que trabajan mucho.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Xoan ha preguntado cuántas páginas tienes este libro. Hemos mirado la última página pero estaba sin numerar. Yo he dicho que creo que tiene unas 32. Nos ha parecido bien.<br />
<br />
Y hemos procedido a leerlo. Podéis escuchar cómo lo leímos aquí:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/136016029&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Luego tuvimos una discusión acerca de si considerábamos que Frederick era un caradura y si pensábamos que Frederick se merecía que repartieran la comida con él. Podéis escuchar un extracto aquí:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/136017697&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
Y aquí tenéis otro pequeño extracto sobre el reparto:<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="450" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/136020556&auto_play=false&hide_related=false&visual=true" width="100%"></iframe>
<br />
Xoan ha querido hacer una pregunta al grupo. ¿Cómo hacen para beber Frederick y sus amigos? Escúchalo aquí:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/136019304&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
<br />
Luego hemos explicado que Frederick y sus amigos forman una comunidad, un grupo de personas (en este caso ratones) que comparten recursos y responsabilidades. Hemos preguntado si nosotros tenemos tareas en nuestros hogares. Y casi todos teníamos algo que era nuestra responsabilidad. Desde poner la mesa o recogerla, hacer la cama...<br />
<br />
Hemos preguntado si nos parece que lo que hace Frederick es trabajo. Xoan no piensa que es trabajo. ¿Un poeta o un escritor hace trabajo? Daniel piensa que sí es trabajo. Alguien ha dicho que a ellos no les parece que sea mucho trabajo, escribir poemas todo el día. "Es un trabajo pensativo", ha dicho otra persona. Hemos preguntado si nos parece más importante el trabajo de barrendero o el de poeta. Al principio varios hemos dicho que el de poeta, porque era más difícil. Pero Iosune ha dicho que sin el trabajo de los barrenderos estaría todo sucio. Xoan dice que si eres poeta puedes ser famoso. Daniel ha introducido una distinción muy interesante. Ha dicho que no es lo mismo importante que chulo. Una cosa es la importancia de un trabajo y otra es lo interesante que resulte.<br />
<br />
Iosune ha vuelto a insistir entonces en que el trabajo de barrendero es más importante porque para hacer cualquier otra cosa, hace falta que las calles estén limpias. María ha añadido que incluso sería un problema para los coches si los barrenderos no hicieran su trabajo porque las carreteras estarían llenas de basura.<br />
<br />
Hemos estado de acuerdo que por motivos de salud y de higiene el trabajo del barrendero es muy importante.<br />
<br />
¿Y cómo describiríamos el trabajo del poeta? Escribir canciones, ha dicho uno. No, poemas, ha corregido otro. ¡Y ser famoso! ha añadido alguien más. ¿Todos los poetas son famosos? Es difícil ser famoso.<br />
<br />
Luis ha comentado que su tía es escritora. Él cree que trabaja mucho y que le encanta.<br />
<br />
Iosune ha dicho que su padre está escribiendo un libro. Le hemos preguntado si ella cree que es importante lo que está haciendo su padre y ha dicho que sí. Escribir un libro cuesta mucho trabajo y mucho tiempo.<br />
<br />
Vamos a imaginar que todos esta tarde nos montamos en un avión, sin padres. Sólo los que estamos en la sala. Cuando estamos en el avión, estamos sobrevolando el océano y el avión se cae....<br />
<br />
Enseguida ha saltado Nico: ¡Exploraríamos el abismo marino! Peces con luces en la cabeza, peces súper raros.<br />
<br />
No era esa la propuesta que iba a hacer, pero suena muy interesante.<br />
<br />
Mi propuesta era que caíamos en una isla desierta. Sólo hay árboles y animales, peces en el mar y nosotros.<br />
<br />
¿Cómo nos repartimos el trabajo? ¿Qué hacemos?<br />
<br />
Tomás dice que lo primero que hay que hacer es construir una casa con las herramientas. ¿Construimos una sola casa o varias? Una sola, como un ejército.<br />
<br />
¿Quién decide en nuestro grupo? Daniel dice que él decide, pero los demás no están de acuerdo.<br />
<br />
Algunos empiezan a decir que debe tomar las decisiones el más mayor. Sugiero que esa soy yo, pero no les convence. Tampoco nos convence necesariamente que sea el mayor de entre los pequeños.<br />
<br />
¿Nos parece justo que mande una persona o que mandemos todos?<br />
<br />
Iosune ha sugerido que otra forma sería votando.<br />
<br />
Nico ha dicho que se podrían comer erizos recogidos del mar, porque se pueden comer crudos.<br />
<br />
Para ir resumiendo hemos dicho que necesitamos una casa para cobijarnos. Comida para alimentarnos.<br />
<br />
Tomás ha dicho que nos hace falta una navaja o algo para cortar la comida. Herramientas.<br />
<br />
¿Qué más nos hace falta en la isla? Comida. ¿Cómo la organizamos? María sugiere que cacemos animales y luego los comamos. Hemos preguntado si alguien sabe cazar animales. Algún otro dice que nunca ha probado pero que se atrevería. Tomás dice que él sabe. Hemos preguntado qué animal se atrevería a cazar. Ha pensado que un ciervo, por ejemplo. Le hemos preguntado cómo lo haría. Tomás lo cogería de los cuernos y lo tiraría fuerte contra un árbol. Y luego lo cortaría.<br />
<br />
Otra persona ha sugerido que podríamos ahogar al ciervo.<br />
<br />
Alguien ha dicho que necesitaríamos cerillas para poder hacer un fuego.<br />
<br />
Daniel ha dicho también es importante asegurarnos de que no nos pongamos malos.<br />
<br />
Tomás ha dicho que para mantenerse saludable se puede hacer plantando verduras.<br />
<br />
María ha dicho que nos hace falta una cama.<br />
<br />
Nico ha propuesto que podríamos hacernos almohadas de arena.<br />
<br />
Iosune ha dicho que cree que sabe cazar mamuts. Cavamos un agujero muy grande, y luego alguien distrae el mamut. Cuando está a punto de llegar al agujero, tú das un salto muy grande y el mamut cae en la trampa.<br />
<br />
Algunos hemos propuesto otras posibles trampas.<br />
<br />
Nico ha tocado un tema interesante, sobre qué animales podemos matar y cuáles preferiríamos no hacerlo.<br />
<br />
Nico dice que no haríamos las mantas con piel de peces, ni piel de reptiles ni con piel de pájaros, porque todos esos animales molan.<br />
<br />
Xoan sugiere que podríamos tener mascotas. ¿Para qué? Para Xoan podrían ser como una reserva. Si se nos acaba la comida, nos las podemos comer. A otros les horroriza esta idea.<br />
<br />
Daniel sugiere que mejor se podrían usar las mascotas para cazar.<br />
<br />
En el grupo que estamos en la isla yo sería el único adulto. ¿Mi voto vale más? ¿Por qué no vale más? Pensamos que nuestros votos deben valer lo mismo.<br />
<br />
Preguntamos quién "manda" más en sus casas, los padres y madres o los hijos. Hay variedad de opiniones, pero en general hay consenso de que mandan los padres. ¿Y por qué? Porque somos sus hijos y quieren que hagamos cosas, ha dicho alguien. Hemos preguntado si nos parece bien que sea así, que manden más los padres a los hijos y no hemos estado tan seguros.<br />
<br />
¿Nos gustaría mandar a nuestros padres? La respuesta ha sido bastante unánime: Sí. ¿Y qué mandaríamos a nuestros padres? Que me compraran juguetes, que me compraran muchas chuches, que me hicieran la tarea para que yo pudiera jugar. María sugiere que en lugar de que los padres hagan la tarea, podrían comprar un robot para que se encargue de eso.<br />
<br />
Javier mandaría a sus padres, pero no sabe muy bien qué.<br />
<br />
Nico, que andaba preocupado con una sugerencia que había hecho alguien de hacer almohadas con plumas de pájaros, ha dicho que en lugar de matarlos, podríamos esperar a que se les fueran cayendo y fabricarlas con esas plumas.<br />
<br />
Entonces nos dolerá la cabeza de tanto esperar, según Iosune.<br />
<br />
Camila le mandaría a sus padres que le compraran juguetes, chuches y chocolate, y que me hagan los deberes.<br />
<br />
Daniel y Tomás (no sé en qué orden) querrían mandar a sus padres que le compren una Playstation y que le compren una tablet.<br />
<br />
A Nico le gustaría que le compraran todos los pasteles del mundo.<br />
<br />
A Alejandra no le gustaría mandar nada a sus padres.<br />
<br />
Iosune en cambio lo tiene claro. Estaría muy bien poder mandar.<br />
<br />
¡Y se acabó la sesión!<br />
<br />
Mañana 22 de febrero tendremos la tercera sesión, en la que hablaremos de valentía. Leeremos el cuento de Arnold Lobel,"Dragones y gigantes" del libro <i>Sapo y Sepo, inseparables</i> y hablaremos de la valentía. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMW_7_vi1TD7ODI8BHGYbGU_ugtR9QDyx5dsXJ7xPlxNeuq9-ldZK10Marf0O6nqDhWx95VBu-t-n3m4Baocdyshjaa24QEigbQXQbi2Y9k4C4JaDTsdoKBPpksTbcAeAJo9o4m6TsFXA/s1600/sapo+y+sepo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMW_7_vi1TD7ODI8BHGYbGU_ugtR9QDyx5dsXJ7xPlxNeuq9-ldZK10Marf0O6nqDhWx95VBu-t-n3m4Baocdyshjaa24QEigbQXQbi2Y9k4C4JaDTsdoKBPpksTbcAeAJo9o4m6TsFXA/s1600/sapo+y+sepo.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">¿Qué aspecto tienen las personas valientes? ¿Qué es
ser valiente? ¿Es hacer algo difícil o peligroso? ¿Todas las personas que hacen
cosas peligrosas son valientes? ¿Qué formas hay de demostrar valentía? Si
alguien te obliga a hacer algo peligroso, ¿eres valiente si lo haces? ¿Y si
haces algo peligroso sin saber que es peligroso? ¿Es posible sentir miedo y ser
valiente al mismo tiempo? ¿Cómo saben los demás si estás siendo valiente o no?
¿Puede ser valiente huir de algo peligroso? ¿Es mejor ser valiente que ser
cobarde? ¿Por qué?</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">También hablaremos, si hay tiempo, sobre ser y parecer. </span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">¿Qué diferencia hay entre ser y parecer valiente? ¿Qué
diferencia hay entre ser y parecer maleducado? ¿Importa? ¿Se puede parecer
feliz sin serlo? ¿Qué cualidades solemos esconder y cuáles solemos destacar o
incluso inventar? ¿Por qué? </span><span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="line-height: 18.399999618530273px;">¡Qué ganas de que llegue mañana!</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-18144852608534382252014-02-15T04:18:00.000-08:002014-02-17T01:52:24.582-08:00Filosofía de cuento en La Central. Grupo 9-12 años. Primera sesión. <span style="font-family: inherit;">El sábado 25 de enero arrancamos los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao, con dos grupos, uno de 5-8 años, y otro de 9 a 12 años. Acabé muy muy contenta con ambos grupos. Para un primer encuentro, en el que nadie sabía muy bien a qué venía (especialmente los pequeños), hubo muchísima participación y bastante animación en los diálogos filosóficos que tuvimos. ¡Enhorabuena a todos los filósofos asistentes! </span><br />
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hwZ9T9sTwk4YS7VPUe6q5IJp75ISBTJiF4v8682MPmumuBZ_-XjVcatrGHIQnfD1AiIL8hrH-phIRdJaR-fsrE6sJUAcBTepI8q9mzXopPYGXOw7Kel4vpFxj0LHIvU8UAeygVGQiVw/s1600/derecho+a+cambiar+tu+propio+cuerpo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2hwZ9T9sTwk4YS7VPUe6q5IJp75ISBTJiF4v8682MPmumuBZ_-XjVcatrGHIQnfD1AiIL8hrH-phIRdJaR-fsrE6sJUAcBTepI8q9mzXopPYGXOw7Kel4vpFxj0LHIvU8UAeygVGQiVw/s1600/derecho+a+cambiar+tu+propio+cuerpo.jpg" height="301" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: 13px; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">Celia piensa que nadie tiene derecho </span><span style="font-size: xx-small;">a decirte a ti qué debes hacer </span><span style="font-size: xx-small;">o qué no debes </span></div>
<div style="font-size: 13px; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">hacer con tu propio cuerpo. </span><span style="font-size: xx-small;">¿Incluso en casos en los que se puede poner en </span></div>
<div style="font-size: 13px; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">peligro la salud? </span><span style="font-size: xx-small;">Sí, cada uno es responsable de conocer las ventajas y </span></div>
<div style="font-size: 13px; text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">desventajas </span><span style="font-size: xx-small;">y tomar la decisión según su criterio. </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Podéis leer un resumen de la primera sesión del grupo de 5-8 años </span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2014/02/filosofia-de-cuento-en-la-central-con.html" style="font-family: inherit;">aquí</a><span style="font-family: inherit;">. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;">Aquí va un resumen, con extractos de audio, de la primera sesión del grupo de 9-12 años.</span><br />
<b><br /></b>
<b>Participantes:</b><br />
<span style="font-family: inherit;">Sofía</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Celia</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Javier</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Nora</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Andrea</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sebastián</span><br />
y yo (Ellen)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Yo disfruté muchísimo de esta sesión, en la que hubo una participación muy buena, con aportaciones muy interesantes y puntos de vista independientes y bien argumentados. Algunos hablamos más que otros, aunque ya en la segunda sesión (próximamente subiremos también el resumen), se equilibró un poco más la cosa. Lo principal es que es un grupo de personas muy muy agradable. Todo un placer.<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Empezamos con una primera aproximación a una definición de la filosofía. Luego pasamos a hablar de la fealdad (en personas y en cosas; exterior e interior), de la belleza, de cómo llegamos a nuestras valoraciones sobre lo bello y lo feo, de la cirugía plástica, del derecho a hacer lo que queramos con nuestro cuerpo, de identidad y de felicidad. Al final hicimos una receta de felicidad con los elementos necesarios y suficientes para ser felices. <span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px;">¿Esta receta es infalible? "En un 95%", según hemos estimado. Pero no la revelaremos hasta el final del post. </span></span><br />
<br />
Antes de empezar, nos presentamos y respondimos a las preguntas: ¿Qué venimos a hacer aquí? ¿Qué creemos que es filosofía de cuento? ¿Qué es una pregunta filosófica? Sofía se presentó y rápidamente le pasó la grabadora a Celia:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134787534&color=0066cc&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Me llamo Celia y creo que la filosofía es hacer preguntas que la mayoría de la gente no sabe contestar. Me llamo Javier. Me llamo Nora y yo creo que aquí hay que hablar de los libros que leemos y contarlo un poco. Me llamo Andrea y creo que se llama filosofía de cuento, venimos a analizarlos. Me llamo Sebastián y yo creo que aquí venimos a discutir modos de pensar, porque eso es lo que es la filosofía. </i></blockquote>
Hemos retomado la apreciación de Celia, que hablaba de preguntas y hemos preguntado en qué creemos que se diferencia una pregunta normal de una filosófica. Celia ha dicho que ella piensa que una pregunta normal se puede contestar fácilmente y las preguntas filosóficas cuesta más contestarlas. ¿Por qué? Porque no es lo normal.<br />
<br />
Tiene un elemento también de pregunta cuya respuesta no se limita a una información o un dato. No es algo que "se pueda buscar". Es algo que se tiene que pensar.<br />
<br />
Sebastián: Una pregunta filosófica habría que resolverla pensando y diciendo teorías.<br />
<br />
Lo que vamos a hacer aquí juntos es expresar teorías y rebatirlas los unos a los otros. Por ejemplo, Sebastián puede tener una teoría y Andrea estar de acuerdo en parte, pero quizás crea detectar un agujero en la teoría de Sebastián. Sebastián puede dar un ejemplo para demostrar su teoría, pero Andrea o Celia, o Javier o Nora o Sofía pensar en otro ejemplo que demuestre que la teoría de Sebastián falla. Es decir, se les puede ocurrir un "contraejemplo".<br />
<br />
Andrea ha ejemplificado la diferencia entre una pregunta no filosófica y una que sí lo es: "Una cosa es preguntar cuánto son dos por tres y otra es preguntar '¿qué significa morir?'. Por ejemplo, eso nadie lo sabe."<br />
<br />
Mucha gente a veces piensa que en la filosofía no hay respuestas correctas o respuestas incorrectas. Hemos explicado que en cierto sentido eso puede ser verdad, pero sí que hay respuestas mejores que otras. Hay algunas respuestas que en cuanto las analizas un poco y las tocas un poco, se caen. No funcionan. Y hay otras, que cuesta más tirarlas. En Filosofía de cuento vamos a intentar encontrar la respuesta más sólida que podamos encontrar a todas las preguntas. Nuestro trabajo va a ser tratar de derrumbar todas las respuestas que vamos dando hasta que lleguemos a una que ya nos cueste derrumbar.<br />
<br />
"Como los científicos," ha dicho Andrea. En cierto sentido, sí. Hay mucho trabajo científico que es muy parecido al trabajo filosófico. En ambos casos lo que buscamos es encontrar la respuesta o solución más sólida o más resistente. Lo único que en la ciencia, al menos en la ciencia empírica y matemática, las preguntas son preguntas "cerradas", mientras que las preguntas filosóficas son en principio "abiertas". No podemos responder a ellas mediante la observación o mediante cálculos, con datos. Podemos realizar todas las observaciones y cálculos queramos y podemos formular las respuestas que consideremos según nuestras observaciones y cálculos, pero seguirá siendo posible estar en desacuerdo con esas respuestas y seguirá teniendo sentido seguir razonando para responder mejor o de otra forma novedosa a la pregunta. <br />
<br />
Tras comprobar que nuestra idea sobre qué era una pregunta filosófica no iba nada desencaminada y aclararla un poquito más, hablamos brevemente de las tres normas generales de Filosofía de cuento:<br />
<br />
1. Hablar con claridad. 2. Escucharnos todos a todos (esto se planteaba difícil en la postura en la que estábamos, ya que todos me estaban mirando a mí. Esto es difícil de romper, al estar acostumbrados a la figura de autoridad del profesor en la clase, así que hemos intentado sentarnos en un verdadero círculo donde todos nos miramos a todos.) 3. Dar razones de verdad (no nos vale aquí decir porque sí, porque no, "me gusta porque me gusta". Buscaremos explicar lo que pensamos de la forma más clara posible).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVPtET14JheYlWfk05uHncmNXDuL_U_TpHFX27Ac8NE1BcC1bQg6_iPUNI4gxJbuTPYX7HzPh1MormEt4AfCmQLu1ITeki9lW0PtIWr1ZKfLhOqZdTBiaqYZ79yHDrIPYc8M0WeTAtMw/s1600/Cover-Shrek.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVPtET14JheYlWfk05uHncmNXDuL_U_TpHFX27Ac8NE1BcC1bQg6_iPUNI4gxJbuTPYX7HzPh1MormEt4AfCmQLu1ITeki9lW0PtIWr1ZKfLhOqZdTBiaqYZ79yHDrIPYc8M0WeTAtMw/s1600/Cover-Shrek.jpg" height="320" width="239" /></a></div>
A continuación, pasamos a la primera lectura del día: <i>Shrek!</i>, de William Steig. Todos conocíamos el personaje, pero el de la peli, no tanto el del libro. El del libro es parecido al de la película, pero bastante más feo.<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<b style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px;"><span style="font-family: inherit;">El cuento</span></b><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.600000381469727px;">Shrek es un ogro que vive con sus padres. Un día, éstos le dicen a Shrek que se vaya a ver mundo y hacer daño por ahí. Poco después de partir, Shrek se encuentra con una bruja que le lee el futuro: se casará con una princesa. Encantado con las perspectivas, Shrek sale en busca de la princesa. Por el camino lucha contra un enorme dragón, contra un valiente caballero, tiene pesadillas sobre niñitos felices, conoce a un burro que no para de hablar, y se pierde en un salón de espejos repleto de horripilantes Shreks. A Shrek no parece importarle demasiado el hecho de que su fealdad asuste a todo el que se encuentra. De hecho, ¡le encanta ser así de repugnante! Cuando finalmente Shrek conoce a su impresionantemente fea princesa, es amor a primera vista, se casan y viven horribles para siempre.</span><br />
<br />
El primer comentario ha sido de Javier, que ha observado que el cuento no es como la película. ¿En qué se diferencia? Es más guapo, el Shrek de la película es un ogro pero simpático. Sebastián no ha visto la película y ha preguntado si el Shrek de la película es bueno o es malo. Hemos estado de acuerdo en que "es un poco malo, pero se le coge cariño."<br />
<br />
Hemos preguntado si todos estamos de acuerdo en que Shrek es feo. A todos nos ha parecido que sí. Entonces hemos preguntado por qué y Sebastián nos ha contado su teoría, apoyándose en una cita de un libro de Roald Dahl:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134917793&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe><br />
<i><br /></i>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDqfe6yiF8_SWfLZQeKPSyz8bSrVWBcaP6YuUl_hRQoq997fxg156ecLPe3QI-ZKl8F_2kZkLT7OOYgvpGxvXq1x1wMAh1m_AfVqk2zcDkt9tEYi_diKVci-jb4qO6pelpzRvs3gtVoA/s1600/Mrs-Twit.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDqfe6yiF8_SWfLZQeKPSyz8bSrVWBcaP6YuUl_hRQoq997fxg156ecLPe3QI-ZKl8F_2kZkLT7OOYgvpGxvXq1x1wMAh1m_AfVqk2zcDkt9tEYi_diKVci-jb4qO6pelpzRvs3gtVoA/s1600/Mrs-Twit.jpg" height="198" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Sra. Cretina. Menudo rostro. </td></tr>
</tbody></table>
</blockquote>
<i>Hay un libro de Roald Dahl (se trata del libro </i>Los cretinos<i>, por si os interesa) donde dicen que la gente que tiene malos pensamientos se les refleja en la cara. Porque una persona, aunque tenga una nariz de patata, sea calva, si tiene buenos pensamientos, tendrá una cosa que le hará bonita. Lo que pasa es que él tiene malos pensamientos y por eso es feo. Pero yo pienso que en realidad Shrek no es malo, como se demuestra al final. Yo pienso que él simplemente vive al revés. Nosotros pensamos que es malo. Él no es que sea malo, está haciendo su naturaleza. El piensa que hacer lo malo es bueno, pero no es su culpa. Es como si viviera al revés, es como un espejo. Él no es malo. Es simplemente su naturaleza, hacer el mal.</i><br />
<br />
Javier y Andrea han estado de acuerdo. Pero hemos vuelto a la pregunta. ¿Qué hace que sea feo para nosotros? ¿Qué nos resulta feo?<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134919100&color=ff9990&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Sebastián piensa que lo que le hace feo son sus malas acciones. Pero nos interesa preguntar qué hace que sea feo antes de saber nada sobre su vida. ¿Qué hace que nos parezca feo a la vista? Todos estamos de acuerdo en que es feo, pero ¿qué nos hace decir esto? "Tiene la cabeza rara, puntiaguda", sugiere Sebastián. "No es como un ser cualquiera. Lo miras y ves que tiene pinta de malo. Va a ser una persona repulsiva.". "O simplemente porque es verde", dice Celia. Pero Sebastián responde que alguien verde puede ser amable. Y da un ejemplo: Yoda.<br />
<br />
Por un lado, entonces, parece que la fealdad está relacionada con la rareza (tiene la cabeza rara, dice Sebastián). ¿Qué más? "La mueca que tiene. La expresión." Como dice Javier, "se le ve en la cara."<br />
<br />
Entonces hemos imaginado este mismo dibujo, con la misma pinta, pero con una sonrisa agradable. ¿Diríamos que es feo? Sebastián piensa que "dentro de lo que cabe sería guapo, si tiene la boca sonriente, parece que tiene buenos pensamientos".<br />
<br />
Pero da la impresión de que estamos diciendo que si alguien sonríe, da igual como sea físicamente, será más o menos guapo. Hemos preguntado si eso es así en la realidad.<br />
<br />
Andrea dice que sería más agradable, pero seguiría siendo feo.<br />
<br />
¿Qué baremo tenemos nosotros para la belleza? Hemos tratado de definir qué es alguien guapo para nosotros. Sofía ha dicho que cuando ella dice que un niño es guapo es porque se comporta bien. Pero hemos preguntado si hay niños feos que se portan bien. Sí. ¿Pero hay niños feos que se portan bien? "Y hay niños guapos que se portan fatal," apunta Sebastián. Javier ha puntualizado que cuando decimos que alguien es guapo, nos referimos a su aspecto físico. Celia piensa que nos referimos a su aspecto físico, pero al carácter también.<br />
<br />
Nos hemos vuelto a centrar en el aspecto físico. ¿Qué hace que digamos que alguien es guapo? Sebastián ha dicho que una de las cosas en las que nos fijamos es en "que sea normal, que tenga un aspecto agradable". Hemos preguntado qué es un aspecto normal. Por ejemplo, la cara de Shrek no es normal. "Toda llena de granos, la cara fofa, toda verde. No es igual que una persona con la cara normal, con el pelo bonito, es diferente."<br />
<br />
Entonces parece que algo de lo que hablamos cuando hablamos de belleza tiene que ver con la normalidad, con baremos de normalidad. Andrea ha insistido en que se puede ser feo por fuera, pero puede ser buena persona. Todos de acuerdo, pero volvemos a la belleza exclusivamente física.<br />
<br />
Para ser bello o bonito o guapo o guapa, una de las cosas en las que parece que estamos de acuerdo es en que tiene que entrar dentro de unos baremos de normalidad.<br />
<br />
Pero entonces hemos puesto un ejemplo de una persona con los ojos más grandes de lo normal o de un color llamativo. En estos casos, la falta de "normalidad" parece ser justamente la razón por la que nos parece guapa o atractiva la persona. La anormalidad a veces nos puede parecer bella y otras veces fea.<br />
<br />
Hemos preguntado cómo creemos que los jueces deciden en un concurso de belleza (Miss España, por ejemplo). ¿Cómo juzgan? El aspecto físico, ha dicho alguien. El cuerpo, ha añadido otro. El tono de la piel.<br />
¿En qué sentido el tono de la piel? Ah, no sé. La cara en especial. La forma del cuerpo. Toda la parte exterior.<br />
<br />
¿Y frente a qué lo miden? Frente a las cosas que no les parecen bellas. Sebastián ha puesto un ejemplo de una chica con el pelo muy bonito, el cuerpo, todo, pero que tiene un grano. Eso le haría bajar puestos.<br />
<br />
¿Y qué hay de las cosas? ¿En qué nos basamos para decir que una cosa es fea? ¿A quién se le ocurre una cosa fea?<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134935356&color=00aabb&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe> "El techo éste por ejemplo", ha dicho alguien. Todos hemos mirado hacia arriba y la mayoría hemos estado de acuerdo en que no es muy bonito. Pero Celia ha dicho que aunque no sea exactamente bonito, tampoco le parece exactamente feo.<br />
<br />
Sebastián piensa que es feo porque "la pintura parece que está goteando, da una apariencia desagradable. Todas tuberías vistas por fuera. Es como si hubiera arrancado alguien el techo." Javier ha dicho que le parece el techo de una casa abandonada, o que está sin terminar, con un aspecto descuidado.<br />
<br />
Andrea ha dicho que la papelera no es que sea muy bonita. ¿Por qué? Por el color, la forma, todo. Es negra. ¿Las cosas negras son feas? Bueno, me parece poco alegre, ha dicho Andrea. Javier ha dicho que a él le gusta la papelera. Sebastián ha dicho que le parece bonita el diseño. Pero con la bolsa salida, no da un aspecto demasiado agradable. Andrea ha contado que una vez vio una papelera que era un perro abriendo la boca ¿Era más bonita que esta? Sí.<br />
<br />
Entonces hemos preguntado qué es lo más feo que habíamos visto en nuestras vidas.<br />
<br />
Celia ha dicho que las gambas y el pescado. ¿Porque no te no te gusta el sabor o el aspecto? Ninguna de las dos cosas.<br />
<br />
Sebastián ha dicho que lo más feo que ha visto fue en un documental que se llama <a href="http://www.youtube.com/watch?v=f38up0HmdoQ">Supersize Me</a>. Los demás no lo conocían y les hemos explicado que es un documental sobre un hombre que hizo un experimento: alimentarse durante todo un mes exclusivamente en MacDonalds. Mostraban fotos de una operación de estómago donde mostraban los daños que hacía comer sólo MacDonalds. Por suerte es una escena breve, pero aún así, muy impactante. Y muy fea.<br />
<br />
Volvemos a Shrek. ¿Es feliz con su fealdad?<br />
Sebastián piensa que Shrek va al revés, es feliz con su fealdad, es feliz haciendo daño. Andrea explica que a ella le parece que es feliz porque él no se considera feo: "Él es guapo para él mismo. Nosotros pensamos que una persona guapa es guapa pero si viene un extraterrestre quizás nos diga que todos somos feos."<br />
<br />
Javier dijo que hay tú puedes pensar que alguien es feo pero él puede pensar que es guapo. La opinión propia no tiene que coincidir con lo que piensan los demás.<br />
<br />
Hemos preguntado si la opinión que tenemos sobre nuestra propia belleza afecta nuestra felicidad y hemos estado de acuerdo en que sí. ¿La opinión sobre nuestra belleza está construida en base a lo que piensan los demás, o es posible sentirse feo sin que los demás piensen o digan nada? También nos hemos preguntado por la referencia que usamos para decir que alguien es guapo o feo y hemos hablado de la relatividad y, en cierto sentido, arbitrariedad, de nuestro concepto de belleza:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134937225&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
<br />
¿Hemos preguntado si nos gusta lo que se nos parece? ¿Es ese uno de nuestros criterios de belleza?<br />
<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134938114&color=00aabb&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<br />
Luego hemos pasado a hablar sobre si preferimos ser guapos o feos y hemos planteado si nos tomaríamos una "píldora de la belleza" en el caso de que existiera tal cosa. Aquí, Celia ha sugerido que ella prefiere que no la perciban como guapa. Puede llegar a ser molesto. De ahí hemos pasado a hablar sobre la fama: sus ventajas y desventajas. Esto es un extracto de nuestra conversación:<br />
<object height="81" width="100%"><param name="movie" value="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134938753&color=ff5500&auto_play=false&show_artwork=true&show_playcount=true&show_comments=true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed allowscriptaccess="always" src="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134938753&color=ff5500&auto_play=false&show_artwork=true&show_playcount=true&show_comments=true" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" height="81"></embed></object><a href="https://soundcloud.com/we-read-it-like-this/percepci-n-de-los-dem-s-fama">Percepción de los demás, fama</a><br />
<br />
De la conversación sobre la "píldora de la belleza", hemos pasado a hablar sobre la cirugía estética. Nos hemos preguntado si todo está permitido en la cirugía estética. ¿Tenemos derecho a cambiar lo que queramos de nuestro cuerpo? A Nora le parece que no, que cualquier cosa, no.<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134939672&color=ff5500&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Otra cosa que hemos planteado es un escenario donde se hubiera descubierto una forma de hacer que todos los embriones de todos los humanos fueran exactamente iguales físicamente. ¿Seríamos más felices si no tuviéramos posibilidad de hacer comparaciones sobre nuestro aspecto físico?<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134940084&color=0066cc&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;"><br /></b>Luego hemos añadido alguna apreciación más acerca de este escenario en el que todos fuéramos iguales. Hemos llegado a plantear que no habría filosofía si todos fuéramos iguales, "porque no habría ideas innovadoras si todos fuéramos iguales":<br />
<object height="81" width="100%"><param name="movie" value="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134940698&color=ff5500&auto_play=false&show_artwork=true&show_playcount=true&show_comments=true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed allowscriptaccess="always" src="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134940698&color=ff5500&auto_play=false&show_artwork=true&show_playcount=true&show_comments=true" type="application/x-shockwave-flash" width="100%" height="81"></embed></object><a href="https://soundcloud.com/we-read-it-like-this/felicidad-si-todos-fu-ramos">Felicidad, si todos fuéramos iguales</a> <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;"><br /></b><br />
<br />
La percepción que tenemos acerca de nuestra propia belleza nos parece que juega cierto papel en nuestra felicidad, pero no es determinante. Hemos preguntado qué más nos hace falta para ser felices. <b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;"><br /></b><iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134941267&color=0066cc&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px;"><br /></b>Hemos tratado de pasar de los elementos que conformar nuestra felicidad individual -leer, comer rico, estar con la familia, estar con los amigos, leer, explicar ideas a los demás, aprender- a una idea más general de la felicidad que pueda aplicarse a todo el mundo. Y hemos empezado a hacer nuestra receta:<br />
<ul>
<li>disfrutar</li>
<li>no estar todo el día lamentándose</li>
<li>reírse (o tener una predisposición para reírse o sonreír)</li>
<li>pararte y mirar</li>
</ul>
Ha sido larga nuestra discusión sobre la felicidad, pero al final creo que lo hemos resumido bien aquí:<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134942723&color=00cc11&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
A los ingredientes de nuestra receta hemos añadido otras dos:<br />
<ul>
<li>agradecimiento</li>
<li>la "no soledad", compartir la vida con alguien, gente que te quiera</li>
</ul>
¿El extraterrestre se iría con garantía de felicidad? Con mucha garantía. "Si no es al 100%, creo que se puede ir con el 95% de garantía", ha dicho Sebastián. "Y se lo cobramos", ha añadido Andrea.<br />
<br />
¡Cuidado! ¡Que Filosofía de cuento se puede convertir en un negocio!<br />
<br />
Antes de irnos, echamos un vistazo a uno de los libros programados para la segunda sesión: El camaleón camaleónico, ,de Eric Carle, y hablamos de la identidad y específicamente, de qué hacía que Sofía fuera Sofía.<br />
<iframe frameborder="no" height="166" scrolling="no" src="https://w.soundcloud.com/player/?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/134943864&color=00aabb&auto_play=false&hide_related=false&show_artwork=true" width="100%"></iframe>
Pero de esto hablamos con mucha más profundidad en la segunda sesión y en el resumen de esa sesión podréis leerlo en más detalle.<br />
<br />
A los participantes en el taller y a los lectores que no participáis también, os invito a comentar todo lo que queráis en este post.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-59258123604020211422014-02-05T09:50:00.000-08:002014-02-05T12:04:21.272-08:00Filosofía de cuento en La Central con niños de 5-8 años. Sesión 1ª (Sábado 25 de enero, 2014)<span style="font-family: inherit;">El pasado sábado 25 de enero arrancamos los talleres de Filosofía de cuento en la librería La Central de Callao, con dos grupos, uno de 5-8 años, y otro de 9 a 12 años. Yo acabé muy muy contenta con ambos grupos. Para un primer encuentro, en el que nadie sabía muy bien a qué venía (especialmente los pequeños), hubo muchísima participación y bastante animación en los diálogos filosóficos que tuvimos. ¡Enhorabuena a todos los filósofos asistentes! Tengo ganas de que llegue ya nuestra segunda sesión este sábado. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Aquí va un resumen de la primera sesión del grupo de 5-8 años.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4Jhn7LD8xwFYMt36_LWfp_UCVDStmz0h6XuNJ-3XBPzyXtZLT5XqaIJbIfMT9leWLVX-9yaKzJKgkKGT_8z9EsrIT5QKwzPNHZ3evu8vQwh7tMSnNi-USWqYQm3W38eBkM_harmBb3Y/s1600/tibettan+mastiff.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4Jhn7LD8xwFYMt36_LWfp_UCVDStmz0h6XuNJ-3XBPzyXtZLT5XqaIJbIfMT9leWLVX-9yaKzJKgkKGT_8z9EsrIT5QKwzPNHZ3evu8vQwh7tMSnNi-USWqYQm3W38eBkM_harmBb3Y/s1600/tibettan+mastiff.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Este mastín tibetano es lo más parecido a una combinación de todos los <br />
alter egos deseados del grupo en una sola criatura perro-león-lobesca. <br />
Va por vosotros, Xoan, Luis y Iosune. </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<b><span style="font-family: inherit;">Participantes:</span></b><br />
<span style="font-family: inherit;">Iosune</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Xoan</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Alejandra</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Luis</span><br />
<span style="font-family: inherit;">María</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Camila</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Daniel</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Nico</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Bruno</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Javier</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Tomás</span><br />
<span style="font-family: inherit;">y yo (Ellen)</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">El propósito de esta primera sesión era familiarizar un poco a todos con el formato del taller, y conocernos para poder relajarnos y dialogar mejor. Hubo un par de personas que apenas participaron, pero sí que estuvieron atentas, siguiendo lo que se decía y al final vinieron a saludarme. Quizás el sábado que viene se suelten un poquito, pero tampoco pasa nada si no les apetece. Cada uno viene a participar como prefiera. A algunos nos gusta mucho escuchar y nos cuesta más hablar. A algunos se nos ocurren cosas que decir en el momento y otros las pensamos luego, al salir o ya en casa. O tres días después. Cada uno, con su forma de participación preferida, es importante en Filosofía de cuento. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Para esta primera sesión, pedimos a los participantes que vinieran 15 minutos antes, para poder presentarnos y acomodarnos y acostumbrarnos un poco los unos a los otros antes de empezar. Tras hacer un breve saludo a los padres, nos despedimos de ellos hasta una hora después y nos pusimos manos a la obra.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Lo primero que preguntamos era si alguien sabía por qué se llamaba el taller Filosofía de cuento. ¿Qué es filosofía? ¿A qué se dedica un filósofo? Aquí hubo todo tipo de respuesta. Desde unos silenciosos encogimientos de hombros o unos sonoros "NI IDEA", pasando por alguna tímida aproximación (¿tiene algo que ver con pensar?), hasta un rotundo "a hacer preguntas difíciles de contestar y pensar para contestarlas". Por ahí van los tiros, desde luego.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Lo primero que explicamos es que aquí yo no era exactamente la profesora, sino que más bien éramos un equipo de investigación filosófica que íbamos a intentar responder lo mejor posible a las preguntas y misterios que nos íbamos encontrando. ¿Y qué necesita un equipo? ¡Pues un nombre!</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Dimos varias sugerencias de nombres de equipo, algunos más "filosóficos" que otros.</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Nuestra hoja de sugerencias quedó así: </span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sugerencia número 1: AGENDA</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sugerencia número 2: TONTA</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sugerencia número 3: HIPERFILÓSOFOS</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sugerencia número 4: PATATA</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Sugerencia número 5: PATATAS FRITAS</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">¿Eso es todo? No, hubo otra sugerencia que votamos enseguida para decidir si la incluíamos o no. La sugerencia era GILIPOLLAS. Once de doce personas votamos en contra de incluirla en la lista.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Finalmente, votamos y el nombre AGENDA se llevó la palma. Pues votado y decidido: EQUIPO AGENDA.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Y sin más dilación, pasamos a nuestra lectura del día. Alguno preguntó si ese libro no era un poco "para niños pequeños". Efectivamente es un libro que se puede leer perfectamente a un niño de un año, pero no exactamente de la forma que lo leímos nosotros: no como trampolín para mantener un diálogo filosófico. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Y leímos (podéis volver a escucharlo puslando el play en la imagen) <i>El camaleón camaleónico</i>, de Eric Carle (editado por Kókinos en español).</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><object height="220" width="220"><param name="movie" value="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/69947705&color=ff1500&auto_play=false&player_type=artwork"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed allowscriptaccess="always" width="220" height="220" src="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=https%3A//api.soundcloud.com/tracks/69947705&color=ff1500&auto_play=false&player_type=artwork" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><i style="color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">El camaleón camaleónico</i><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;"> es la historia de un camaleón que es como cualquier otro camaleón con el que uno pueda toparse. Va cambiando de color, de verde a marrón, de marrón a rojo y de rojo a amarillo. Cuando ha comido bien y está calentito, tiende hacia el verde; en cambio cuando tiene frío y hambre, se vuelve grisáceo y apagado. Se pasa el día cazando moscas con su agilísima lengua pegajosa y no mucho más. Lleva una vida de la que no hay gran cosa que reseñar. </span></span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pero un día va al zoo y se queda maravillado con todos los animales diferentes que ve. Echa un vistazo a su alrededor y comienza la acción. Ve un oso polar y desea ser tan grande y tan blanco como él. ¡Zas!, su deseo se hace realidad y crece y se blanquea. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxhtzlbpu26ccghk-Bct9PiC1tI3KZfK2IUfXpfEJhAAqgpSybmAvct0XiTqH2GuulD30k1sMHFTrKYmNqDBpW79RBHvhSuyYojMDlBtuciwbYRBLpfRVLUJLeLY8awTWuWEoQL3vYkCw/s1600/CAM+CAMALEONICO006.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxhtzlbpu26ccghk-Bct9PiC1tI3KZfK2IUfXpfEJhAAqgpSybmAvct0XiTqH2GuulD30k1sMHFTrKYmNqDBpW79RBHvhSuyYojMDlBtuciwbYRBLpfRVLUJLeLY8awTWuWEoQL3vYkCw/s1600/CAM+CAMALEONICO006.jpg" height="285" width="400" /></span></a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ve un flamenco y desea ser tan bonito como él. ¡Zas! Su deseo se hace realidad y le crecen alas y patas de flamenco. Ve un zorro y desea tener una cola como la suya. ¡Zas! </span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Su deseo se hace realidad, y sigue deseando hasta que acaba con aletas de pez, cornamenta de ciervo... </span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ToxsESIjT3PvEqe8jOidC6p9UIkruRr-3a2xIh0rXvkiOjYNgbcU6X91aaA5UzI_1PRNBQgmJ6Jc12hyp5TnneppyLYagKTuLFg-6WSQr0tBUd35nBs1MlFHUl5HA7iLNm8sLX5IV-E/s1600/CAM+CAMALEONICO010.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ToxsESIjT3PvEqe8jOidC6p9UIkruRr-3a2xIh0rXvkiOjYNgbcU6X91aaA5UzI_1PRNBQgmJ6Jc12hyp5TnneppyLYagKTuLFg-6WSQr0tBUd35nBs1MlFHUl5HA7iLNm8sLX5IV-E/s1600/CAM+CAMALEONICO010.jpg" height="270" width="400" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">... un cuello de jirafa, un caparazón de tortuga, la cara y la trompa de un elefante y un par de extremidades de foca.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2__nDpQpwQkh4Xa0jU5ejmE_nZX297_itjJWEx0PUYgR1ZgX4OAvDpvXrrc2ukjMTV0M5oNgMrxGLRtyAs2GP3QQsmTQAykKOwSheDvnZ2uz9r-tRpIse4Xk1c1Cc4tOKTUbYz-27mA/s1600/camaleon+camale%C3%B3nico+hecho+un+lio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju2__nDpQpwQkh4Xa0jU5ejmE_nZX297_itjJWEx0PUYgR1ZgX4OAvDpvXrrc2ukjMTV0M5oNgMrxGLRtyAs2GP3QQsmTQAykKOwSheDvnZ2uz9r-tRpIse4Xk1c1Cc4tOKTUbYz-27mA/s1600/camaleon+camale%C3%B3nico+hecho+un+lio.jpg" height="278" width="400" /></span></a><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: -webkit-auto;">
<span style="font-family: inherit; text-align: justify;">De repente, ve una mosca. Nuestro amigo tiene hambre, pero ¿cómo puede alcanzar la mosca en semejante estado? Desea volver a ser él mismo. Y ¡zas! su deseo se hace realidad y recurre a su estupenda lengua pegajosa para atrapar la mosca ¡y comérsela!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; line-height: 19.600000381469727px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">A todos nos hizo mucha gracia cómo iba cambiando el pobre camaleón hasta
convertirse en un
camaleón-oso-flamenco-zorro-pez-ciervo-jirafa-tortuga-elefante-foca-persona.
Observamos que en el cuento el camaleón desea muchas cosas que tienen otros
animales pero que él no tiene. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6eEsYeUDTGKW6_ORaJ147S-b6ulDrIrkjDRK9JIwoe4BKVL_Gt_Rs_TSQfwTnJ_cFOsEwjwh60TZWaBfEHQcQL6IcdO0rBxfZDepU440IW0qtgwa0EBMZKqfIOv11TGlj6F5BmJH55E/s1600/elephant+behaving+like+a+giraffe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6eEsYeUDTGKW6_ORaJ147S-b6ulDrIrkjDRK9JIwoe4BKVL_Gt_Rs_TSQfwTnJ_cFOsEwjwh60TZWaBfEHQcQL6IcdO0rBxfZDepU440IW0qtgwa0EBMZKqfIOv11TGlj6F5BmJH55E/s1600/elephant+behaving+like+a+giraffe.jpg" height="400" width="230" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Este elefante también <br />quiere ser jirafa, Camila. </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Entonces preguntamos si a nosotros nos gustaría tener algo de un animal o
ser un animal. Camila fue la primera en hablar. Ella dijo que le gustaba la
idea de ser una jirafa, "para poder coger las cosas sin tener que usar el
banquito. Para coger comida, por ejemplo, hay cosas a las que no llego y
entonces se lo tengo que pedir a mi madre". Le gustaría ser una jirafa
porque le gustaría ser más alta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">A Xoan le gustaría ser un lobo, "para matar". ¿Por qué quieres
matar? Para que así no tenga que gastar dinero. ¿Por qué si matas no tienes que
gastar dinero? "Pues porque cuando tengo hambre, voy mato a un cerdo y me
lo como y no tengo que gastar dinero". A Xoan le parece más práctico ser
lobo, porque así no hace falta tener dinero. Le hemos preguntado si preferiría
ser lobo que ser niño. "Sí". Pero después de una pausa, añadió que
"el problema es que no podría hacer nudos". El lobo entonces tendría
la ventaja de no necesitar dinero para comer, pero la desventaja de no poder
hacer nudos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XoDmEe4_Df5g9nPoGgRHD-kOUviaBh1oUlFPJenp861hzheZwNFVaJ0KzHKaw55UQBYypJHMBecLbAM3tT9F-Ae2R_xpHPPbd7G6eaZqiXjNS4TO4sBss5L4rX3FBlc7Ka4xOinp4lQ/s1600/Quentin+Blake+Revolting+Rhyes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XoDmEe4_Df5g9nPoGgRHD-kOUviaBh1oUlFPJenp861hzheZwNFVaJ0KzHKaw55UQBYypJHMBecLbAM3tT9F-Ae2R_xpHPPbd7G6eaZqiXjNS4TO4sBss5L4rX3FBlc7Ka4xOinp4lQ/s1600/Quentin+Blake+Revolting+Rhyes.jpg" height="320" width="314" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: small;">¿Este lobo no sabrá hacer nudos, Xoan? </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">“Y no puede cazar”, ha añadido Tomás. “Cazar sí que puede”, ha dicho
Daniel. “Ah, sí, es verdad”, ha
reconocido Tomás. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos preguntado si a alguien más le gustaría ser lobo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luis ha dicho que a él lobo no, pero que león, sí, para matar a un
lobo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">A Nico le gustaría ser un pájaro, "porque me gustaría volar".
Xoan ha dicho que eso podría ser peligroso porque un águila le podría matar.
Entonces yo he sugerido que quizás Nico era un águila. Pero Xoan ha seguido
preocupado y me ha dicho a mí que quizás Nico es un polluelo. Le he sugerido
que en lugar de hablarme a mí, le hable directamente a Nico. Para salir de
dudas Xoan ha preguntado a Nico qué tipo de pájaro va a ser. Nico ha dicho que
le gustaría ser un loro arco iris. "Pues te mataría el halcón", ha
sentenciado Xoan. Camila ha sugerido que el arco iris le podría servir de
escudo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos preguntado a Nico que por qué le gustaría volar y ha dicho que porque
puede ver muchas cosas desde arriba. Y ¿qué preferirías, ser pájaro o ser niño
pero con alas? Nico no ha dudado: ser pájaro. ¿Por qué? ¿Tiene ventajas ser
pájaro? ¿Qué no te gusta de ser niño? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Aquí han llovido respuestas por todos lados. A mí no me gusta ir al cole, porque me aburro. A
mí no me gusta ir a natación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos decidido generalizar la pregunta. ¿A quién le gusta ser niño o niña?
A Daniel, a Tomás, a Camila, a Iosune, a Bruno, a Javier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luis ha dicho que ser niño es un aburrimiento porque te quedas todo el rato
estudiando en vez de ir por ahí correteando como un león. Esa es una vida mucho
más divertida. Hemos preguntado quién está de acuerdo con Luis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Daniel ha dicho que no está de acuerdo con Luis. <span style="line-height: 115%;">Ha dicho que el león tiene que recorrer el continente y buscar comida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Luis ha insistido en que está bien ser león, porque tampoco tiene que pagar la comida. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Iosune ha dicho que ella quiere ser un perro. Enseguida Xoan ha saltado y ha dicho que el león mataría al perro. Xoan ha añadido una pregunta: ¿Qué tiene de divertido ser perro? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Iosune ha dicho que puede correr muy rápido. No tanto como el lobo, ha dicho Xoan. Cierto es. Hemos preguntado si ser perro tiene algo de malo. Alguien ha dicho que las pulgas. Hemos imaginado que mañana por la mañana nos despertamos y nos damos cuenta de que somos un perro. Preguntamos a Bruno que cómo reaccionaría él. ¿Qué harías? Alguien sugirió que caca. Y posiblemente, sí. Pero ¿cómo se sentiría? ¿Miedo? Bruno no lo tenía muy claro, pero lo que sí sabía es que no le gustaría. Xoan ha dicho que vendría un lobo y lo mataría. Hemos sugerido que quizás no haya tantos lobos en la ciudad para que vayan matando a todo el mundo a diestro y siniestro. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Cuando Luis ha sugerido que si no hay lobos, también podría matarle un león, hemos decidido imaginar que estábamos en un mundo sin leones y sin lobos. En ese mundo, ¿qué tendría de malo ser un perro? Que te castiguen, ha propuesto. Podría hacer caca donde quisiera, ha dicho Tomás. Hemos preguntado si eso era una ventaja o una desventaja. A él le parece una desventaja. Entonces Camila nos ha contado que ella tiene un perro y siempre, todas las mañanas, se hace caca. Que siempre cuando vuelven a casa, el perro se ha hecho caca, la ha pisado y luego cuando su hermano, que nos explica tiene 11 años (de hecho es Sebastián, que también viene a Filosofía de cuento, pero al grupo de 9-12 años), cuando su hermano va a sacarle, mancha toda la cocina. Hemos preguntado a Camila si cuando pasa eso, lo riñen, o como decía Iosune, lo castigan. Camila ha dicho que más bien lo que hacen en ese momento es decir que nunca más tendrán un perro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luis ha comentado que a un león, por ejemplo, no le castigan nunca. Xoan ha dicho que a los lobos tampoco. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Entonces hemos dejado de imaginar que somos leones, perros o lobos, y hemos vuelto a ser personas. ¿Qué nos hace falta para ser felices? Xoan ha levantado la mano para decir que a él lo que le hace falta para ser feliz es ser un lobo. ¡¿Cómo no?! Pero como persona. Entonces Xoan ha dicho que a él le hace falta comer. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Para ser felices hace falta comer, no tener hambre. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luis ha dicho que a él lo que le hace falta para ser feliz es morir e ir a Disneyland Paris. Le hemos preguntado que en qué orden le gustaría hacerlo, pero hemos tenido un momento duda. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Xoan ha dicho que su día perfecto sería un día sin cole. Hemos preguntado a quién más le haría feliz no tener cole y muchísimos hemos levantado la mano. Camila ha añadido que a ella le haría feliz no tener natación. También con la natación el acuerdo ha sido generalizado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">¿Por qué es mejor un día sin cole que un día con cole? Nico ha dicho que en el cole hay que trabajar mucho y los recreos son muy cortos. A Xoan no le gusta ir al cole porque le aburre. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">En cambio Javier ha dicho que a él sí le gusta ir al cole. Ha dicho que le gusta ir al patio. Hemos preguntado si nos gustaría que el recreo fuera más largo y a Javier le ha parecido buena idea. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Daniel ha dicho que a él le gusta ir al cole, pero que a veces por la mañana le da mucha pereza. Tomás ha dicho que tienen que dar clase de inglés. Y alguien ha dicho (no logro identificarlo en la grabación) que el rollo es que no tenemos ni un momento para relajarnos en todo el día. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Parte de nuestra felicidad, entonces, tiene que ver con no trabajar, o con estar relajados. Parece que estamos más felices cuando estamos relajados. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Xoan ha añadido otra cosa que le parece importante para la felicidad: que no existieran los virus. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Nico ha dicho que a él le gustaría vivir en el paraíso. Xoan se ha quejado de que Nico "solo está hablando de cosas de hadas". ¿El paraíso es de hadas? A Xoan le parece que sí, pero Nico no está de acuerdo. Tomás ha exclamado que también existe el paraíso tropical y que eso no es de hadas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">¿Qué es el paraíso? Una playa con muchos animales y con muchos árboles, ha dicho alguien. Un sitio perfecto, ha dicho Daniel. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">¿El sitio perfecto es igual para todo el mundo? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Bruno ha dicho que su sitio favorito, su paraíso es su casa, para jugar todo el día en la tablet. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luis ha dicho que su paraíso es Disneyland Paris. Hemos preguntado si ha ido a su paraíso. Luis sí, y su hermana María también. Nos ha contado que durmieron en una cabaña donde había un grillo que no les dejó dormir un pelo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Iosune ha dicho que su paraíso es su pueblo, porque hay una pradera muy grande y cuando nieva se tiran por la pradera. ¿Nos da más felicidad la pradera abierta que la ciudad? A Iosune le parece que sí. ¿Por qué? Pues porque le hace sentir como un perro. Volvemos al principio. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Xoan ha querido hablar de su lugar perfecto: la muerte. Le hemos pedido que nos describa la muerte. Estaría rodeado por el león y por muchos felinos y puedes comer y hacer todo lo que quieras. Después de la muerte hay una vida maravillosa, según piensa Xoan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luego Camila le ha preguntado: ¿pero qué pasa si se muere tu madre? ¿y tu padre? ¿y tu familia? Pues no me enteraría porque estaría en el fin del mundo, ha dicho Xoan. Pero Camila ha insistido y ha refinado su pregunta: ¿pero si toda tu familia se muriese y tu estuvieses vivo, ¿qué pasaría? Xoan: pues me buscaría la vida. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Entonces Luis ha declarado: ¡a mí me gusta la libertad! ¡y a mí! ¡y a mí! Hemos preguntado a Luis qué es la libertad. Su definición: que no tengas que hacer nada y estar haciendo lo que te dé la gana. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Camila ha dicho que a ella le gustaría dormir todas las mañanas de colegio, porque siempre le cuesta mucho levantarse. Como esta mañana, que se tuvo que levantar y meter en la ducha, pero estaba medio dormida. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Entonces algunas de las cosas que necesitamos para ser feliz son comer bien, no trabajar mucho, dormir más, tener más libertad, estar relajados. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos vuelto al cuento del camaleón para hacer otra pregunta completamente diferente sobre el libro. Hemos vuelto a mirar una de las últimas páginas: </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuudMMgzjzsPhOtMHwzN5BgeCCQ70EsMLtVMvOSaIAX_r-cOaxiod0UEZc1L_ipPfd1NikfkZu3QG4Kd1IyoOlUsZNZZkpLNkIbxmc27c66etXeLMSpv22bsoce915iNQogmur54lqQeI/s1600/camaleon+camale%C3%B3nico+hecho+un+lio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuudMMgzjzsPhOtMHwzN5BgeCCQ70EsMLtVMvOSaIAX_r-cOaxiod0UEZc1L_ipPfd1NikfkZu3QG4Kd1IyoOlUsZNZZkpLNkIbxmc27c66etXeLMSpv22bsoce915iNQogmur54lqQeI/s1600/camaleon+camale%C3%B3nico+hecho+un+lio.jpg" height="223" width="320" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos preguntado si nos parece que esta criatura es un camaleón. Nos ha parecido que no. Alguien ha dicho que es una patata, pero Nico ha dicho que no, que es un camaleón-oso-flamenco-zorro-ciervo-jirafa-tortuga-elegante-foca-persona. A Daniel le parece un camaleón, pero "con detalles". Cree que en esencia sigue siendo un camaleón. Javier en cambio no está de acuerdo, porque no queda casi nada de camaleón. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">¿Qué tiene de camaleón este camaleón?, hemos preguntado. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Pues poco. El cuerpo, las patas. Pero a Daniel le sigue pareciendo un camaleón con detalles. Él piensa que es un camaleón. Por dentro siente que es un camaleón. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Luego hemos mirado otra imagen, más cerca del inicio. Y hemos hecho la misma pregunta. Si antes no era, aquí tampoco, ha dicho alguien. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Hemos ido viendo las imágenes centrales del libro. Algunos hemos dicho que lo que nos parece importante para decir que sigue siendo camaleón es que siga teniendo forma de camaleón. Su aspecto visual, su apariencia, importa para poder referirnos a él como un camaleón. Entonces, mientras mantenga la forma aproximada de camaleón, aunque el tamaño sea diferente, se puede seguir diciendo que es un camaleón. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Iosune no está muy segura. Dice que incluso con forma de camaleón, hay otras cosas que hacen que ya no se pueda describir como camaleón. Por ejemplo, en la primera transformación, crece y adquiere la piel del oso polar. "Tiene pelo, y los camaleones no tienen pelo porque son reptiles". </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">He preguntado que qué pasa si a mi me quitan un brazo. ¿Sigo siendo Ellen? Todos han pensado que sí. ¿Y si me ponen un brazo ortopédico? ¿Sigo siendo Ellen? Sí. ¿Los dos brazos? Sí. ¿Una pierna? Sí. ¿Qué me tienen que quitar para que ya no sea Ellen? Xoan dice que el corazón. Nico dice que la cabeza. Luis dice la vida. Tengo que morir para dejar de ser Ellen. ¿Y si me cambiaran la cabeza? Luis piensa que seguiría siendo Ellen hasta que muriera. ¿Incluso con una cabeza nueva? Eso no se puede, han objetado. Alguien ha contado que a su tía le cosieron la cabeza. Preguntamos si después de cosérsela seguía siendo su tía, y ha dicho que sí. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Iosune dice que si me quitaran los huesos tampoco sería Ellen. Luis ha dicho que no está de acuerdo. Estaría más blanda, pero viva. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Bruno piensa que si se me quitan todas las cosas de dentro del cuerpo, de la carne, ya no sería yo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Daniel dice que siempre voy a ser yo, por mucho que me quitasen de partes del cuerpo. ¿Y si me quitasen el cerebro? No serías nada, ha dicho alguien. Daniel piensa que si me cambiaran el cerebro seguiría siendo yo pero con otro humor, otra personalidad. No te reconocerías en el espejo, ni sabrías donde estás, pero seguirías siendo Ellen. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Este problema filosófico sobre una persona que va cambiando poco a poco y cuándo deja de ser lo que era en un principio, tiene un problema paralelo pero aplicado a los objetos. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">He sacado un dibujo de un barco. En realidad es un barco muy famoso en filosofía. Se llama el barco de Teseo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">Y podemos contarlo así: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDsvv8xTxBXwSuKxEEKYuk_utZvVHAnUG1Xa9IUq1wBUETg70OOn84tMkfrgKJyGhtEF6SG6Kw1Z4X_37SYJ9xDZolb0HZwLNeGfNNKVXi9oV2MH9LVr0ezsFd4afKQ9wYmy-AJ_N6Go/s1600/pirate+ship.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJDsvv8xTxBXwSuKxEEKYuk_utZvVHAnUG1Xa9IUq1wBUETg70OOn84tMkfrgKJyGhtEF6SG6Kw1Z4X_37SYJ9xDZolb0HZwLNeGfNNKVXi9oV2MH9LVr0ezsFd4afKQ9wYmy-AJ_N6Go/s1600/pirate+ship.jpg" height="292" width="400" /></span></a><span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;"><i>Imaginemos un barco, como el de la imagen por ejemplo. Cuando lo construyen está nuevo y en perfecto estado. Conforme van pasando los años, ciertas piezas del barco se van estropeando y los dueños las van reemplazando por piezas nuevas para mantenerlo en buen estado. Poco a poco, muy poco a poco, a lo largo de muchos años, los dueños van cambiando las piezas, hasta que un día se dan cuenta de que han cambiado todas las piezas del barco original. No queda ni una pieza original del barco.</i> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;">La pregunta es: ¿Sigue siendo el mismo barco? Si la respuesta es "sí", hay que preguntar cómo es eso posible si físicamente no queda ni rastro del barco original. Si la respuesta es "no" hay que preguntar cuándo cambió. ¿Cuándo dejó de ser el primer barco para convertirse en otro? Aunque no lo parezca, es muy difícil responder a la pregunta. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;">La forma en que lo hemos ido viendo ha sido con el barco de la imagen impreso sobre un papel. Hemos ido coloreando (muy "mal", según me han dicho, "te has salido", me han recordado) cada una de las piezas que íbamos sustituyendo en rojo. Despúes de cambiar una hemos preguntado: ¿sigue siendo el mismo barco? Y todos hemos dicho que sí. Sí, pero con una pieza de otro color. Hemos seguido. Pasan las semanas, se rompe otra parte, y sustituimos otra pieza. ¿Es el mismo barco? Sí. Seguimos, pasan más semanas, cambiamos otra pieza del barco. Sigue siendo el mismo, estamos todos de acuerdo. Poco a poco, lo vamos sustituyendo todo. Todas las partes son nuevas. ¿Es el mismo barco? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;">Daniel piensa que ya no es el mismo barco. Luis está de acuerdo. Si es todo nuevo no puede ser el mismo barco. ¿Cuándo dejó de serlo? Daniel piensa que cuando la mitad estaba blanco, seguía siendo el mismo barco, pero cuando cambiamos un poco más, ya dejó de ser el mismo barco. ¿Estamos de acuerdo? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 1.5em;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">Mientras estábamos dibujando, Bruno nos ha dibujado un barco espectacular. ¡Ese sí que era un barco nuevo! </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">Por último, muchos hemos querido probar la grabadora. Hemos ido grabando a todos, de uno en uno, y luego hemos reproducido lo que hemos dicho. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Hola me gusta Luis, me gusta ser un león, aunque soy un niño." </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Hola me llamo Xoan, me gusta ser un lobo, aunque soy un niño. Adioooos."</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Hola me llamo Iosune y yo quiero estar en mi pueblo, porque me siento como un perro. Adiós." </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Caca culo pedo pis moco verde teta gris." </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Lo que nos hace felices es chuparnos el culo." </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">"Hola, Adiós." </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;">Para seguir pensando sobre este problemita de los barcos, os dejo una segunda parte de la historia. Imaginemos ahora, que el dueño del barco guardó todas las piezas viejas del barco. Las iba cambiando por piezas rojas nuevas, pero guardaba las viejas en un almacén. Un día, mirando todas las piezas viejas en el almacén, arregla un poco las piezas y decide mandar construir un barco con las piezas viejas, igualito que el primero, de aspecto, pero también de material. ¿Cuál es el barco original, el "viejo" rojo de las piezas nuevas o el "nuevo" con las piezas viejas? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: inherit;">¡Nos vemos este sábado 8 de febrero en La Central, Equipo Agenda! Hablaremos de ratones, de trabajar y de jugar, de por qué hay que trabajar, de si hay algunos trabajos más importantes o valiosos que otros, de si puede haber trabajos que sean como un juego (que te paguen por pasarlo bien), y de mil cosas más que vayan surgiendo en la sesión. ¡Hasta el sábado!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><b><o:p></o:p></b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-71414151144565317242014-01-18T02:26:00.000-08:002014-01-18T02:26:11.424-08:00Cuatro experimentos para filósofos de entre 9 y 12 años<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">A partir del sábado que viene, 25 de enero, y en cuatro sábados alternos hasta el 8 de marzo, nos reuniremos en el taller "</span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/" style="text-align: start;">Filosofía de cuento</a><span style="text-align: start;">" en la librería La Central de Callao (Postigo de San Martín, 8. Madrid) para leer, investigar, curiosear, dialogar, opinar, valorar e imaginar realidades, fantasías, posibilidades e imposibilidades y plantear experimentos filosóficos.</span></div>
<div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13pt;">Algunos de los experimentos filosóficos que plantearemos: </span></b></div>
</div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><b><i>Experimento "guapura universal"</i></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzccT4Zj2yKV3pTXsjTql52nYYlN-v9_ZanWj0QMLEGUd_RsNaks4M_H9JYiOKJ2dx5IqE6uNwYDCXo3M22y0z6iTnCXTeCtZO3PNWbsEoyqirl-4qZ8EDUAP-5_ihwBXoWeap6oCS5tM/s1600/Clones460x276.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzccT4Zj2yKV3pTXsjTql52nYYlN-v9_ZanWj0QMLEGUd_RsNaks4M_H9JYiOKJ2dx5IqE6uNwYDCXo3M22y0z6iTnCXTeCtZO3PNWbsEoyqirl-4qZ8EDUAP-5_ihwBXoWeap6oCS5tM/s1600/Clones460x276.jpg" height="240" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<i><span style="font-family: inherit;">Se ha inventado un método para crear embriones in vitro que se convertirán en seres humanos con una apariencia idéntica entre sí. La idea es que todo el mundo nazca igual y así se eliminarían celos, rencillas, bajas autoestimas y complejos. Nosotros somos el comité ético mundial que va a decidir implantarlo como ley a nivel global o no. Tenemos</span><span style="font-family: inherit;"> </span><span style="font-family: inherit;">que llegar a una decisión consensuada. </span></i><br />
<br />
En la primera sesión de los talleres Filosofía de cuento leeremos <i>Shrek!</i> de William Steig y hablaremos de fealdad y belleza, de belleza y deseo y del derecho a cambiar nuestro cuerpo, además de plantear el experimento "guapura universal".<br />
<div>
<br /></div>
<b><i><span style="font-size: large;">Experimento "el cambiazo" o "el misterio del calcetín remendado"</span></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_vU-g1uyAqW7vZCrbWVhQTvQufAqXgX8YysszfDjJ5_yvs9XuL-Z0HqSIq7ydhAU9Tkut_QEm_mVrBkyt8vq-NUvuQ3UcEKS7WGS5NPqtZRrZdH7zLY4unXk7m8ZnNml88dSe6QFKKOI/s1600/calcetines+con+agujeros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_vU-g1uyAqW7vZCrbWVhQTvQufAqXgX8YysszfDjJ5_yvs9XuL-Z0HqSIq7ydhAU9Tkut_QEm_mVrBkyt8vq-NUvuQ3UcEKS7WGS5NPqtZRrZdH7zLY4unXk7m8ZnNml88dSe6QFKKOI/s1600/calcetines+con+agujeros.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div>
<i><span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.1875px; text-align: start;">Tengo un par de calcetines favorito que he ido remendando poco a poco a lo largo de los años hasta que ya no queda ni un solo hilo del calcetín original. Es todo parches.</span><span style="color: #333333; font-family: inherit; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> ¿Sigue siendo mi par de calcetines favorito o es otro ya? Si es otro, ¿cuándo se convirtió en otro? </span></i></div>
<div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #333333; line-height: 19.1875px; text-align: start;"></span><span style="line-height: 19.1875px; text-align: start;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="line-height: 19.1875px;"><span style="font-family: inherit;">En la segunda sesión de los talleres de Filosofía de cuento leeremos<i> El camaleón camaleónico</i> de Eric Carle y hablaremos de cambio, de felicidad y de identidad y plantearemos este curioso experimento sobre un<span style="font-family: inherit;"> par de calcetines favorito. </span></span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 19.1875px; text-align: start;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 19.1875px; text-align: start;">*Podéis leer más sobre las distintas variaciones de este problema filosófico más conocido como "El barco de Teseo", en la sección sobre el "cambio" en </span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2012/01/el-camaleon-camaleonico-la-felicidad-el.html" style="line-height: 19.1875px; text-align: start;">este post sobre El camaleón camaleónico</a><span style="line-height: 19.1875px; text-align: start;"> de Filosofía de cuento. </span></span></div>
<br />
<b><i><span style="font-size: large;">Experimento "la píldora de la vida eterna"</span></i></b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdLuwVYWdfx1RxnvhfWfSuaspU1kH4sMX7Jn4-twmk-06WKuh2xMUnSuwIaXxrA7pVvG_NVcQaiRD7eOp36aVfHLF00EWwQdPnxwtFqs7YlElrf-6XXwjyhZN24KLHDAqvRmJL0p2LzM4/s1600/eternal-life.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdLuwVYWdfx1RxnvhfWfSuaspU1kH4sMX7Jn4-twmk-06WKuh2xMUnSuwIaXxrA7pVvG_NVcQaiRD7eOp36aVfHLF00EWwQdPnxwtFqs7YlElrf-6XXwjyhZN24KLHDAqvRmJL0p2LzM4/s1600/eternal-life.jpg" height="263" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vida eterna, Próxima salida</td></tr>
</tbody></table>
<i>Acaban de inventar la píldora de la vida eterna. ¿La tomaríamos si la pudieran tomar también nuestros amigos y familiares? </i><br />
<div>
<br /></div>
<div>
En la tercera sesión del taller Filosofía de cuento leeremos <i>El pato y la muerte</i> de Wolf Erlbruch y hablaremos de la muerte, del sentido de la vida y de la búsqueda de la felicidad, además de plantear la pregunta sobre la deseabilidad de la vida eterna. </div>
<br />
<b><i><span style="font-size: large;">Experimento "el mundo tiene cinco minutos de vida"</span></i></b><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6acim-Tr5CkMPH9t7QwqnU0qy-_qxFBejpZ2QMYYEDWw9kRr4UkrDO21_vWbhv_plLl3pX8rQ1toX2awC1iteZ4TQbnbtjP2hLEE5dHgh9ms2NuieD9xi10aEu5miHexqMXSOVR4LJJg/s1600/5-mins_fe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6acim-Tr5CkMPH9t7QwqnU0qy-_qxFBejpZ2QMYYEDWw9kRr4UkrDO21_vWbhv_plLl3pX8rQ1toX2awC1iteZ4TQbnbtjP2hLEE5dHgh9ms2NuieD9xi10aEu5miHexqMXSOVR4LJJg/s1600/5-mins_fe.jpg" height="283" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.727272033691406px; text-align: center;"><em style="box-sizing: border-box; color: #898989; font-family: Georgia, Cambria, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; line-height: 14.000028610229492px; text-align: left;">Foto:</em><span style="color: #898989; font-family: Georgia, Cambria, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; line-height: 14.000028610229492px; text-align: left;"> Daniel D. Snyder/Ivan Pavlov/Dimedrove68 </span><a href="http://www.shutterstock.com/" style="-webkit-transition: all 0.3s ease-in-out; box-sizing: border-box; color: #cc252a; font-family: Georgia, Cambria, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 11px; line-height: 14.000028610229492px; text-align: left; text-decoration: none; transition: all 0.3s ease-in-out;">Shutterstock</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: inherit;"><i>El mundo apareció hace cinco minutos, completo con nosotros mismos, nuestra ilusión de memoria del pasado, todos los demás indicios de historia y la apariencia física envejecida de las cosas. </i></span><i style="font-family: inherit;">¿Es posible demostrar que esto no es cierto? ¿Cómo? </i></div>
<b><span style="font-family: inherit;"><br /></span></b>
<span style="font-family: inherit;">En la cuarta sesión del taller hablaremos del tiempo, del infinito y de la simultaneidad y de muchas cosas más. Leeremos <i>Sólo un segundo</i> de Silvio Freytes y Flavio Morris y plantearemos este interesante experimento filosófico planteado originalmente por Bertrand Russell hace cerca de 100 años. </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Filosofía de cuento </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 20pt;">en </span><b><span style="color: #c00000; font-size: 8pt;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Taller de filosofía con niños a partir de la literatura infantil.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Diálogos sobre grandes preguntas a partir de historias e imágenes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Impartido por Ellen Duthie.</span></div>
<div style="text-align: start;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: start;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿A quién va dirigido?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A personas curiosas de entre 9-12 años. [Para el grupo de <o:p></o:p>5-8 años, las plazas están ya agotadas]. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿En qué consiste el taller?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Tomando como punto de partida un cuento infantil –normalmente un álbum ilustrado–, nos preguntaremos cómo son las cosas, cómo deberían ser, qué sabemos y qué no podemos saber, qué existe y qué no existe, qué diferencia hay entre la realidad y la imaginación o entre la realidad y el sueño. Aprenderemos lo divertido y lo importante que es filosofar. Jugaremos y nos pondremos muy serios. Preguntaremos ¿por qué? y ¿cómo? todas las veces que queramos y dejaremos volar la imaginación para desarrollar la creatividad necesaria para dar buenas respuestas a preguntas que todos nos hacemos (también los adultos). Leeremos cuentos, miraremos imágenes, haremos juegos filosóficos y pensaremos en lo posible y en lo imposible. Sobre todo, lo pasaremos muy bien. Todas las sesiones se narrarán posteriormente en el blog filosofiadecuento.blogspot.com.</div>
</div>
<b><span style="font-size: 13pt;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: 13pt;">¿Quién lo imparte?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ellen Duthie es licenciada en Filosofía por la Universidad de Edimburgo y entusiasta de la innovación en la educación y de la literatura infantil. Es autora del blog <i>Filosofía a la de tres</i> (filosofiaaladetres.blogspot.com), donde narra la experiencia de realizar sesiones de filosofía en una clase de preescolar de un colegio público de Madrid, así como de los blogs bilingües <i>Filosofía de cuento</i> (filosofiadecuento.blogspot.com) y <i>Lo leemos así</i> (loleemosasi.blogspot.com).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Su proyecto de filosofía con niños de preescolar (filosofiaaladetres.blogspot.com) en una escuela pública de Madrid ha sido listado como programa asociado del programa de enseñanza de filosofía a niños "Teaching Children Philosophy", de la universidad Mount Holyoke College de Massachusetts (Estados Unidos).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 9pt;">Lugar: </span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">La Central de Callao. <b>Fechas</b>: 25/1, 8/2, 22/22 y 8/3 de 2014. <b>Hora 5-8 años</b>: 11:00-12:00. <b>Hora 9-12 años: </b>12:30-14:00. </span></i><b><i><span style="font-size: 9pt;">Precio 5-8 años</span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">: 36 €. [PLAZAS AGOTADAS] <b>Precio 9-12 años. </b>42 €. <b>Grupo: </b>máximo 10.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Más información en </span><a href="mailto:filosofiaaladetres@gmail.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres@gmail.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"> y </span><a href="http://www.lacentral.com/web/infantiles/?evento=93371"><span style="font-size: 9pt;">La Central</span></a><span style="font-size: 9pt;"> (</span><a href="http://www.lacentral.com/"><span style="font-size: 9pt;">www.lacentral.com</span></a><span style="font-size: 9pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Programas de los talleres disponibles para descarga en </span><a href="file:///C:/Users/Duthie/Dropbox/ELLEN%20PRIVATE/FILOSOFIA%20A%20LA%20DE%20TRES/filosofiaaladetres.blogspot.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres.blogspot.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Reservas en </span><a href="mailto:comunicacion@lacentral.com"><span style="font-size: 9pt;">comunicacion@lacentral.com</span></a><i><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
</div>
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</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" height="151" width="200" /></a></div>
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Podéis leer el programa para el grupo de 9 a 12 años <a href="https://www.dropbox.com/s/6gvz3m3z17qow8e/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%209-12%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a>.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" height="200" width="136" /></a></div>
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Podéis leer el programa para el grupo de 5 a 8 años <a href="https://www.dropbox.com/s/3lp7kc736jlem19/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%205-8%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a> [plazas agotadas]</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-40507552049351585042014-01-10T04:36:00.002-08:002014-01-10T04:36:55.788-08:00¿Tienes entre 9 y 12 años y una mente muy curiosa? <div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">A partir del 25 de enero, y en cuatro sábados alternos hasta el 8 de marzo, nos reuniremos en el taller "</span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/" style="text-align: start;">Filosofía de cuento</a><span style="text-align: start;">" en la librería La Central de Callao (Postigo de San Martín, 8. Madrid) para leer, investigar, curiosear, dialogar, opinar, valorar e imaginar realidades, fantasías, posibilidades e imposibilidades. </span></div>
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<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Filosofía de cuento </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 20pt;">en </span><b><span style="color: #c00000; font-size: 8pt;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Taller de filosofía con niños a partir de la literatura infantil.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Diálogos sobre grandes preguntas a partir de historias e imágenes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Impartido por Ellen Duthie.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿A quién va dirigido?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A personas curiosas de entre 9-12 años. [Para el grupo de <o:p></o:p>5-8 años, las plazas están ya agotadas]. </div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿En qué consiste el taller?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Tomando como punto de partida un cuento infantil –normalmente un álbum ilustrado–, nos preguntaremos cómo son las cosas, cómo deberían ser, qué sabemos y qué no podemos saber, qué existe y qué no existe, qué diferencia hay entre la realidad y la imaginación o entre la realidad y el sueño. Aprenderemos lo divertido y lo importante que es filosofar. Jugaremos y nos pondremos muy serios. Preguntaremos ¿por qué? y ¿cómo? todas las veces que queramos y dejaremos volar la imaginación para desarrollar la creatividad necesaria para dar buenas respuestas a preguntas que todos nos hacemos (también los adultos). Leeremos cuentos, miraremos imágenes, haremos juegos filosóficos y pensaremos en lo posible y en lo imposible. Sobre todo, lo pasaremos muy bien. Todas las sesiones se narrarán posteriormente en el blog filosofiadecuento.blogspot.com.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">Algunas de las preguntas que abordaremos: </span></b><br />
<b><span style="font-size: 13pt;"><br /></span></b>
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i>¿Tiene más sentido la vida de una persona que la de una mosca? ¿Por qué?</i></span><br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5YmyXH5kj99Ui7Ti1GqdHjYDS-a30tWY_4RmoYwJZ7F8V26hC4l559ys3_ICQylAX3J44oKsIe3Rr8A3AwaEq3OJ49sYUxNXFo4K9_wADxbSUEdOHVBmhaDVRpXvn-cqf_YgjbWGKULk/s1600/mountain+man.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5YmyXH5kj99Ui7Ti1GqdHjYDS-a30tWY_4RmoYwJZ7F8V26hC4l559ys3_ICQylAX3J44oKsIe3Rr8A3AwaEq3OJ49sYUxNXFo4K9_wADxbSUEdOHVBmhaDVRpXvn-cqf_YgjbWGKULk/s1600/mountain+man.png" height="320" width="196" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrn91kMd-fXeiWGIo0Ak9e_rTsOZGBJSvo86yq5eYGCdfymhES2kYuvhhka3BV5nNe76fykKp685DWZMon9y7qmer-Er1bE4xQ3qIbGXBdwJ1mf-F7iSP47d1ePCWJQDqQMvJ9iiiYYv4/s1600/common+fly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrn91kMd-fXeiWGIo0Ak9e_rTsOZGBJSvo86yq5eYGCdfymhES2kYuvhhka3BV5nNe76fykKp685DWZMon9y7qmer-Er1bE4xQ3qIbGXBdwJ1mf-F7iSP47d1ePCWJQDqQMvJ9iiiYYv4/s1600/common+fly.jpg" height="132" width="200" /></a><br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<br />
<br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i>¿Tenemos todos derecho a ser felices? ¿Y responsabilidad de serlo también? </i></span><br />
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMWwpZjhNeScWkSPwSfvIyfiPxpMJTOBxF5rbjq16itvwIcvG1yqDcinHFVOmbmBzzmLoW1c_RfaaOCCqBlmzvNAu2F6Y8PyqIPBY7VYPxusErbbYwEKQU6kWMNZ9zn6-3ltKLYF8SdJo/s1600/Pius+Pelosi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMWwpZjhNeScWkSPwSfvIyfiPxpMJTOBxF5rbjq16itvwIcvG1yqDcinHFVOmbmBzzmLoW1c_RfaaOCCqBlmzvNAu2F6Y8PyqIPBY7VYPxusErbbYwEKQU6kWMNZ9zn6-3ltKLYF8SdJo/s1600/Pius+Pelosi.jpg" height="310" width="320" /></a></div>
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<br />
<span style="font-size: large; text-align: start;"><i>¿Somos dueños de nuestros cuerpos? </i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTNv8EzPMu__RUl0RWlIxr0XQYLxxNY7fp0EiKXzp3sHlrcmJF-KSTXa6PSq_Abob9SqauZfTJ7orolOQcwkpk8vTQZ54LdXxG7i7hIDiJAyIlxa3hwB6EQ-yBOfO5A78s03t6HNJI0jw/s1600/piercings20tattoo20convention20frankfurt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTNv8EzPMu__RUl0RWlIxr0XQYLxxNY7fp0EiKXzp3sHlrcmJF-KSTXa6PSq_Abob9SqauZfTJ7orolOQcwkpk8vTQZ54LdXxG7i7hIDiJAyIlxa3hwB6EQ-yBOfO5A78s03t6HNJI0jw/s1600/piercings20tattoo20convention20frankfurt.jpg" height="272" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿Quién lo imparte?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ellen Duthie es licenciada en Filosofía por la Universidad de Edimburgo y entusiasta de la innovación en la educación y de la literatura infantil. Es autora del blog <i>Filosofía a la de tres</i> (filosofiaaladetres.blogspot.com), donde narra la experiencia de realizar sesiones de filosofía en una clase de preescolar de un colegio público de Madrid, así como de los blogs bilingües <i>Filosofía de cuento</i> (filosofiadecuento.blogspot.com) y <i>Lo leemos así</i> (loleemosasi.blogspot.com).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Su proyecto de filosofía con niños de preescolar (filosofiaaladetres.blogspot.com) en una escuela pública de Madrid ha sido listado como programa asociado del programa de enseñanza de filosofía a niños "Teaching Children Philosophy", de la universidad Mount Holyoke College de Massachusetts (Estados Unidos).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 9pt;">Lugar: </span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">La Central de Callao. <b>Fechas</b>: 25/1, 8/2, 22/22 y 8/3 de 2014. <b>Hora 5-8 años</b>: 11:00-12:00. <b>Hora 9-12 años: </b>12:30-14:00. </span></i><b><i><span style="font-size: 9pt;">Precio 5-8 años</span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">: 36 €. [PLAZAS AGOTADAS] <b>Precio 9-12 años. </b>42 €. <b>Grupo: </b>máximo 10.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Más información en </span><a href="mailto:filosofiaaladetres@gmail.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres@gmail.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"> y </span><a href="http://www.lacentral.com/web/infantiles/?evento=93371"><span style="font-size: 9pt;">La Central</span></a><span style="font-size: 9pt;"> (</span><a href="http://www.lacentral.com/"><span style="font-size: 9pt;">www.lacentral.com</span></a><span style="font-size: 9pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Programas de los talleres disponibles para descarga en </span><a href="file:///C:/Users/Duthie/Dropbox/ELLEN%20PRIVATE/FILOSOFIA%20A%20LA%20DE%20TRES/filosofiaaladetres.blogspot.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres.blogspot.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Reservas en </span><a href="mailto:comunicacion@lacentral.com"><span style="font-size: 9pt;">comunicacion@lacentral.com</span></a><i><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" height="151" width="200" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Podéis leer el programa para el grupo de 9 a 12 años <a href="https://www.dropbox.com/s/6gvz3m3z17qow8e/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%209-12%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a>.<br />
<br />
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<br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" height="200" width="136" /></a></div>
<div>
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<div>
<br /></div>
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<div>
Podéis leer el programa para el grupo de 5 a 8 años <a href="https://www.dropbox.com/s/3lp7kc736jlem19/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%205-8%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a> [plazas agotadas].</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-59959430501463358842014-01-07T07:18:00.001-08:002014-01-07T07:18:36.994-08:00¿Qué lleva la tarta de la felicidad? <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">En los talleres Filosofía de cuento en la Librería La Central de Callao en Madrid que tendrán lugar en sábados alternos por la mañana a partir del 25 de enero, hablaremos de muchas cosas, entre ellas de la felicidad. ¿Qué nos hace felices? ¿Conseguir todo lo que queremos nos hace felices? ¿Es posible que lo que nos hace feliz en un momento dado nos haga en realidad infelices a largo plazo? ¿La felicidad es algo que nos podemos proponer conseguir o es más bien algo que "nos llega"? ¿A los adultos nos hacen felices las mismas cosas que a los niños? ¿Podemos ponernos de acuerdo en una receta para una vida feliz? </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Más información sobre los talleres (uno para niños de 5-8 y otro para niños de 9-12) <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2013/12/talleres-de-filosofia-de-cuento-en-la.html">aquí</a>. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Son pocas plazas y no sabemos cuándo se repetirá. ¡Os esperamos! </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00HHD8k2aJFkPlJA5DJ1N0O0HEksPT2qIN_-hXtwA8SYN6L1xbgJfwaVbZtv8OX4OQFgIVoXTDYf1UT0xD7odypngFhj0rjWMzbtZDYxgRVu_hPFwWErt5wyOQnVeSFDwjAlqNTl8HLg/s1600/blake_cake.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00HHD8k2aJFkPlJA5DJ1N0O0HEksPT2qIN_-hXtwA8SYN6L1xbgJfwaVbZtv8OX4OQFgIVoXTDYf1UT0xD7odypngFhj0rjWMzbtZDYxgRVu_hPFwWErt5wyOQnVeSFDwjAlqNTl8HLg/s1600/blake_cake.jpg" height="299" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿Qué ingredientes pondríamos en nuestra tarta de felicidad?</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrjGgZlh-J8qjJbl0J8GK2s9wKMHStQpl8EVg49vEOjWviY9w0NTiW7FyOwaZvrJyQ1E1sR9bGkZMWb8d-371tUkkofSxgJTrL0LEP9qltNE1V1urgpxBJWBbwMIeuFJ3gqVTK9PVRB4M/s1600/willy+and+hugh_anthony+brown.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrjGgZlh-J8qjJbl0J8GK2s9wKMHStQpl8EVg49vEOjWviY9w0NTiW7FyOwaZvrJyQ1E1sR9bGkZMWb8d-371tUkkofSxgJTrL0LEP9qltNE1V1urgpxBJWBbwMIeuFJ3gqVTK9PVRB4M/s1600/willy+and+hugh_anthony+brown.jpg" height="261" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17.99715805053711px; text-align: start;">¿La felicidad es compartir la vida con un buen amigo? </span><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 17.99715805053711px; text-align: start;">Ilustración de Willy y Hugh de Anthony Browne.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjQ-cfSyNj9H8ygDXXUezRyKWq2mFqH512V3Dr905W7cv2A5U1nOtSHYGUpyZEbgncF160XcyA5FeLtkGEA03c4qQAY2CM4BQM6i1HUu2notg6bF4ghDQJd8nUPbzTFSJ33cbH16VCiz8/s1600/bears+krauss+sendak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjQ-cfSyNj9H8ygDXXUezRyKWq2mFqH512V3Dr905W7cv2A5U1nOtSHYGUpyZEbgncF160XcyA5FeLtkGEA03c4qQAY2CM4BQM6i1HUu2notg6bF4ghDQJd8nUPbzTFSJ33cbH16VCiz8/s1600/bears+krauss+sendak.jpg" height="271" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">¿La felicidad es dormir bien acompañado? <br />Ilustración de <i>Bears</i> de Ruth Krauss y Maurice Sendak.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJ37PG-BlTMJOPq0o9lo24lu4zGmw8JUTKCC3tKm9uu5wOnAN03Zp6VvXriiPPBJbuep_adm-p-If2qipX3ZlCRop6BKmolwTlxOtl9M6GIEANlaXMao1-4U14BncHcMDN3fy3qG9IUk/s1600/Small+Pig+Arnold+Lobel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijJ37PG-BlTMJOPq0o9lo24lu4zGmw8JUTKCC3tKm9uu5wOnAN03Zp6VvXriiPPBJbuep_adm-p-If2qipX3ZlCRop6BKmolwTlxOtl9M6GIEANlaXMao1-4U14BncHcMDN3fy3qG9IUk/s1600/Small+Pig+Arnold+Lobel.jpg" height="400" width="346" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">¿La felicidad es encontrar un buen charco de lodo <br />en el que dejarse hundir o rebozarse?<br /> Ilustración de El cerdito, de Arnold Lobel.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixQYabJPS-290ub4UMBs5pzsfSwDlBPWGlEMXfutq_sFflZqLLdVq9-yURmCPX8dp2hbiX7CgWvAlS01_hY0-4UBBk9t309qgSHgpGxImhm1-YCMUY-Mh2WrOUEnItXqjqcAPJ5uBxlIg/s1600/Mr+Magnolia002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixQYabJPS-290ub4UMBs5pzsfSwDlBPWGlEMXfutq_sFflZqLLdVq9-yURmCPX8dp2hbiX7CgWvAlS01_hY0-4UBBk9t309qgSHgpGxImhm1-YCMUY-Mh2WrOUEnItXqjqcAPJ5uBxlIg/s1600/Mr+Magnolia002.jpg" height="400" width="302" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">¿La felicidad es encontrar la segunda bota, <br />aunque no sea del mismo par? <br />Ilustración de Míster Magnolia de Quentin Blake.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozFRgDdxn8bT2BB0rZNjIT1pKxRS8limrFeL1x2fuTt6Ypr2qSrCBLCJRWGylVV8-mQJ8aQeD-3gx0zbL7mlgo-BioLeRJ_UxQMbW5pp2phXRfiKSCUz_9bEg3ZcODGKAQtsflSmcYAE/s1600/A+ba%25C3%25B1arse+de+Taro+Gomi001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhozFRgDdxn8bT2BB0rZNjIT1pKxRS8limrFeL1x2fuTt6Ypr2qSrCBLCJRWGylVV8-mQJ8aQeD-3gx0zbL7mlgo-BioLeRJ_UxQMbW5pp2phXRfiKSCUz_9bEg3ZcODGKAQtsflSmcYAE/s1600/A+ba%25C3%25B1arse+de+Taro+Gomi001.jpg" height="400" width="342" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">¿La felicidad es jugar, jugar, jugar? <br />Ilustración de ¡A bañarse! de Taro Gomi.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmDFPJHUTbI6bYCco0FWuBDIYPeDYx7JEghcQI7N65HOgLus7wxtIcPFPg7bpCDqU4HRk8G8wwShgBNvNPlBSmT-rJ_wG51fTFcQEQA0BxOHhVqW2rexiYNK0YETjBsFa6Vlpu9hKnq9M/s1600/Pippi-Langstrumpf-Malbuch.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmDFPJHUTbI6bYCco0FWuBDIYPeDYx7JEghcQI7N65HOgLus7wxtIcPFPg7bpCDqU4HRk8G8wwShgBNvNPlBSmT-rJ_wG51fTFcQEQA0BxOHhVqW2rexiYNK0YETjBsFa6Vlpu9hKnq9M/s1600/Pippi-Langstrumpf-Malbuch.jpg" height="303" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">¿La felicidad es poder hacer lo que queramos <br />sin que nadie nos diga lo que tenemos que hacer? <br />Ilustración de Astrid Vang Nyman para Pippi Calzaslargas de Astrid Lindgren</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyIKilm239M_TxXhJ3uwcXzZLLRFvcyxlmjAPaVZP9zf2VhkHdkOQDsVmkx6ywuDMQxeUlRrnfoU7vt12aAI9V1b7VJvLbGh0NglyBcg-Yyr0Grw2ag_D2v72I4gDUTXD6zHiFmjsUih0/s1600/camale%C3%B3n+camale%C3%B3nico.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyIKilm239M_TxXhJ3uwcXzZLLRFvcyxlmjAPaVZP9zf2VhkHdkOQDsVmkx6ywuDMQxeUlRrnfoU7vt12aAI9V1b7VJvLbGh0NglyBcg-Yyr0Grw2ag_D2v72I4gDUTXD6zHiFmjsUih0/s1600/camale%C3%B3n+camale%C3%B3nico.jpg" height="277" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">¿La felicidad es conseguir todo lo que se quiere? <br />Ilustración de El camaleón camaleónico de Eric Carle</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Más información sobre los talleres (uno para niños de 5-8 y otro para niños de 9-12) <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2013/12/talleres-de-filosofia-de-cuento-en-la.html">aquí</a>. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Son pocas plazas y no sabemos cuándo se repetirá. ¡Os esperamos! </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-46761592853841146502014-01-04T01:21:00.003-08:002014-01-04T01:22:51.129-08:00El misterioso caso del calcetín remendado<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1rTDI5-p6TI4nKNbGRqJz01Ca9HgWKTlPVYAhSLKGTefNco8hWEXRJAYZ0dmon15wvzkRgW1GggfIohOPcGc1_DDDKerxXO7fgiNDf-T0dtFBxeDoire_UM-BC4jZJMVmULXqUZy7GRgz/s1600/calcetines+con+agujeros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1rTDI5-p6TI4nKNbGRqJz01Ca9HgWKTlPVYAhSLKGTefNco8hWEXRJAYZ0dmon15wvzkRgW1GggfIohOPcGc1_DDDKerxXO7fgiNDf-T0dtFBxeDoire_UM-BC4jZJMVmULXqUZy7GRgz/s400/calcetines+con+agujeros.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">¿Qué hacéis vosotros con los calcetines con agujeros? </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">¿Alguien tiene, como yo, un par de calcetines favorito, al que le tenga especial aprecio? Un par de calcetines que, aunque le salgan agujeros por todas partes, nos resistimos a tirar a la basura porque le tenemos demasiado cariño. Quizás no sea en vuestro caso un calcetín; quizás sea una camiseta, unos pantalones, lo que sea. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Puede que nos guste especialmente el color o el diseño, que nos resulten especialmente cómodos o que nos recuerden a la persona especial que nos lo regaló. En mi caso, me pierden los calcetines de rayas. </span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHNpfYLN1-Y5LN8-dZMUoE-3e9QfejENXenC5WtyI5snapcRlu2IU6SIAKWTUbD5upUEj7c7370n_Y3UuJNwoHSIxeyxE37qAznzUYy3_zT1XrCYXB3HLSSLlqVpw8eW1SMYS8BqIf_tZ/s1600/calcetines+a+rayas.jpg" imageanchor="1" style="display: inline !important; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtHNpfYLN1-Y5LN8-dZMUoE-3e9QfejENXenC5WtyI5snapcRlu2IU6SIAKWTUbD5upUEj7c7370n_Y3UuJNwoHSIxeyxE37qAznzUYy3_zT1XrCYXB3HLSSLlqVpw8eW1SMYS8BqIf_tZ/s400/calcetines+a+rayas.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">¡Rayas, rayas y más rayas!</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">El caso es que, incluso en esta era de ropa barata fabricada por pobres del tercer mundo para pobres y no tan pobres del primer mundo, en el que "remendar" es un verbo casi arcaico ya, algunos tenemos alguna prenda que seguimos remendando.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Yo en concreto, tengo un par de calcetines que de vez en cuando, especialmente el del pie derecho, tienen un aspecto bastante parecido al de la foto con la que arranca este post, pero a los que, también de vez en cuando remiendo con cariño y dedicación. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Tienen quince años, ¡quince! de vida y espero que duren muchos años más. </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Os cuento todo esto porque esta mañana me desperté sudando, angustiada, con una pregunta desconcertante, horrible y pesadillesca. ¿Sigue mi calcetín derecho siendo el mismo calcetín que me compré hace quince años después de tantos remiendos y parches? </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">¿Seguía siendo el mismo calcetín cuando le puse el primer parche, hace quizás 12 o 13 años? ¿Y después de ponerle el segundo parche? ¿Y después de ponerle el tercero? Mi angustia ha empezado al darme cuenta de que después de todos estos años, el calcetín es todo parches, ya no existe ni un solo hilo del calcetín original. ¿Sigue siendo mi calcetín favorito o es otro ya? Si es otro, ¿cuándo se convirtió en otro? </span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KUSagFeeAD9nMISLKMvhviaA2GJpF4UmAtXl0c9gpfSjptIqtMCVEFkxFuNmo-LNTQCro30wGCXIUONtbFZE9rX-HbHDtkeb1eF5r2xgFdmVMqBjaJz6TQsGCnXOC0q17W7SKnUCHyu9/s1600/amor+de+calcetines.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1KUSagFeeAD9nMISLKMvhviaA2GJpF4UmAtXl0c9gpfSjptIqtMCVEFkxFuNmo-LNTQCro30wGCXIUONtbFZE9rX-HbHDtkeb1eF5r2xgFdmVMqBjaJz6TQsGCnXOC0q17W7SKnUCHyu9/s1600/amor+de+calcetines.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Lo mío es auténtico cariño calcetinil y con eso no se juega. </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"></span>
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.727272033691406px; line-height: 19.176136016845703px;">¿Y si cogiera un calcetín nuevo hoy y me dedicara a cortarle agujeros y taparlos con parches hasta que no quedara ningún hilo del original? ¿Sería diferente vuestra respuesta? ¿Es distinto si ocurre poco a poco, a lo largo de muchos años, que si ocurre de repente, en un mismo día? </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.727272033691406px; line-height: 19.176136016845703px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.727272033691406px; line-height: 19.176136016845703px;">¿Tiene sentido que le tenga cariño a algo a lo que no le queda ninguna parte de lo que empezó siendo? </span></span><br />
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: 12.727272033691406px; line-height: 19.176136016845703px;"><br /></span></span>
<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Este es uno de los experimentos filosóficos* que abordaremos en los <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2013/12/talleres-de-filosofia-de-cuento-en-la.html">talleres de <i>Filosofía de cuento </i>en la Librería la Central de Madrid</a>. Se formarán dos grupos (de 5 a 8 años y de 9 a 12 años), son pocas plazas y no sé cuándo organizaremos otro. ¡Corred la voz!</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">*Podéis leer más sobre las distintas variaciones de este problema filosófico más conocido como "El barco de Teseo", en la sección sobre el "cambio" en <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com.es/2012/01/el-camaleon-camaleonico-la-felicidad-el.html">este post sobre El camaleón camaleónico</a> de Filosofía de cuento. </span>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-16621583258312166612013-12-13T09:18:00.000-08:002014-01-10T03:51:58.528-08:00Talleres de "Filosofía de cuento" en la Librería La Central de Callao <div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">¡Por fin podemos anunciarlo! A partir del 25 de enero, y en sábados alternos hasta el 8 de marzo, impartiré talleres de "</span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/" style="text-align: start;">Filosofía de cuento</a><span style="text-align: start;">" para dos grupos de edad (5-8 años y 9-12 años) en la librería La Central de Callao (Postigo de San Martín, 8. Madrid). </span></div>
<div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span style="color: #c00000; font-size: 20pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Filosofía de cuento </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 20pt;">en </span><b><span style="color: #c00000; font-size: 8pt;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfcWUPHy5r2pt9Mtqdr-BiDFG-xa-gwwLhz7e4Nuc9cOjW2s0VjeDRzVcr4HLTnICVA5G7ufJTICOUJZAuieoMr4oBCvNqqSTW6MpvVnfJLbaaeFUGMd49UMU7t3bEiC93A_zKLIB4PmuO/s1600/logo+la+central.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Taller de filosofía con niños a partir de la literatura infantil.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Diálogos sobre grandes preguntas a partir de historias e imágenes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Impartido por Ellen Duthie.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿A quién va dirigido?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A niños y niñas curiosos de entre 5-8 [<i><span style="font-size: x-small;">nota añadida 10 de enero: </span></i>plazas agotadas] y 9 y 12 años [<i><span style="font-size: x-small;">nota añadida 10 de enero: </span></i>quedan algunas plazas disponibles].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿En qué consiste el taller?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Tomando como punto de partida un cuento infantil –normalmente un álbum ilustrado–, nos preguntaremos cómo son las cosas, cómo deberían ser, qué sabemos y qué no podemos saber, qué existe y qué no existe, qué diferencia hay entre la realidad y la imaginación o entre la realidad y el sueño. Aprenderemos lo divertido y lo importante que es filosofar. Jugaremos y nos pondremos muy serios. Preguntaremos ¿por qué? y ¿cómo? todas las veces que queramos y dejaremos volar la imaginación para desarrollar la creatividad necesaria para dar buenas respuestas a preguntas que todos nos hacemos (también los adultos). Leeremos cuentos, miraremos imágenes, haremos juegos filosóficos y pensaremos en lo posible y en lo imposible. Sobre todo, lo pasaremos muy bien. Todas las sesiones se narrarán posteriormente en el blog filosofiaaladetres.blogspot.com.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">Filosofía con niños, ¿para qué?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
En general, pararse a pensar, a reflexionar y a analizar el mundo (hacer filosofía) ayuda a observar y explorar con mayor profundidad el mundo en el que vivimos, cuestionar lo que vemos, lo que se nos dice y lo que se nos informa, distinguir un argumento bien fundamentado de uno sin base, escuchar a los demás, aceptar que no siempre se tiene razón y valorar las ideas de otros, expresar desacuerdo sin necesidad de expresar confrontación, valorar nuestras propias ideas y no tener miedo de expresarlas, vivir en el mundo de forma consciente y activa y desarrollar una mirada propia, una voz propia y, en definitiva, un yo propio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">Un aperitivo del tipo de tema que trataremos: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">→ <b>La felicidad:</b> Si tuviéramos que hacer una tarta de felicidad, ¿qué ingredientes llevaría? ¿Qué te hace feliz? ¿Puede ser feliz un perro? ¿La felicidad del perro es igual que la nuestra? ¿Qué te pone triste? ¿Lo que necesita un niño para ser feliz es distinto a lo que necesita un adulto para ser feliz? ?¿Es posible estar triste por dentro y feliz por fuera? ¿Es posible ser feliz por dentro y triste por fuera? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">→ <b>Identidad: </b>Si te quitaran un brazo, ¿seguirías siendo la misma persona? ¿Y si te quitaran los dos brazos? ¿Y si te quitaran los dos brazos y las dos piernas? ¿Y el cerebro? ¿Seguirías siendo tú?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">→ <b>La mente: </b>¿Qué pasaría si alguien nos cambiara el cerebro por un ordenador? ¿Seguiríamos siendo humanos o seríamos robots? ¿Seríamos capaces de detectar si alguien tiene cerebro u ordenador en la cabeza simplemente hablándoles? ¿Cómo? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 9pt;">→ <b>Realidad / Sueño: </b>¿Cómo nos sentimos cuando estamos soñando? ¿Cómo nos sentimos en la vida real? Ahora ¿qué estamos, despiertos o soñando? ¿Seguro? ¿Cómo lo sabemos? <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 13pt;">¿Quién lo imparte?</span></b><span style="font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Ellen Duthie es licenciada en Filosofía por la Universidad de Edimburgo y entusiasta de la innovación en la educación y de la literatura infantil. Es autora del blog <i>Filosofía a la de tres</i> (filosofiaaladetres.blogspot.com), donde narra la experiencia de realizar sesiones de filosofía en una clase de preescolar de un colegio público de Madrid, así como de los blogs bilingües <i>Filosofía de cuento</i> (filosofiadecuento.blogspot.com) y <i>Lo leemos así</i> (loleemosasi.blogspot.com).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Su proyecto de filosofía con niños de preescolar (filosofiaaladetres.blogspot.com) en una escuela pública de Madrid ha sido listado como programa asociado del programa de enseñanza de filosofía a niños "Teaching Children Philosophy", de la universidad Mount Holyoke College de Massachusetts (Estados Unidos).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<b><i><span style="font-size: 9pt;">Lugar: </span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">La Central de Callao. <b>Fechas</b>: 25/1, 8/2, 22/22 y 8/3 de 2014. <b>Hora 5-8 años</b>: 11:00-12:00. <b>Hora 9-12 años: </b>12:30-14:00. </span></i><b><i><span style="font-size: 9pt;">Precio 5-8 años</span></i></b><i><span style="font-size: 9pt;">: 36 €. <b>Precio 9-12 años. </b>42 €. <b>Grupo: </b>máximo 10.</span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Más información en </span><a href="mailto:filosofiaaladetres@gmail.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres@gmail.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"> y </span><a href="http://www.lacentral.com/web/infantiles/?evento=93371"><span style="font-size: 9pt;">La Central</span></a><span style="font-size: 9pt;"> (</span><a href="http://www.lacentral.com/"><span style="font-size: 9pt;">www.lacentral.com</span></a><span style="font-size: 9pt;">).<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Programas de los talleres disponibles para descarga en </span><a href="file:///C:/Users/Duthie/Dropbox/ELLEN%20PRIVATE/FILOSOFIA%20A%20LA%20DE%20TRES/filosofiaaladetres.blogspot.com"><span style="font-size: 9pt;">filosofiaaladetres.blogspot.com</span></a><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: 0.0001pt; padding: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 9pt;">Reservas en </span><a href="mailto:comunicacion@lacentral.com"><span style="font-size: 9pt;">comunicacion@lacentral.com</span></a><i><span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihSa2jnWUbUSNXbHPfomRiTKG5UA00nyT_F952Fz0NcZVxVuBNHniP-_ZnuHbGdck1k-H9v1YV1ggcUG2iEgvyJuTVnXd1l6Vd4dHik-XUhM7L_lfi6inTXOc1P184xY8OY-3pPasPGOf9/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+5-8+a%C3%B1os001.jpg" height="200" width="136" /></a></div>
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Podéis leer el programa para el grupo de 5 a 8 años <a href="https://www.dropbox.com/s/3lp7kc736jlem19/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%205-8%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a>. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s1600/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLfFbu161e5cI0kNE7Gl28vEW473pGIWAr3YRGWyVeG0thVKOWiWHv50BE7taFz7D6ByOtzPrD_3KMTQzHeaUaeGxxTfHw0PryWYv2On6Xb14YY3YJ35c8heLRk_zdK5VeRBevHpoj1Tyf/s200/Filosof%C3%ADa+de+cuento+la+central+9-12+a%C3%B1os001.jpg" height="151" width="200" /></a></div>
<div>
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Podéis leer el programa para el grupo de 9 a 12 años <a href="https://www.dropbox.com/s/6gvz3m3z17qow8e/Filosof%C3%ADa%20de%20Cuento%20La%20Central.%20Programa%209-12%20a%C3%B1os..pdf">aquí</a>. </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-80419897606307357822012-07-09T08:54:00.000-07:002012-10-31T01:34:18.283-07:00¡Shrek!: juicios estéticos, la relación entre deseo y belleza y por qué amamos lo que amamos<i style="background-color: white;">¡Shrek! </i><span style="background-color: white;">de William Steig</span><br />
<span style="background-color: white;">Edición original en inglés: Farrar, Strauss and Giroux 1990. </span><br />
<span style="background-color: white;">Edición actual en inglés: Square Fish, 2007</span><br />
<span style="background-color: white;">Edición en español: Libros del Zorro Rojo, 2012</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2Zw8dCcdDDPqaN986mC-afqCbGOHuCD_oDjQHKi1-4Ppr5MzbVVT1j8L9J84dwklMN9qt7NNrKNVq9IbxElX306jGAs6c1z5UOMfaPkSen3zI8hXgq6eFRvIxToxdR0HqORRSr8FpOg/s1600/shrek+cubierta+espa%C3%B1ol.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2Zw8dCcdDDPqaN986mC-afqCbGOHuCD_oDjQHKi1-4Ppr5MzbVVT1j8L9J84dwklMN9qt7NNrKNVq9IbxElX306jGAs6c1z5UOMfaPkSen3zI8hXgq6eFRvIxToxdR0HqORRSr8FpOg/s400/shrek+cubierta+espa%C3%B1ol.gif" width="283" /></a></div>
<i style="background-color: white; color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción adaptada de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Shrek/es">módulo </a>escrito por Hilary Pollan y editado por Jayme Johnson, traducido por mí misma para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><i style="background-color: white; color: #e69138; text-align: justify;"> </i>
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>El cuento</b><br />
<span style="background-color: white;">Shrek es un ogro que vive con sus padres. Un día, éstos le dicen a Shrek que se vaya a ver mundo y hacer daño por ahí. Poco después de partir, Shrek se encuentra con una bruja que le lee el futuro: se casará con una princesa. Encantado con las perspectivas, Shrek sale en busca de la princesa. Por el camino lucha contra un enorme dragón, contra un valiente caballero, tiene pesadillas sobre niñitos felices, conoce a un burro que no para de hablar, y se pierde en un salón de espejos repleto de horripilantes Shreks. A Shrek no parece importarle demasiado el hecho de que su fealdad asuste a todo el que se encuentra. De hecho, ¡le encanta ser así de repugnante! Cuando finalmente Shrek conoce a su impresionantemente fea princesa, es amor a primera vista, se casan y viven horribles para siempre.</span><br />
<br />
<b>La filosofía en el cuento</b><br />
<span style="background-color: white;">Shrek vive en un mundo en el que percibe como bello lo que la población general suele considerar como feo. Como filósofos, nos preguntamos cómo <b>definimos la belleza y la fealdad</b> de los objetos. Los filósofos se refieren a los juicios sobre belleza y fealdad como juicios estéticos. Hay dos teorías principales al respecto: 1) que la belleza depende de los ojos con que se mira, es decir, es cuestión de gusto o preferencia personal, y 2) que hay una serie de normas o principios que hacen que algo sea bello. Los defensores de la segunda postura o teoría también sostienen que todas las personas con buen gusto reaccionarán de forma positiva ante un objeto bello, o, por decirlo de otro modo, que hay una aceptación universal acerca de qué es bello. Al preguntarnos qué es lo que hace que Shrek sea feo, por ejemplo, la primera teoría diría que Shrek es feo porque no gusta a los personajes a los que se va encontrando por el camino. La segunda teoría, en cambio, diría que Shrek es feo porque, objetivamente, no posee ningún grado de belleza. Es decir, según la segunda teoría, a Shrek lo consideramos feo porque, objetivamente, lo ''es''. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; color: #38761d;"><i><u>Cómo definir la fealdad:</u></i></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;">La madre de Shrek era fea y su padre era feo, pero Shrek era más feo que los dos juntos</span><br />
<ul><span style="color: #38761d;">
<li><span style="background-color: white;">(Echa un vistazo a un dibujo de Shrek) ¿Qué es lo que hace que Shrek sea feo?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Cómo se siente Shrek acerca de su fealdad? ¿Le gusta o le disgusta?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Qué sienten los demás personajes del libro hacia Shrek?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Por qué piensan las personas que las cosas distintas son feas?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿En un concurso de belleza, cómo juzgan los jueces quién en la más bella/el más bello?</span></li>
</span></ul>
<span style="color: #38761d;">
</span></blockquote>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStLQtdAZ0-jSnCbo3FmivageE97BbeZYgfKhjt1tteqBKLx2KYY01TMwkj0u3hKYxNbGHGYz99PzO7wGZ-wdLy3FZNEPcK1c9RSWqIxsBLfctE8opgsPQm5uwvaL0ISGkTqCFdFVF4g4/s1600/Shrek+mirrorsm.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiStLQtdAZ0-jSnCbo3FmivageE97BbeZYgfKhjt1tteqBKLx2KYY01TMwkj0u3hKYxNbGHGYz99PzO7wGZ-wdLy3FZNEPcK1c9RSWqIxsBLfctE8opgsPQm5uwvaL0ISGkTqCFdFVF4g4/s640/Shrek+mirrorsm.jpg" width="640" /></a><br />
<span style="background-color: white;">Shrek no sólo es feo de aspecto, también parece hacer cosas feas, cosas que a la mayoría de las personas les parecen sucias, fraudulentas y peligrosas. Aún así, Shrek es un personaje deseable. De modo que, por ejemplo, nos horroriza el placer narcisista que encuentra Shrek al descubrir que los cientos de criaturas horrendas que ve en el salón de espejos son todas imágenes de sí mismo, y sin embargo apoyamos a Shrek. Queremos que logre lo que quiere, que encuentre la felicidad. Como filósofos, nos surgen preguntas acerca de la conexión entre la belleza y el deseo. Solemos asociar lo bueno con la belleza y lo malo con la fealdad. Normalmente las personas desean lo que es bueno y por tanto las personas desean ver cosas bellas. Algunos filósofos, sin embargo, argumentan que en realidad no necesitamos desear algo para considerarlo bello. Esto significa que podemos desear cosas relacionadas con la belleza, pero que no es una parte intrínseca del placer de la belleza ni de la aceptación universal de la belleza. Esto no quiere decir, sin embargo, que la belleza no pueda producir deseo. Lo que resulta interesante en el caso de Shrek es que él ve su fealdad como belleza. Esto no sólo vuelve a plantear la pregunta acerca de la subjetividad u objetividad de la belleza; también proporciona un ejemplo de la conexión entre deseo y belleza. Shrek desea ser feo, porque para él la fealdad es bella. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white;"><span style="color: #38761d;"><i><u>Parecer feo y ser feo:</u></i></span></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;">Algunas cosas que hace Shrek, como golpear al dragón y al caballero, podrían considerarse crueles.</span><br />
<ul><span style="color: #38761d;">
<li><span style="background-color: white;">¿Qué cosas crueles hace Shrek? </span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Qué cosas amables hace Shrek?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Por qué decimos que una cosa es fea? ¿Sólo decimos que algo es feo si no nos gusta?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Qué es lo que no nos gusta de alguien que nos hace pensar que son feos? ¿Es sólo cuestión de apariencia o depende también de otras cosas?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Es posible pensar que alguien es bello incluso si hace cosas crueles? </span><span class="Apple-tab-span" style="background-color: white; white-space: pre;"> </span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Son más bellas las personas cuando sólo hacen cosas amables?</span></li>
</span></ul>
<span style="color: #38761d;">
</span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR6PLnidB7o8Auw3fRvzcoMkz5KyAtO1kPMqHoIzU8R7-Uz86GXVzvo-OZI0O9qlBaPtRaY4FbNr9d9OFVCmVpNlKBiRuowFNw0AFtI0-hJLidlrVK76HbYmyqEB2BwGpxhpDrzLnz1HU/s1600/Shrek+more+images.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR6PLnidB7o8Auw3fRvzcoMkz5KyAtO1kPMqHoIzU8R7-Uz86GXVzvo-OZI0O9qlBaPtRaY4FbNr9d9OFVCmVpNlKBiRuowFNw0AFtI0-hJLidlrVK76HbYmyqEB2BwGpxhpDrzLnz1HU/s320/Shrek+more+images.png" width="300" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white;">Esta mezcla del entendimiento subjetivo de la belleza y la conexión entre belleza y deseo vuelve a aparecer al analizar el amor de Shrek por la princesa fea. Como filósofos, nos preguntamos si se está enamorando de ella porque experimenta una reacción positiva a su belleza física. ¿Piensa que es bella? ¿O la quiere porque es como él? Algunos filósofos han dicho que querer a alguien es identificarse con él/ella. Es más, querer a alguien es tomar una decisión de adoptar o apostar por sus valores. Como filósofos cuestionamos la naturaleza del amor de Shrek y de la princesa y la naturaleza del amor en general. </span><br />
<br />
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; color: #38761d;"><i><u>Amor y fealdad:</u></i></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #38761d;">Shrek se enamora de la princesa porque es asombrosamente fea.</span><br />
<ul><span style="color: #38761d;">
<li><span style="background-color: white;">¿Es posible que nos guste una cosa que es fea?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Es posible amar a alguien que tiene verrugas o es peluda como la princesa?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Las personas aman a otras personas o cosas exclusivamente por su aspecto?</span></li>
<li><span style="background-color: white;">¿Sólo amamos a personas que se nos parecen?</span></li>
</span></ul>
<span style="color: #38761d;">
</span></blockquote>
<span style="background-color: white;">Es importante subrayar dos cosas antes de abordar este libro con niños. En primer lugar, éste libro fue la inspiración para la famosa película que lleva el mismo título y, aunque el libro y la película comparten argumentos parecidos, tienen contenidos bastante diferentes. Este módulo es sobre el LIBRO y no sobre la película. En segundo lugar, este libro contiene vocabulario que convendría ver con los niños antes de leer el cuento.</span><br />
<br />
<i style="background-color: white; color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción adaptada de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Shrek/es">módulo </a>escrito por Hilary Pollan y editado por Jayme Johnson, traducido por mí misma para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><i style="background-color: white; color: #e69138; text-align: justify;"> </i><i style="background-color: white; color: #e69138; text-align: justify;"> </i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #e69138;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;">(c) de todas las ilustraciones de este post, William Steig, 1990. </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto está disponible bajo licencia de </span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify; text-decoration: none;">Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported</a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-87899555676163075162012-07-09T07:13:00.000-07:002013-10-20T09:04:50.136-07:00Harold y el lápiz morado: descifrando la realidad<br />
<i>Harold y el lápiz morado </i>de Crockett Johnson<br />
Edición original: <i>Harold and the Purple Crayon</i>, Harper, 1955<br />
Edición en castellano: Ediciones Jaguar, 2012<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCbnhY6IP3FfVGbGPpQej3RFAsIDgiRKdUrd7uUC8l_hb0kgp6ntbU93RGxQFl2L4M33GAMVvNOxnFdFnTaioWpKIjALxz2l0lFb9md8-ExyR9uvSJa3SSwHg4YZYHx5utqgtAvfC37VA/s1600/Harold+y+el+l%C3%A1piz+morado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCbnhY6IP3FfVGbGPpQej3RFAsIDgiRKdUrd7uUC8l_hb0kgp6ntbU93RGxQFl2L4M33GAMVvNOxnFdFnTaioWpKIjALxz2l0lFb9md8-ExyR9uvSJa3SSwHg4YZYHx5utqgtAvfC37VA/s400/Harold+y+el+l%C3%A1piz+morado.jpg" width="321" /></a></div>
<i style="background-color: white; color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción adaptada de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Harold_and_the_Purple_Crayon/es">módulo </a>escrito por Jayme Johnson y Claire Bartholome, traducido por mí misma para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: white;"><br /></b>
<b style="background-color: white;"><br /></b>
<b style="background-color: white;"><br /></b>
<b style="background-color: white;">El cuento</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Harold se lo piensa un poco antes de decidir ir a dar un paseo bajo la luz de la luna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="background-color: white;">Esto puede parecer algo completamente normal, pero no lo es. No hay luna. No hay nada sobre lo que caminar. No hay ningún sitio al que ir.</span><br />
<br />
Las únicas cosas reales son Harold y el lápiz morado. Así que decide ponerse a dibujar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b>
<b>La filosofía en el cuento</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">El tema principal de ''Harold y el lápiz morado'' está relacionado con descifrar la realidad. La "realidad", una idea extrañamente ambigua que sin embargo es asumida por todos nosotros en nuestra vida diaria sin mayor cuestionamiento, es perfecta para iniciar lo que con toda probabilidad se convierta en un debate divertido y activo en el que se pondrá el mundo del revés, se le dará unas sacudidas y, con suerte, lo volveremos a poner del derecho, mientras preguntamos qué significa ser real y cómo dotamos a los objetos de realidad. </span><br />
<span style="background-color: white;"></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">En un mundo representado por una página blanca, Harold es libre de dibujar su entorno con su gran lápiz morado. Está jugando Harold? Está imaginando? Es lo que imaginamos distinto de lo que es real? Las preguntas de la primera serie están relacionadas con la percepción de los niños de la realidad. Harold interactúa con sus dibujos de una forma muy "real”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4v5EzgPIiS0dsnFo0lsP49pP-QdBRUQf5CL1R4GqLCVrWyYYuREnwPafkzWGv0ZqnrbuPk2I4BD_rRH39rxwZVx8QORQhaQZSfhvqg2nUSzTfpuh2WEa-9HkW02v2wXI3FTzSc_Rb9Og/s1600/harold+and+the+purple+crayon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4v5EzgPIiS0dsnFo0lsP49pP-QdBRUQf5CL1R4GqLCVrWyYYuREnwPafkzWGv0ZqnrbuPk2I4BD_rRH39rxwZVx8QORQhaQZSfhvqg2nUSzTfpuh2WEa-9HkW02v2wXI3FTzSc_Rb9Og/s320/harold+and+the+purple+crayon.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: white;"><u>¿Qué hace que lo real sea real?</u> </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
La primera pregunta de esta serie se refiere a un personaje secundario que sigue a Harold durante todo el cuento: la luna. La idea de la luna como un elemento constante y permanente del cielo nocturno es una idea con la que tienden a estar de acuerdo los niños. Lo que complica la situación es el hecho de que cuando la luna está ausente del mundo de Harold, lo dibuja con su lápiz morado arriba en el "cielo". Esto sirve para que los niños cuestionen la validez o la realidad del mundo de Harold. Si Harold puede dibujar una luna en el cielo, no parece posible que esté existiendo en el mundo ·"real". Es más, tiene que estar jugando o imaginando porque, como puede que indiquen los niños, nadie puede dibujar una luna "de verdad" o "real" en el cielo. ¿O sí? ¿Qué hace que la luna que vemos sea más "real" que la luna de Harold? </div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: #38761d;"><b>1ª serie de preguntas.</b> Cuando Harold se da cuenta de que no ha luna en su paseo, usa su lápiz morado para dibujar una luna en el cielo.</span></i><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d; text-align: justify;">¿La luna que dibuja Harold es la misma luna que vemos nosotros en el cielo por la noche?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d; text-align: justify;">¿Qué luna es la luna "real"?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d; text-align: justify;">¿Qué es lo que hace que sea "real"?</span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><br /></i></span>
<span style="background-color: white;"><i><u>¿El miedo a una cosa convierte a esa cosa en real?</u> </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><i><u><br /></u></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;">Las series segunda y tercera giran en torno a la experiencia de Harold. Como indican las preguntas de la segunda serie, Harold parece estar en peligro durante parte del cuento; puede que incluso tenga miedo de los objetos que dibuja. Para algunos niños, esto podría ser indicio de un nivel de realidad que no era en un principio evidente. Tener sentimientos sensoriales o emocionales acerca de un objeto indica que el objeto ejerce algún tipo de poder sobre su observador/a. Este poder se interpreta como algo que designa un nivel de “realidad” en comparación con el mundo alrededor. </span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;">Aquí, la tarea consiste en considerar las diferencias o las definiciones que hacen que algo sea real. Estas cualidades en los dibujos de Harold difuminan aún más la línea entre lo que se supone que es el mundo "real" fuera del cuento. Cuando Harold se cae de la montaña a la que se ha subido, y cuando se cae al mar que ha dibujado, parece que su vida corre de veras peligro. Este temor es un poder que Harold ha trasladado pasivamente a sus dibujos. </span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKr1SbeLAiH0xHhKYgA-V0UgDgvt62bPl57gecyynop9xyiM2-Z_AyVWyW27TFSbaghUQf9qHzhRuohjVW2YBLO67blPmpzCQDV3CgnspOriZhDvKW4Unn33de389_OwkKc-uW3_AVI_A/s1600/harolds-purple-crayon.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKr1SbeLAiH0xHhKYgA-V0UgDgvt62bPl57gecyynop9xyiM2-Z_AyVWyW27TFSbaghUQf9qHzhRuohjVW2YBLO67blPmpzCQDV3CgnspOriZhDvKW4Unn33de389_OwkKc-uW3_AVI_A/s1600/harolds-purple-crayon.png" /></a>Por otro lado, se podría cuestionar si eso dota al mar o a la montaña de la realidad física necesaria para dañar a Harold. La realidad física y las propiedades científicas de la misma a veces indican un tipo de realidad absoluta que es independiente de Harold. Los niños pueden empezar preguntarse si, en caso de que no hubiera ningún observador, los objetos seguirían existiendo. Las propiedades físicas parecen dar a los objetos un sentido de realidad absoluta. Sin embargo la mayoría de las personas nunca verán un árbol a un nivel puramente molecular, verán un árbol como algo marrón y verde, aplicando medidas subjetivas que existen dentro de cada individuo. Los niños podrán trazar sus propias conclusiones acerca de si creer en algo, o temerlo, le da realidad para el observador y en conscienciia una realidad absoluta independiente del observador.
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white;"><i><span style="color: #38761d;"><b>2ª serie de preguntas. </b>Cuando Harold cae al "mar" que dibuja...</span></i></span><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Crees que su vida corre peligro? ¿Se podría ahogar? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Piensas que Harold tiene miedo del mar? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">¿Su miedo hace que el dibujo sea más "real"?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">Las emociones y las creencias, ¿hacen que las cosas sean reales?</span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
</ul>
</blockquote>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></span>
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><i><u>¿Son reales los sueños?</u></i> </span><br />
<span style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
En la tercera serie, pueden repensarse de nuevo las conclusiones de la segunda serie. Aunque las emociones o el peligro físico que siente Harold podrían clasificarse como “reales”, ¿dónde existen? Aquí, los niños pueden empezar a preguntarse si Harold podría estar soñando todo el mundo que dibuja. Si Harold lo está soñando todo, parece más fácil de creer; nosotros, como público, podemos atribuir estas “fantasías” a algo que conocemos y de lo que tenemos experiencia. Sin embargo, el siguiente paso en el debate aborda la realidad de los sueños. ¿Son “reales” los sueños, en el sentido en el que hemos definido anteriormente el término (ver la primera serie de preguntas)? Puede que los niños deseen repensar su definición de “real”. </div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<i style="background-color: white; color: #38761d;"><b>3ª serie de preguntas. </b>El barco parece salvar a Harold y evitar que se ahogue. </i><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Crees que lo que le está pasando a Harold es real? ¿Le está pasando de verdad?''</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Las cosas que le pasan a Harold están en su mente o en algún otro lugar? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Podría ser que todo lo que le ocurre a Harold fuera un sueño?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Son reales los sueños?</span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
<u style="background-color: white;"><i>¿Es posible hacer que ocurra un accidente?</i></u><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
En la cuarta serie de preguntas, se aborda la idea de Harold como personaje de estos dibujos. Si estos son los dibujos de Harold y le pertenecen, ¿podría tener accidentes dentro de los dibujos? Esto permitirá a los niños seguir pensando y analizando el alcance de la realidad del mundo de Harold. El papel de la propiedad no está definido ni en el cuento ni en las vidas de los propios niños. ¿Tienen control las personas sobre los acontecimientos que tienen lugar en sus vidas, son puramente accidentales o pueden atribuirse a alguna otra fuerza? Los niños pueden describir los accidentes de Harold y relacionarlos con los suyos, haciendo conexiones que les ayudarán a comprender el concepto de forma universal. <br />
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: -webkit-auto;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; color: #38761d;"><i><b>4ª serie de preguntas. </b>Cuando Harold llega a lo alto de la montaña, se despeña y empieza a caer por el aire...</i></span><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Crees que fue un accidente?''</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Sabía Harold que le iba a pasar eso? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Es posible que haya accidentes en el mundo de Harold aunque él los esté dibujando?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Es posible provocar un accidente? </span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Como vemos en la quinta serie de preguntas, Harold también se pierde en su propio dibujo, se pierde en el mundo que él mismo ha creado. Realiza un viaje largo y peligroso para encontrar la ventana de su habitación y cuando finalmente la encuentra, uno se pregunta si realmente era necesario andar por ciudades de ventanas para encontrar la suya. Si el lápiz da a Harold el poder de crear su habitación en cualquier lugar, es curioso que insista tanto en buscar su ventana “de verdad”, su ventana “real”. Estar tan inmersos en las creaciones de uno mismo dota a dichas creaciones de poder y de realidad, porque en ese momento del cuento, cuando Harold busca desesperadamente su ventana, parece que Harold no puede escapar del mundo que ha creado, aunque quiera hacerlo. La idea de trascender la realidad puede parecer un poco demasiado compleja para que la entiendan los niños, pero a través del cuento de Harold, surge la posibilidad de que estemos todos existiendo en un mundo que hemos creado y del que no podemos escapar. Esto lleva a los niños a cuestionar el mundo “fuera” del mundo de Harold. Pueden compararse con Harold y así aplicar su historia a su propia existencia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJq7fp3aeIf0aVts3eoSIXzEw9WmRsjO3_D1yvpO5x1bk1cxBajJoJ9MezfchZZZMFrojYfwdNWbquJn0Bdx0EldKe_Fn8aRx9L2eln3v4DNhXp5FRjX-LGtkty75s4Kr-2ejmvofnq_4/s1600/harold+drawing+buildings.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJq7fp3aeIf0aVts3eoSIXzEw9WmRsjO3_D1yvpO5x1bk1cxBajJoJ9MezfchZZZMFrojYfwdNWbquJn0Bdx0EldKe_Fn8aRx9L2eln3v4DNhXp5FRjX-LGtkty75s4Kr-2ejmvofnq_4/s320/harold+drawing+buildings.jpg" width="295" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; color: #38761d; text-align: -webkit-auto;"><i><b>5ª serie de preguntas. </b>Si Harold está dibujando su propio mundo...</i></span><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Por qué tarda tanto en encontrar su ventana?'</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Crees que Harold podría perderse en el mundo que está dibujando? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Podría estar imaginándose que está perdido? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Qué significa estar perdido?</span></li>
</ul>
</blockquote>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="color: #38761d;"><br /></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: white; text-align: justify;">En una especie de clímax final, los niños piensan en un acontecimiento que también habrá formado parte de sus propias vidas y analizar el papel de la realidad en el mismo. Todos los niños se podrán identificar con el picnic de nueve empanadas de Harold. Sin embargo, en la ilustración y en la descripción del libro, es del todo evidente que en un momento Harold está dibujando las empanadas y enseguida en la siguiente imagen se supone que se las ha comido. Este picnic recuerda a un juego de niños, donde preparan una merienda para ellos y para sus amigos peluches. En este caso, son el alce y el puercoespín los que interactúan con Harold. Para los niños que anteriormente hayan definido a Harold como algo no real, éste es un ejemplo que pretende hacerles definir bien sus posturas. ¿Qué está pasando en la historia? ¿Es un juego, un sueño, la realidad u otra cosa? Animar a los niños a justificar sus creencias con razones y pruebas les ayudará a formular y a comprender este debate. </span></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; color: #38761d;"><i>Harold se dibuja un picnic con nueve empanadas distintas.</i></span><br />
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Alguna vez has organizado tú una merienda o un picnic imaginario?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Eso es lo que está haciendo Harold en el cuento? ¿Está jugando? </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿O podría ser que los acontecimientos "realmente" le estuvieran ocurriendo?</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="background-color: white; color: #38761d;">¿Cuál es la diferencia entre "el juego" y "la realidad", entre lo "imaginario" y lo "real"?</span></li>
</ul>
</blockquote>
</blockquote>
<i style="background-color: white; color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción adaptada de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Harold_and_the_Purple_Crayon/es">módulo </a>escrito por Jayme Johnson y Claire Bartholome, traducido por mí misma para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><i style="background-color: white; color: #e69138; text-align: justify;"> </i><br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #e69138;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<span style="background-color: white; text-align: justify;">(c) de todas las ilustraciones de este post, Crockett Johnson, 1955. Copyright renovado en 1983 por Ruth Krauss. </span></div>
<div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto está disponible bajo licencia de </span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify; text-decoration: none;">Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-35934022218152475182012-05-06T09:09:00.003-07:002012-05-24T04:10:44.595-07:00Frederick: Comunidad, Trabajo y Poesía<br />
<i style="text-align: justify;">Frederick</i><span style="text-align: justify;">, de Leo Lionni, 1967</span><br />
<div style="text-align: justify;">
Kalandraka, 2011 (primera edición en español, Lumen, 1969)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Frederick/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">módulo</a> escrito por Nicole Giambalvo, traducido por mí misma y revisado por Mariana Zárate para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9jkYyKuXwbeH7RsB_-qjJaxXhb2Sj9i9pEBH7rSU0S41Cz1C9_pRDnPjW4xQVnj0_Dk_avxr_RI1MD7nr_04I78AnVLY9j0hNNrwLfhTGZSbTrcxokF_if3O0O1fC9DWSgl7nKPMLOM/s1600/Frederick+cover.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE9jkYyKuXwbeH7RsB_-qjJaxXhb2Sj9i9pEBH7rSU0S41Cz1C9_pRDnPjW4xQVnj0_Dk_avxr_RI1MD7nr_04I78AnVLY9j0hNNrwLfhTGZSbTrcxokF_if3O0O1fC9DWSgl7nKPMLOM/s400/Frederick+cover.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<b>El cuento</b><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="font-family: inherit;">Se acerca el invierno y todos los ratones de campo andan ocupados preparándose y recolectando comida para los gélidos meses que les esperan. ¿Todos? Todos, excepto Frederick, que prepara una pequeña sorpresa que aportará otro tipo de calor y otro tipo de alimento a sus amigos ratones cuando más lo necesiten.</span></span><span style="text-align: justify;"> </span></div>
</div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<b style="text-align: justify;"><br /></b><br />
<b style="text-align: justify;">La filosofía en el cuento</b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px;">El cuento de Frederick plantea cuestiones filosóficas relacionadas con la naturaleza de la comunidad, el valor del trabajo y la naturaleza de la poesía y del arte en general. </span></div>
</div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19px;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<span style="line-height: 19px;"><i><u><br /></u></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9zgqmp8m_GRQPPOuRBu4fbM6YvoZJq7vwvBMWnoFqLlRqFhfvCm2mCy4MfsIv-zLlK6z9fCaezfUSYuQhzOZP_tEfzejvbOPc-SBzU6JhZXWMG1LUIKx8LL-DiKlY5bjPsZ4ubg4C7A/s1600/Frederick_community.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc9zgqmp8m_GRQPPOuRBu4fbM6YvoZJq7vwvBMWnoFqLlRqFhfvCm2mCy4MfsIv-zLlK6z9fCaezfUSYuQhzOZP_tEfzejvbOPc-SBzU6JhZXWMG1LUIKx8LL-DiKlY5bjPsZ4ubg4C7A/s1600/Frederick_community.jpg" /></a></div>
<div>
<i style="line-height: 19px;"><u>La naturaleza de la comunidad</u></i></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">El concepto de comunidad y la filosofía social que gobierna la comunidad es el primer tema que abordaremos. El cuento de Frederick parece tender hacia el colectivismo, un término que describe aquellas perspectivas morales, políticas o sociales que subrayan la importancia del colectivo por encima de la importancia de cada individuo por separado. Los colectivistas se interesan en la comunidad y en la sociedad y buscan dar prioridad a los objetivos grupales por encima de los objetivos individuales. Consideran que existe un tipo de “contrato social” cuyos términos los decide la “voluntad general”. En el cuento, Frederick realiza un aporte a la comunidad de ratones distinto al de los demás ratones. Sin embargo, ¿incumplió Frederick el contrato social al no ayudar a sus amigos ratones a recolectar alimentos?
</span><br />
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="line-height: 19px;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><i><span style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar el debate filosófico sobre la naturaleza de la comunidad: </span></i></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<i style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<i style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px;"><span style="color: #38761d;">"Estoy recogiendo palabras, porque el invierno es largo y temo que nos quedemos sin cosa</span></span><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">s que contar."</span></i><br />
<br />
<ul>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">¿Qué constituye una comunidad?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">Piensa en algunas comunidades de las que tú formas parte. ¿Cómo sabes que son comunidades?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">Tu escuela es una comunidad y todo el mundo aporta algo a ella. Los ratones también tienen una comunidad y todos los ratones aportan algo. ¿Qué aportan los ratones y cómo lo aportan?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">¿Debe todo el mundo aportar algo a la comunidad?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">¿Qué aporta Frederick?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">Frederick es parte de la comunidad de ratones. ¿Merece Frederick que compartan la comida con él aunque él no ayudó a recolectarla?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit; line-height: 19px;">¿Crees que es justo que reciba parte de la comida? ¿Por qué? ¿Por qué no?</span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBokUHKQ0lI26O5jyrKT3t-SHd6Dnh7UTR5XMbAJCgd1ZBqkIO4cUxqtM6LigueQyC6RZ3ziVdQP1yZ6vLi0c4PfmwORE2Q6YCAWyhinFeX9ts_BL_HzqeG_1a7khzOsLTFMJPmQZB_A/s1600/Frederick_work.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBokUHKQ0lI26O5jyrKT3t-SHd6Dnh7UTR5XMbAJCgd1ZBqkIO4cUxqtM6LigueQyC6RZ3ziVdQP1yZ6vLi0c4PfmwORE2Q6YCAWyhinFeX9ts_BL_HzqeG_1a7khzOsLTFMJPmQZB_A/s1600/Frederick_work.jpg" /></a></div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><i><span style="font-family: inherit;"><u>La naturaleza y el valor del trabajo</u></span></i></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><i>Frederick</i> también plantea preguntas relacionadas con el concepto de trabajo. En nuestra sociedad, no hay una definición clara acerca de qué constituye y qué no constituye trabajo. En el cuento, Frederick no realiza un trabajo físico, pero sí hace una aportación a la familia de ratones. ¿Es trabajo lo que hace Frederick? </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px;"><span style="text-align: -webkit-auto;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px;"><span style="text-align: -webkit-auto;">La teoría del valor- trabajo de Karl Marx sugiere que el valor del trabajo que uno realiza equivale al valor que la sociedad otorga a ese trabajo. El valor-uso determina el valor de los bienes producidos. Marx consideraría la aportación de Frederick como una aportación socialmente innecesaria o no valiosa (al menos no tan valiosa como la aportación de los otros ratones, ya que éstos contribuyeron a la supervivencia de la familia entera). Si no se les hubiera acabado la comida, la poesía de Frederick podría no haber llegado a tener valor-uso alguno. </span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px;"><span style="text-align: -webkit-auto;"><br /></span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;">Por otro lado, podría argumentarse que la aportación de Frederick era necesaria. Quizás la poesía es un bien único y se valore únicamente por lo que se esté dispuesto a pagar por ella. Si Frederick fuera un poeta famoso, ¿sería más valiosa su poesía? De nuevo, se centra la atención en la comunidad y en los roles de las personas dentro de la comunidad. La teoría socialista de Marx afirmaba que era necesario que todo el mundo realizase algo de trabajo para poder disfrutar de los beneficios. ¿Es justo que Frederick participe de los alimentos que no ha ayudado a recoger?</span></span>
</span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><i><span style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar el debate filosófico sobre la naturaleza del trabajo: </span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<i style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"><span style="color: #38761d;">“Yo trabajo”, dijo Frederick. “Recojo rayos de sol para los días fríos del invierno”</span></i></div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
</div>
<ul>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Crees que es trabajo lo que hace Frederick?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Cuándo sientes tú que estás trabajando?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">Si te gusta hacer algo, ¿se puede describir como trabajo?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Crees que ir al colegio es trabajar?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Tu asignatura favorita, la consideras trabajo? ¿Y la asignatura que menos te gusta?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿El trabajo tiene que ser duro? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Cuál es la diferencia entre el trabajo y el juego? Piensa en un ejemplo de algo que haces que piensas que es un trabajo y en otro ejemplo de algo que haces que piensas que es un juego.</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">Para que algo sea un trabajo, ¿es necesario que se nos pague por ello? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">Algunas personas juegan a deportes profesionales y les pagan por ello. ¿Es trabajo lo que hacen?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Solo trabajan los adultos?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿El trabajo tiene que ser físico? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Qué puede ser o no puede ser trabajo?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Pensar es trabajar?</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="line-height: 19px;"><span style="color: #38761d;">Preguntas filosóficas para propiciar el debate filosófico sobre el valor del trabajo:</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: #38761d;">"¿Dónde están tus provisiones, Frederick?"</span></i><br />
<br />
<ul>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Qué hace que un tipo de trabajo sea importante?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Crees que el trabajo de Frederick tenía tanto valor como el trabajo de los otros ratones? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">Si algo no es importante o no tan importante, ¿quiere decir que no es trabajo?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Pueden ser las dos cosas igualmente importantes, pero de distinta forma? ¿Cómo explicarías esa diferencia?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d;">¿Qué le habría pasado a los ratones si Frederick no hubiera escrito su poesía?</span></li>
</ul>
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnPoPfAP7HuY3KB4Cuik13zoYV4hRSfItltfu8QKqSNwoWSZJWgqrhbgBtkuA-JdCjsm_4xJlvVAG59n17vk68QXCKzExR9zn6reDpI0ws2CzUG74cjvBMK589dNSggu1e4E2OkLS0A0/s1600/Frederick_poetry.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKnPoPfAP7HuY3KB4Cuik13zoYV4hRSfItltfu8QKqSNwoWSZJWgqrhbgBtkuA-JdCjsm_4xJlvVAG59n17vk68QXCKzExR9zn6reDpI0ws2CzUG74cjvBMK589dNSggu1e4E2OkLS0A0/s1600/Frederick_poetry.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><i><u>La naturaleza y el valor de la poesía y del arte</u></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;">Otros temas que plantea el cuento de Frederick son la importancia social del arte y el papel del artista en la sociedad. ¿Cuál era el papel de Frederick? Éstas son cuestiones que siguen debatiendo entre ellos los poetas contemporáneos. Algunos se centran en cuánto o por qué se le paga a un poeta por escribir como un elemento fundamental para entender la función social de la poesía. Otros dicen que el contenido de la poesía refleja su utilidad específica, o que la función social de la poesía radica en la forma en que nos hace sentir un poema y el modo en que nos conecta con otros seres humanos. Otros argumentan que la función social de la poesía es simplemente existir, y que uno puede tomar lo que se quiera de la poesía. Vemos pues que la importancia de la poesía o de cualquier otro arte en nuestra sociedad no está clara. La aportación poética de Frederick a la familia de ratones fue útil, pero muchos dirían que la comida y el cobijo son más importante que el arte para la supervivencia de la familia.</span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 19px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="line-height: 19px;"><span style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar el debate filosófico sobre la naturaleza y el valor de la poesía:</span></i></div>
<div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: justify;">
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px;">
<i style="text-align: -webkit-auto;"><span style="color: #38761d;">"Pero Frederick, dijeron, ¡tú eres un poeta!"</span></i></div>
<br />
<ul>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Te gusta la poesía ? ¿Y el poema de Frederick? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Por qué la gente escribe poesía?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Es un trabajo ser poeta? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Qué es la poesía? ¿Trabajo o juego?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Necesitan las personas la poesía? ¿Es importante? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Para los ratones, tener poesía ¿era tan importante como tener alimentos? ¿Y para las personas? ¿Por qué?</span></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Por qué es importante para las personas tener arte, como la pintura, la poesía y la música?</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Frederick/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">módulo</a> escrito por Nicole Giambalvo, traducido por mí misma y revisado por Mariana Zárate para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div>
(c) de todas las ilustraciones de este post, Lio Lionni, 1967</div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto está disponible bajo licencia de </span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify; text-decoration: none;">Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-16823269022437891482012-05-06T01:02:00.000-07:002012-05-06T01:02:52.976-07:00La gran caja: las normas y la libertad<div style="text-align: justify;">
La gran caja, de Toni Morrison y Giselle Potter</div>
<div style="text-align: justify;">
Traducción de Rita Da Costa</div>
<div style="text-align: justify;">
Ediciones B, 2000</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i style="color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/The_Big_Box/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">módulo</a> escrito por Taryn Hargrove, Mary Cowhey y Thomas Wartenberg, traducido por Mariana Zárate y revisado por mí para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyVx0SU5p5RP5XwdMMLpRUH29Z6gCilaetiCLEW9fGq5ZSBq_tG3m_VwhTdTmYO7y6TFlhIdPZKM0oqdM3bcl7H7CFDvYFdLt0TnwofJqgq8RoKqeOfy6RKjqjb5kEc13kIaZbmeiSuI/s1600/La+gran+caja+Toni+Morrison+cubierta.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyVx0SU5p5RP5XwdMMLpRUH29Z6gCilaetiCLEW9fGq5ZSBq_tG3m_VwhTdTmYO7y6TFlhIdPZKM0oqdM3bcl7H7CFDvYFdLt0TnwofJqgq8RoKqeOfy6RKjqjb5kEc13kIaZbmeiSuI/s400/La+gran+caja+Toni+Morrison+cubierta.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El cuento</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Patty, Mickey y Liza Sue son tres niños con tendencia a ir en contra de las normas establecidas por los adultos que les rodean. Los mayores, convencidos de que son incapaces de hacer buen uso de su libertad, optan por hacerles vivir dentro de una gran caja con tres candados que únicamente puede abrirse desde fuera. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La filosofía en el cuento</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Gran Caja es un cuento sobre tres niños con mucha energía que, según los adultos a su alrededor, son incapaces de manejar su libertad. Los mayores optan por retirarles del mundo real y crear un mundo dentro de una gran caja, trasladando allí a los tres niños. Dentro de la caja hay juegos, dulces, regalos y todo lo que los adultos imaginan que sus niños necesitan para vivir felices y despreocupados. La caja tiene tres candados, que sólo se abren por fuera. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Mcj5WnwjTMXcIhsrQrAmS8Cu-7uChBfygfwisOJcuRFHIwRqbZxhtmDua5bNyfM69-3IcNJDYvIyIoYkLCui418lV_YLlsVIpICTInEBfaFTJjuDKaMvR0oouhHV1LJ5_PwVfsZ8RjQ/s1600/La+gran+caja+Toni+morrison+image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Mcj5WnwjTMXcIhsrQrAmS8Cu-7uChBfygfwisOJcuRFHIwRqbZxhtmDua5bNyfM69-3IcNJDYvIyIoYkLCui418lV_YLlsVIpICTInEBfaFTJjuDKaMvR0oouhHV1LJ5_PwVfsZ8RjQ/s320/La+gran+caja+Toni+morrison+image.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>La vida dentro de la caja</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El primer bloque de preguntas que proponemos tiene como objetivo propiciar un debate sobre la vida que llevan Patty, Mickey y Liza Sue dentro de la caja. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dependiendo de cómo se mire, la caja podría ser un lugar feliz para los niños. Dentro de la caja son libres de hacer lo que quiera, ser lo que quieran ser, sin que nadie pueda juzgarlos ni castigarlos por ello. Sin embargo, la caja tambien podría ser un lugar muy infeliz. Patty, Mickey y Liza Sue reciben todo lo que sus mayores creen que los hará felices pero, ¿son realmente felices con todas esas prendas, juguetes y caramelos? ¿Qué es lo que nos hace felices? ¿Existe un conflicto entre lo que la gente cree que es la felicidad y lo que en verdad es? Algunos niños considerarán que la felicidad consiste en la libertad de decir y hacer lo que quieran, mientras que otros se centrarán más en la felicidad que aportan los objetos materiales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estas preguntas nos ayudan a reflexionar sobre lo que verdaderamente nos hace felices. Si a ti te encerraran en la gran caja, ¿qué cosas elegirías llegarte contigo? ¿Por qué los niños del cuento se quedan en la caja? Algunos dirán que es porque les asusta la idea de salir y enfrentarse al resto del mundo; otros podrán decir que es porque realmente son felices en ese pequeño mundo que les pertenece.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar el debate filosófico acerca de la vida dentro de la caja</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">La gran caja se abre sólo por fuera. ¿Por qué?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">La puerta de la sala en la que nos encontramos, ¿se abre sólo por fuera o también puede abrirse por dentro? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Para qué sirven los candados? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué tiene de bueno vivir dentro de la caja?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">En general, ¿necesitan los niños juguetes, golosinas y ropa de marca? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Si tienen juguetes, ropa, comida y otras cosas estupendas dentro de la caja, ¿por qué no son felices estos niños? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué cosas necesitarías tú para poder vivir felizmente dentro de una caja? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Por qué Patty, Mickey y Liza Sue se quedan dentro de la caja? </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El significado de las normas</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El segundo bloque de preguntas explora el significado de las normas. Estas preguntas nos ayudan a pensar si las normas son importantes en nuestras comunidades. ¿Qué pasaría si nuestra sociedad careciera de normas? Las normas son importantes para la estructura, la organización y la seguridad dentro de una sociedad. ¿Las normas que tenemos hacen que nuestras comunidades sean perfectas? Si bien tenemos normas, seguimos teniendo libertad para tomar nuestras propias decisiones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><i>Preguntas para propiciar el debate filosófico acerca del significado de las normas</i></span><br /><ul>
<li><span style="color: #38761d;">¿Necesitamos normas en nuestros hogares, aulas, escuelas y comunidad? ¿Por qué? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Quién hace las normas? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Quién tiene que seguirlas? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué pasaría si no hubiera normas?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Te gustaría ir a un colegio que no tuviera normas? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué tendría de bueno? ¿Qué podría tener de malo? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Piensa en algunas normas que te parezcan bien y te gusten de tu casa o de la escuela. </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué normas seguían Patty, Mickey y Liza Sue? </span></li>
</ul>
</div>
<span style="color: #38761d;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<b>El concepto de libertad</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El último tema de debate es la libertad. Estamos completamente seguros de que al menos a veces tomamos decisiones. El propio hecho de poder tomar decisiones implica al mismo tiempo libertad y responsabilidad. No podemos imaginar cómo sería vivir en una comunidad donde no existiera la responsabilidad. Sin embargo, ¿realmente existe la libertar? En una situación de carencia de recursos, ¿podemos decir que somos realmente libres de hacer lo que queremos hacer? La libertad parece imposible en un mundo donde todo sigue su curso natural y donde nunca tiene lugar ninguna irregularidad, pero ¿por qué esto es así?</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<i><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar el debate filosófico acerca del concepto de libertad</span></div>
</i><div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">Los adultos dicen de los niños que "Sabemos muy bien que no hacen buen uso de su libertad". ¿Qué significa esta frase? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Imagina que unos padres dejaran que su hija de dos años manejase su libertad por sí misma y le dejaran hacer lo que quisiera. ¿Qué pasaría? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Pasaría algo si los adultos pensaran que los niños son completamente capaces de manejar su libertad y los dejaran actuar libremente? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Cuando cumplas 18 años, serás mayor de edad. ¿Crees que estarás listo para ser libre cuando eso suceda? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Ser libre significa no tener que seguir ninguna norma o hay algunas normas que deben seguirse incluso cuando se es libre? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Por qué nuestro país se considera un país libre si está organizado por normas?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Si estamos de acuerdo en que un bebé de dos años no es capaz de manejar su libertad, ¿qué crees que es lo que ha desarrollado una persona mayor que la hace capaz de manejar su libertad? ¿Qué es lo que tiene o sabe la persona mayor que no tiene o no sabe el niño de dos años?</span></li>
</ul>
</div>
<i style="color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/The_Big_Box/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">módulo</a> escrito por Taryn Hargrove, Mary Cowhey y Thomas Wartenberg, traducido por Mariana Zárate y revisado por mí para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #e69138; font-family: Cambria; font-size: 14px; font-style: italic; line-height: 19px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
(c) de todas las ilustraciones de este post, Giselle Potter</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">Este texto está disponible bajo licencia de </span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es" style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify; text-decoration: none;">Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-27656600374405530942012-03-27T06:55:00.002-07:002012-04-30T04:16:39.010-07:00Un libro: la causalidad y la paradoja de la ficción<div style="text-align: left;">
<i>Un libro</i>, de Hervé Tullet</div>
<div style="text-align: left;">
Kókinos, 2011</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXC-OGm0jdhJcodtKXCAjTWfLLQeyUmBht4ldUtvAbJetjJX-KQVLbhjEtTsCyICSYQV95jhOObqfxGpqHK9GlrzfHGacccA9QYYHotnZmBscmdz1qwmpn-x87l3Rf0JzZ5d_9KtTCeA/s1600/Un+libro_Herv%C3%A9+Tullet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoXC-OGm0jdhJcodtKXCAjTWfLLQeyUmBht4ldUtvAbJetjJX-KQVLbhjEtTsCyICSYQV95jhOObqfxGpqHK9GlrzfHGacccA9QYYHotnZmBscmdz1qwmpn-x87l3Rf0JzZ5d_9KtTCeA/s320/Un+libro_Herv%C3%A9+Tullet.jpg" width="293" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El libro</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Un libro </i>de Hervé Tullet es uno de los libros infantiles más innovadores, inteligentes y sofisticados que se han publicado en los últimos años. Es imposible imaginar un libro más interactivo, y sin embargo no tiene sonidos ni pilas ni truquitos. Puro papel. E imaginación. Mucha. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Empieza con una página en blanco con un punto amarillo en la que se nos invita a presionar el punto y pasar la página. Y aquí empieza la magia. En la siguiente página, hay dos puntos amarillos, y se nos invita a presionar de nuevo y pasar la página. La siguiente página muestra tres puntos. Aquí se nos invita a acariciar suavemente uno de los puntos y pasar la página para descubrir que hemos hecho que se vuelva rojo. En las siguientes páginas se nos invita a dar golpecitos a un punto y pasar la página (para descubrir que nuesotrs golpecitos han generado una torre de puntos), a sacudir el libro y pasar la página (para descubrir que hemos provocado que todos los puntos se deslicen por la página), a presionar fuerte todos los puntos amarillos (para descubrir en la página siguiente que hemos apagado la luz y está todo negro), a soplar fuerte para hacer desaparecer el negro, a dar una palmada para hacer que crezcan los puntos, y que crezcan más y más y más, hasta que finalmente acabamos de nuevo con un fondo blanco y un punto amarillo y se nos invita a empezar de nuevo. Genial. Y un estupendo chiste sobre la interactividad para esta tecnogeneración. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El siguiente vídeo es la mejor forma de explicar qué es y qué hace este libro:<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Kj81KC-Gm64?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>La filosofía en el libro</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Un libro </i>plantea dos cuestiones interesantes desde un punto de vista filosófico, concretamente la causalidad y la paradoja de la ficción.<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">A continuación se proponen dos series de preguntas destinadas a incitar el debate entre niños, con introducciones a cada uno de los temas, muy breves y generales, no especializadas y sin nombres propios, dirigidas a profesores, padres, abuelos o a cualquiera que pueda interesarle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><u><br />
</u></i><br />
<i><u>La paradoja de la ficción</u></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La paradoja de la ficción se refiere al modo en que los personajes, eventos o situaciones de la ficción nos pueden llegar a afectar (normalmente emocionalmente), a pesar de saber perfectamente que son ficticios y no reales. ¿Cómo podemos explicar que sentimos pena por un personaje de un libro aunque sabemos que en realidad no existe? ¿O que nos da miedo un monstruo en una película a pesar de saber que no existe ningún monstruo así? O, en el caso de <i>Un libro</i>, que sacamos la mano y presionamos, o soplamos o damos palmas, a pesar de saber que realmente no estamos provocando que nada ocurra cuando lo hacemos? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los filósofos del arte han intentado explicar esta paradoja de distintas formas. Algunos han sugerido que, con la ficción (al menos con la buena) lo que nos pasa es que entramos en un estado especial por el que voluntariamente suspendemos nuestra incredulidad y -al menos momentáneamente- la aceptamos como "real". Otros sugieren que no es del todo correcto decir que los personajes o acontecimientos ficticios nos "mueven". Cuando decimos que sentimos pena por un personaje en un libro, lo que en realidad estamos diciendo es que sentimos pena por personas en la vida real que podrían estar en esa situación o en una situación parecida. Otros sugieren que se trata simplemente de otra forma de fingir o de jugar (es decir, en realidad no nos sentimos tristes ni tenemos miedo, sólo estamos jugando). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Un libro</i> es interesante en este sentido porque, aunque no de forma estrictamente emocional, sí nos mueve de una forma muy clara, a participar e implicarnos en la ilusión de que estamos haciendo que pasen cosas en el libro, aunque sabemos perfectamente que no es así. Y esto no sólo ocurre la primera vez que lo leemos. Ocurre una y otra vez, cada vez que lo vemos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #38761d;">Preguntas basadas en el libro para propiciar un debate filosófico sobre la paradoja de la ficción</span></i></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿<i>Un libro </i>es distinto de otros libros que has leído? ¿En qué sentido? ¿Qué hace que sea distinto? ¿Qué te gusta del libro? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Quién hace que ocurran las cosas en el libro?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Es como magia el libro de <i>Un libro</i>? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Te dio risa al leerlo? ¿Por qué crees te hacía gracia? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Cómo de fuerte soplaste en la página negra para limpiarla de negro? ¿Qué sensación te dio cuando pasaste la página y viste que casi todo el negro había desaparecido? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">Si sabes que no eres tú el que está provocando que ocurran las cosas, ¿por qué sigues? ¿Qué es lo que te hace seguir? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿<i>Un libro </i>qué es, un libro o un juego? ¿Por qué</span><span style="color: #38761d;">?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Los libros en general son todos juegos? </span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><u>Causalidad</u></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><u><br />
</u></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Un libro</i> juega con la suposición de que nuestras acciones están "causando" cosas; que cuando presionamos sobre un punto, hacemos que se duplique, que cuando soplamos, quitamos el negro, que cuando damos palmas, los puntos crecen, etc. Al hacerlo, plantea preguntas filosóficas milenarias relacionadas con la causalidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #38761d;">Preguntas para propiciar un debate filosófico sobre la causalidad</span></i></div>
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">1a. Cuando presionas el botón amarillo de la primera página de <i>Un libro</i></span><span style="color: #38761d;">, se convierte en dos en la segunda página. Presionándolo, ¿causamos que el botón amarillo se convierta en dos? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">1b. Cuando presionas un timbre, suena. Presionándolo, ¿causamos que el timbre suene?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">1c. ¿Cuál es la diferencia entre los dos casos anteriores? ¿Qué es lo que nos hace decir que en 1b hay una relación causa-efecto entre presionar el timbre y el hecho de que suene, mientras que en 1a no hay una relación causa-efecto entre presionar el punto y que se convierta en dos? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">2. ¿Cómo podemos saber cuando dos cosas están conectadas por causa y efecto? ¿Si presionaras un timbre y enseguida te encontraras mal, pensarías que tu malestar estaba causado por presionar el timbre</span><span style="color: #38761d;">? ¿Por qué? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">3. La experiencia de ver dos acontecimientos ocurriendo uno tras otro una y otra vez ¿confirma que existe una relación causal entre ellos? ¿Cuántas veces crees que hace falta ver dos acontecimientos uno detrás de otro para concluir que existe una relación causal entre ellos? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">4. ¿Se te ocurren parejas de cosas que siempre van juntas, sin haber ninguna relación causal entre ellas? </span></li>
</ul>
<b style="text-align: justify;">Comentarios generales</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Las preguntas filosóficas planteadas por <i>Un libro</i> son bastante abstractas y podrían ser más adecuadas para niños de primaria un poco más mayores. Sin embargo, los más pequeños podrán disfrutar pensando en algunas de las preguntas sobre la paradoja de la ficción. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es importante recordar que la idea es usar estas preguntas como una guía muy aproximada para propiciar una conversación animada sobre el libro. ¡Que lideren ellos! Tú, sígueles. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px;">¡A disfrutar! Y, por favor, dejadme comentarios contándome qué tal os fue en caso de que utilicéis parte del material que habéis encontrado aquí.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px;">
<span style="background-color: white;">Podéis leer más acerca de la idea detrás de estas discusiones filosóficas basadas en álbumes ilustrados </span><a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/2011/11/esto-es-una-prueba-las-aventuras-del.html" style="background-color: white; color: #cc0000; text-decoration: none;">aquí</a><span style="background-color: white;"> y sobre algunas propuestas de "normas de discusión" para facilitadores y participantes, aquí (próximamente).</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
(c) de todas las imágenes en este post, Hervé Tullet, 2011</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(c) del texto, Ellen Duthie.<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px;">Cópialo o reprodúcelo, pero sé buena gente e incluye la fuente (autora y blog</span>).</div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-35723025906837921772012-03-26T12:35:00.003-07:002012-04-16T01:41:41.431-07:00Hay un oso en el cuarto oscuro: el miedo, la realidad y la fiabilidad de los sentidos<i>Hay un oso en el cuarto oscuro</i>, de Helen Cooper<br />
Editorial Juventud, 2000<br />
<br />
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHa2eqGorgEfUYyiYZe0oF7MnorRmtMHCqQb-oxrFpCjS3XEAxsAjm9kwQxxMHZKDJQ2lIV1jHYABuNI9IogrrjEoBNR0Xx7TTlBIbUt3myg43tlfyFfkrDj0_4kVi6xVi6XjeoofyLA/s1600/Hay+un+oso+en+el+cuarto+oscuro+cubierta.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiHa2eqGorgEfUYyiYZe0oF7MnorRmtMHCqQb-oxrFpCjS3XEAxsAjm9kwQxxMHZKDJQ2lIV1jHYABuNI9IogrrjEoBNR0Xx7TTlBIbUt3myg43tlfyFfkrDj0_4kVi6xVi6XjeoofyLA/s400/Hay+un+oso+en+el+cuarto+oscuro+cubierta.jpg" width="291" /></a><b>El cuento</b></div>
<div>
El texto de <i>Hay un oso en el cuarto oscuro</i> narra una historia sencilla de un niño llamado Guillermo que tiene miedo de un oso grande y hambriento que cree haber visto en su casa, detrás de la puerta del cuarto oscuro.<br />
<br />
Teme tanto la posibilidad de que al oso le entre más hambre de la cuenta y decida comerse a algún niño para cenar, que empieza a alimentarle como precaución, a partir de las sobras y otras cositas que va encontrando por la casa, hasta que su madre advierte la peste que sale del cuarto oscuro y decide que es hora de limpiar.<br />
<div style="text-align: -webkit-center;">
<span style="font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19px;"><br />
</span></span></div>
Tras intentar desesperadamente detener a su madre, por fin le cuenta su historia sobre el oso del cuarto oscuro, y su madre sugiere que se enfrenten a él. Cogen una fregona y una escoba y, a modo de lanzas listas para entrar en batalla, se acercan a la puerta. Cuando finalmente la abren, encuentran una alfombra vieja y peluda en lugar de un oso y mucha comida apestosa por todas partes. Madre e hijo lo limpian todo y luego van a comprarle a Guillermo su propio osito de peluche para que le acompañe en la cama por las noches. Y nunca, nunca vuelve a tener miedo de los osos, nunca más.<br />
<br />
A esta sencilla historia de un niño que se enfrenta a su temor, las ilustraciones añaden una complejidad muy jugosa, sugiriendo distintos planos de realidad dentro de un todo en el que la imaginación del oso, la imaginación de Guillermo y la imaginación del propio lector cuentan tanto como cualquier realidad que pueda haber.<br />
<br />
Aunque se nos dice que Guillermo nunca ha visto realmente el oso, se nos enseña un dibujo que Guillermo hace del oso, porque "sabe qué aspecto tiene". Pero también se nos muestra un dibujo de Guillermo realizado por el oso, "mientras Guillermo sueña".<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisaImL4FReaymoq7NTC-vHiFohRhzdKSU6O_GNo-J2_kmu_uPfvPpk67wE9Ls_YkxCdDeonghNZP1SYnNLXlH-5gWMZtHrXnI3bZqP42404TYeoJ9cDR3afux-sub-E0L8-VX1bedPSvA/s1600/SAM_0077.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisaImL4FReaymoq7NTC-vHiFohRhzdKSU6O_GNo-J2_kmu_uPfvPpk67wE9Ls_YkxCdDeonghNZP1SYnNLXlH-5gWMZtHrXnI3bZqP42404TYeoJ9cDR3afux-sub-E0L8-VX1bedPSvA/s200/SAM_0077.JPG" width="143" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWk1HRoPVwFaH8D-1XtVRJE2BCdoVzWZeBXtVYd3aFyX3n_h80T7EI5-9oUC8PBzskn8QVs2Ek_dOENEDoVN-uGOBvcEGLyxGhkgQ2UyWYeg0xxkTtrrTGpd9gRu2AtmMYADHf5bGMqCg/s1600/SAM_0079.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWk1HRoPVwFaH8D-1XtVRJE2BCdoVzWZeBXtVYd3aFyX3n_h80T7EI5-9oUC8PBzskn8QVs2Ek_dOENEDoVN-uGOBvcEGLyxGhkgQ2UyWYeg0xxkTtrrTGpd9gRu2AtmMYADHf5bGMqCg/s200/SAM_0079.JPG" width="133" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
El oso aparece en casi todas las ilustraciones, bien como espectador, escondido en algún lugar, o como un personaje activo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6Tg42XDrU3rALYmH9U1GY5EsHx1EkXsZNAOFxrnhIPD2CqVSrbtullA82TS_CZES3aCeiQhztVQi2Zj4oDrOj__YgOnq5pSeViMY-6lU1t3MT1PVQ2-BYA7_nNES9dCnVRgexBIDFD4/s1600/SAM_0076.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6Tg42XDrU3rALYmH9U1GY5EsHx1EkXsZNAOFxrnhIPD2CqVSrbtullA82TS_CZES3aCeiQhztVQi2Zj4oDrOj__YgOnq5pSeViMY-6lU1t3MT1PVQ2-BYA7_nNES9dCnVRgexBIDFD4/s200/SAM_0076.JPG" width="191" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoVVU_wPp5L0S-hwM74QxdCYAX5HMqyKUZNd3BOMFytMcf7X77bFso5WH7uy40Hvk0kSoO2DSWraUeBwgU-2cWN3AbPnJvv3olSiBQS2_TjmQCdx4bWCeYpQNrzo2RVHa13myTfbNJ_I/s1600/SAM_0080.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoVVU_wPp5L0S-hwM74QxdCYAX5HMqyKUZNd3BOMFytMcf7X77bFso5WH7uy40Hvk0kSoO2DSWraUeBwgU-2cWN3AbPnJvv3olSiBQS2_TjmQCdx4bWCeYpQNrzo2RVHa13myTfbNJ_I/s200/SAM_0080.JPG" width="142" /></a></div>
<br />
<br />
Vemos cómo llega el oso a la casa al principio del cuento y cómo recoge sus pertenencias y se marcha al final, con aspecto un tanto ofendido.<br />
<br />
¿Podría ser que hay otra historia, sobre un oso atemorizado por ser descubierto por un niño y su madre en su recién estrenada casa y por tener que mudarse una vez más?<br />
<br />
¿Quién se imagina qué?<br />
<br />
<div>
<b>La filosofía en el cuento</b></div>
<div>
<i>Hay un oso en el cuarto oscuro</i> plantea preguntas filosóficas sobre la naturaleza del miedo por un lado y acerca de la naturaleza de la realidad y su relación con la imaginación, por otro. Pero también es el punto de partida perfecto para debates divertidos acerca de si podemos saber o no que somos "reales" nosotros mismos y acerca de la fiabilidad de nuestros sentidos.<br />
<br />
A continuación se proponen tres series de preguntas destinadas a incitar el debate entre niños, con introducciones a cada uno de los temas, muy breves y generales, no especializadas y sin nombres propios, dirigidas a profesores, padres, abuelos o a cualquiera que pueda interesarle.<br />
<br />
<i><u>Miedo</u></i><br />
En el cuento, Guillermo tiene miedo de algo que cree haber visto. Su miedo hace simultáneamente dos cosas: le mueve a la acción (alimenta al oso al que teme) y le paraliza (no le cuenta a nadie nada sobre su miedo). Esto plantea interesantes preguntas sobre la naturaleza del miedo, las causas del miedo, la relación entre el miedo y la imaginación, la relación o la ausencia de relación entre conocimiento y miedo y nuestra propia actitud frente al miedo.<br />
<br />
La primera serie de preguntas busca abundar en la propia experiencia de los niños y en su reflexión sobre sus propios miedos y los de Guillermo para llegar a posibles definiciones de miedo y analizar sus causas y consecuencias. <br />
<br />
<i><span style="color: #38761d;">Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica sobre el miedo</span></i><br />
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">En el cuento, Guillermo tiene miedo. ¿Por qué tiene miedo? ¿A qué tiene miedo exactamente? ¿Tiene realmente razones para tener miedo? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué cosas te dan miedo a ti? ¿Por qué? ¿Cuáles crees que son las causas del miedo? ¿Qué cosas hacen desaparecer el miedo? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿De qué tienes más miedo, de cosas reales o de ideas? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿El miedo es siempre algo malo o puede ser útil?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Crees que Guillermo afrontó su miedo de la forma más adecuada? ¿Qué habrías hecho tú en la situación de Guillermo, si hubieras creído que podía haber un oso en el cuarto oscuro? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Alguna vez has tenido miedo de algo "en secreto" y no se lo has dicho a nadie? ¿De qué? ¿Por qué no se lo contaste a nadie? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Una vez que Guillermo descubre que lo que pensaba que era un oso era en realidad una vieja alfombra, su miedo parece desaparecer. ¿El conocimiento elimina el miedo? ¿Es posible "saber" que no hay un oso en el cuarto oscuro o un monstruo debajo de tu cama y aún así, tener miedo del oso o del monstruo? ¿Cómo es posible eso?</span><span style="color: #38761d;"> </span></li>
</ul>
<i><u>Realidad</u></i><br />
<i>Hay un oso en el cuarto oscuro </i>aborda cuestiones sobre la realidad y la imaginación y, a través de las ilustraciones, sugiere o juega con la idea de que el oso pueda ser más que un producto de la imaginación de Guillermo. Plantea diversas posibilidades. Quizás el oso sea enteramente un producto de la imaginación de Guillermo. Quizás la realidad de Guillermo y la realidad del oso son realidades paralelas, coexistentes. ¿O quizás Guillermo y su madre sean productos de la imaginación del oso?<br />
<br />
Las cuestiones filosóficas que se plantean aquí se refieren a la diferencia entre la realidad y la imaginación o la realidad y el sueño, lo que nos conduce a una de las preguntas filosóficas más antiguas: "¿cómo sabemos que no estamos soñando?".<br />
<br />
A su vez, se plantean preguntas generales acerca de la realidad, de cómo sabemos qué es real, de si nosotros mismos somos "reales" o incluso de si nosotros mismos pudiéramos ser producto de la imaginación de otra persona. <br />
<br />
<i style="color: #38761d;">Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica sobre la realidad</i><br />
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">¿Qué es real y qué es imaginario en <i>Hay un oso en el cuarto oscuro</i></span><span style="color: #38761d;">? ¿Es real el oso? ¿Cómo lo sabes?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Podría ser real todo lo que vemos en el cuento? ¿Tanto la realidad del oso y la realidad de Guillermo?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Crees que el oso "realmente" dibuja a Guillermo? ¿O crees que el dibujo que el oso hace de Guillermo es parte de un sueño que está teniendo Guillermo? ¿Por qué? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Cuál es la diferencia entre la realidad y la imaginación? ¿Cómo podemos saber si algo es real y no imaginario?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Cuál es la diferencia entre la realidad y el sueño? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Alguna vez has dudado acerca de si algo ha ocurrido en realidad o si lo has soñado? ¿Cómo resolviste la pregunta? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Cómo sabes que no estás soñando ahora mismo? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Son reales los sueños? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Eres tú real? ¿Cómo lo sabes? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Podrías ser tú un producto de la imaginación de otra persona? Por ejemplo, ¿de la imaginación de un oso atemorizado? </span></li>
</ul>
<i><u>Fiabilidad de los sentidos</u></i><br />
Guillermo "ve" al oso a través de la rendija de la puerta abierta del cuarto oscuro. Asume esta percepción visual como una fuente de información acerca del mundo real, reacciona ante esta información (tiene miedo) y actúa frente a esta información (lo alimenta para evitar que se lo coma a él). Considera su percepción visual como fuente de conocimiento. Más tarde, con su madre, "ve" que lo que pensaba que era un oso es en realidad una vieja alfombra peluda y reajusta su información acerca del mundo real en función de su nueva percepción visual de la alfombra.<br />
<br />
Esto plantea interesantes preguntas filosóficas acerca de la fiabilidad de nuestros sentidos y nuestro conocimiento perceptivo del mundo.<br />
<br />
<span style="color: #38761d;"><i>Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica acerca de la fiabilidad de los sentidos</i></span><br />
<ul>
<li><span style="color: #38761d;">Guillermo "ve" el oso a través de la rendija de la puerta abierta. Más tarde, "ve" la alfombra. ¿Cómo sabe que es una alfombra y que sus sentidos no le engañan esta vez? ¿Por qué es más fiable su vista la segunda vez que la primera</span><span style="color: #38761d;">?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Cómo sabes que la mesa que tienes delante es real? Si es real porque la ves, ¿sigue siendo real cuando cierras los ojos? ¿Qué es lo que hace que sea real? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">¿Nos dan nuestros ojos información fiable acerca del mundo real? ¿La realidad es tal y como la vemos?</span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Cuando metemos una cañita en un vaso de agua, nuestros ojos nos dicen que está doblada, pero ¿lo está? ¿Cómo sabemos que nuestros ojos no nos muestran las cosas de forma diferente a como lo son en realidad todo el tiempo? ¿Cómo son las cosas "realmente"? </span></li>
<li><span style="color: #38761d;">Los perros no ven colores del mismo modo que los vemos nosotros. ¿Qué realidad es más "real", la de los perros o la nuestra? </span><span style="color: #38761d;"> </span></li>
</ul>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Comentarios generales</b><br />
<i>Hay un oso en el cuarto oscuro </i>plantea una gran variedad de cuestiones filosóficas de distintos grados de profundidad y abstracción. A los niños más pequeños quizás les resulte más fácil mantener una conversación acerca del miedo que acerca de la fiabilidad de los sentidos, pero no necesariamente. Recuerda preguntar antes de nada a los niños qué les ha parecido a ellos lo más interesante del cuento. A menudo sacarán ellos mismos muchos de los temas filosóficos.<br />
<br />
Es importante recordar que la idea no es ir contestando una a una las preguntas en orden, sino usarlas como guía muy flexible para mantener una conversación animada y dirigida por los niños. ¡Que lleven ellos la conversación!<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">¡A disfrutar! Y, por favor, dejadme comentarios contándome qué tal os fue en caso de que utilicéis parte del material que habéis encontrado aquí.</span><br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;">
Podéis leer más acerca de la idea detrás de estas discusiones filosóficas basadas en álbumes ilustrados <a href="http://filosofiadecuento.blogspot.com/2011/11/esto-es-una-prueba-las-aventuras-del.html" style="color: #cc0000; text-decoration: none;">aquí</a> y sobre algunas propuestas de "normas de discusión" para facilitadores y participantes, aquí (próximamente). </div>
<br />
<br />
(c) de todas las imágenes de este post, Helen Cooper, 1993<br />
<br />
(c) del texto, Ellen Duthie. <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Cambria; font-size: 14px; line-height: 19px; text-align: justify;"> Cópialo o reprodúcelo, pero sé buena gente e incluye la fuente (autora y blog). </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnXCMwWqQYkzDayiVlNcNANsop7T8ti1V-GuwEYhK_mmDV0-M1zLCZBcskxvGYUPdrcVoJpseeuqY1ytWzfZPESGzAEhxeazfm4veAAqaICOrhJeERUuhMq_FMu9ig6_n6Lo_ycqmIuc/s1600/SAM_0081.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnXCMwWqQYkzDayiVlNcNANsop7T8ti1V-GuwEYhK_mmDV0-M1zLCZBcskxvGYUPdrcVoJpseeuqY1ytWzfZPESGzAEhxeazfm4veAAqaICOrhJeERUuhMq_FMu9ig6_n6Lo_ycqmIuc/s400/SAM_0081.JPG" width="297" /></a></div>
<br />
<div>
<b><br />
</b></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-160603139466273992012-02-20T07:04:00.003-08:002012-02-20T09:44:47.495-08:00"Las galletas", de Sapo y Sepo, Inseparables: la paradoja de la fuerza de voluntad<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">"Las galletas", en <i>Sapo y Sepo, Inseparables</i>, de Arnold Lobel (1971)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Alfaguara Infantil, 2002</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">Traductor: Pablo Lizcano</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: #e69138;"><i style="text-align: justify;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/%22Cookies%22_from_Frog_and_Toad_Together/es">módulo</a> escrito por Jayme Johnson y traducido por mí para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsKd3t0CsRc7OlT4udVixU75B01gj3hvh4CjQbdKRr3RrCcEGMsZvQFWrckzvCtPpgDJwtaHaxJtkoeZN7EPZMSe-3d6KeGCqZEMNkrNQ3AIMiCSp49owO27VsmQBNr4FirgZrvGclBlU/s1600/portada-sapo-sepo-inseparables.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsKd3t0CsRc7OlT4udVixU75B01gj3hvh4CjQbdKRr3RrCcEGMsZvQFWrckzvCtPpgDJwtaHaxJtkoeZN7EPZMSe-3d6KeGCqZEMNkrNQ3AIMiCSp49owO27VsmQBNr4FirgZrvGclBlU/s1600/portada-sapo-sepo-inseparables.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsKd3t0CsRc7OlT4udVixU75B01gj3hvh4CjQbdKRr3RrCcEGMsZvQFWrckzvCtPpgDJwtaHaxJtkoeZN7EPZMSe-3d6KeGCqZEMNkrNQ3AIMiCSp49owO27VsmQBNr4FirgZrvGclBlU/s320/portada-sapo-sepo-inseparables.jpg" width="260" /></a><span style="text-align: left;"></span></div><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br />
</span></div><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span style="text-align: left;">El cuento</span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Si quieren guardarse algunas galletas para más tarde y si quieren evitarse un dolor de tripa tremendo, Sapo y Sepo tienen que dejar de comer galletas. ¿Tendrán Sapo y Sepo la fuerza de voluntad necesaria para dejar de comer galletas antes de ponerse malos?</span></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;"><br />
</b></div><div style="text-align: justify;"><b style="text-align: left;">La filosofía en el cuento</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">¿Alguna vez has rogado a un amigo que se llevara el último trozo de postre a su casa? O quizás alguna vez te hayas convencido a ti mismo de que es mejor acabarse el último trozo de tarta para quitarse de en medio la tentación. En ambos casos, es posible que estuvieras tratando de "solucionar" la misma cosa: tu propia falta de fuerza de voluntad. Pero ¿qué es lo que quieres? ¿Comértelo o no comértelo? El problema es que en esos momentos nos parece que queremos ambas cosas. En el cuento "Las galletas" de Arnold Lobel, Sapo y Sepo se enfrenten a un dilema parecido. Quieren dejar de comer galletas antes de ponerse malos, pero las galletas están tan ricas que no pueden dejar de comerlas. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiXIyubz-TSUmqCHRkiIBXB-6udS6mHBfxj1JjT4kacrg4ubtELAdjIAN9cChn99vAse3NIx_22nWXp2ZGn0ZzAu7CcsxPPuPOgu4fV1XL1Z8mCe0OBKnLWeG2kaKdxuYCTztiLgICfHU/s400/FrogToadCookies.jpg" width="281" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Se<span style="text-align: left;">po advierte que el problema es que necesitan tener fuerza de voluntad para dejar de comerse las galletas. Define tener fuerza de voluntad como "proponerse en serio no hacer algo que es lo que en realidad quieres hacer". Con su definición, Sepo plantea una interesante pregunta filosófica. ¿Tener fuerza de voluntad quiere decir simplemente intentar no hacer algo, o quiere decir no hacerlo? Y, ¿no hacer algo que en realidad quieres hacer siempre requiere fuerza de voluntad o sólo a veces? Preguntas de este tipo sirven de punto de partida para el debate filosófico acerca del concepto de fuerza de voluntad.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">"Las galletas" explora el tema de la fuerza de voluntad de una forma divertida y ligera. Pero plantea un problema profundo e interesante. El problema surge cuando nos damos cuenta de que la definición de fuerza de voluntad de Sepo parece llevarnos a una conclusión absurda. Analicémoslo del siguiente modo. Primero, Sepo declara que quiere dejar de comer galletas antes de ponerse malo. ¿Por qué? Pues muy sencillo, claro: Sepo no quiere ponerse malo. Sin embargo, Sepo también dice que tener fuerza de voluntad es proponerse muy en serio no hacer algo que en realidad quieres hacer. Si aceptamos que Sepo necesita fuerza de voluntad para dejar de comer galletas y estamos de acuerdo con su definición, podemos decir que Sepo en realidad quiere seguir comiendo galletas. Sin embargo, Sepo sabe que si sigue comiendo galletas, con toda seguridad se pondrá malo… ¡y a no mucho tardar! Así que si todo lo anterior es cierto, entonces Sepo tiene ideas contradictorias. Quiere no ponerse malo. Pero también quiere ponerse malo. Pero eso es imposible. El problema es éste: si tener fuerza de voluntad quiere decir tener dos ideas contradictorias al mismo tiempo, entonces parece que tener fuerza de voluntad es imposible. Pero eso no parece ser así.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">Así que, ¿qué hacemos? Lo que Sepo dice acerca de la fuerza de voluntad tiene sentido, pero falta algo, porque si tiene razón, entonces tener fuerza de voluntad requiere que hagamos algo imposible. Pero eso no parece responder a la realidad. Todos podemos pensar en ejemplos en los que alguien demostró tener fuerza de voluntad en una situación determinada. ¿Cómo resolvemos este problema?</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">Una opción sería rendirse y decir, “Pues bueno, ¡parece que tener fuerza de voluntad es imposible!” Pero tampoco debemos rendirnos con tanta facilidad. Especialmente si consideramos lo frecuentes que son los casos de personas que demuestran tener fuerza de voluntad. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 19px; text-align: -webkit-auto;">Otra opción podría ser intentar demostrar que Sepo realmente no desea cosas contradictorias. Una forma de hacerlo podría ser compartimentalizar los deseos de Sepo para que ninguna de sus partes cometa ninguna contradicción. Una parte de Sepo, podríamos decir, quiere evitar ponerse malo. Otra parte de Sepo quiere seguir comiendo galletas, aunque suponga ponerse malo. Sin embargo, para darle sentido a esto, habría que definir qué quiere decir que una parte de Sepo quiere algo. ¿Es posible que aspectos distintos de la misma persona (¡o rana!) quieran cosas distintas? Platón pensaba que sí. En su obra <i>La República</i> habla de las distintas partes del alma. Platón plantea que el alma tiene tres partes (1) deseo (2) emoción y (3) razón. Platón diría que una parte de Sepo, la parte del deseo, siempre querrá comer más galletas, o cualquier otra cosa que le apetezca. Es la función de las otras partes del alma asegurarse de que el deseo no se desenvuelva sin control. Así que la parte de la razón de Sepo, diría Platón, se da cuenta de que un exceso de galletas provocará un dolor de barriga, mientras que la parte de la emoción trabaja para mantener el deseo bajo control en la medida necesaria. Desde esta perspectiva, la fuerza de voluntad de una persona viene determinada por la medida en que logra controlar el deseo. Por tanto Sepo carece de fuerza de voluntad porque su parte de emoción y su parte de razón carecen de la fuerza necesaria para controlar a su parte de deseo, que es muy fuerte. Platón le diría a Sepo que si realmente comprendiera que otra galleta más le iba a poner malo, sería fácil no comerlas.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: left;"><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;"><br />
</span></div><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;">Claro que hay otras formas de resolver el problema también, y cualquier posible solución provocará un debate filosófico animado.</span></div></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><b>Pregu<span style="font-family: inherit;">ntas para propiciar el debate filosófico</span></b></div><div style="text-align: left;"><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"><i><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">En el cuento, Sapo y Sepo comen tantas galletas que temen ponerse malos</span></i></div><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"></div><ul><li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Hay alguna cosa que te guste tanto comer o beber que no puedes dejar de hacerlo, incluso aunque temas que te siente mal?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Si sabes que comer tanto de alguna cosa te provocará dolor de barriga, ¿por qué sigues comiéndola?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Querer seguir comiendo o bebiendo algo incluso cuando tememos ponernos malos es igual que querer ponerse malo/a?</span></li>
</ul><br />
<div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"><i><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Sepo define la fuerza de voluntad como “proponerse muy en serio no hacer algo que realmente quieres hacer.”</span></i></div><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"></div><ul><li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Si realmente quieres hacer algo, ¿por qué razón te propondrías no hacerlo?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Es posible que una parte de nosotros quiera hacer algo, mientras que otra parte no quiera hacerlo?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Si parte de nosotros quiere hacer algo y otra parte no quiere, ¿dónde están estas partes? ¿En nuestras mentes?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Qué tipo de partes son? ¿Son como dedos de la mano y del pie? ¿O son más como ideas?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Alguna de esas partes manda sobre las demás? ¿Cuál?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Pensar en nosotros como seres que se componen de distintas partes ¿nos ayuda a comprender el problema que Sapo y Sepo tienen con las galletas?</span></li>
</ul><br />
<div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"><span style="color: #38761d; font-family: inherit;"><i>Al final del cuento, Sepo dice que tienen montones y montones de fuerza de voluntad porque quieren comer más galletas pero no pueden porque se las han dado todas a los pájaros.</i></span></div><div style="background-color: white; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: -webkit-auto;"></div><ul><li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Quién crees que tiene más fuerza de voluntad, Sapo o Sepo? ¿Crees que Sepo le hará una visita más tarde a Sapo y que comerán tarta?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">Si ya no quedan más galletas que comer, ¿realmente están ejerciendo su fuerza de voluntad Sapo y Sepo al no comerlas?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Tiene que resultar algo tentador para que hablemos de tener fuerza de voluntad?</span></li>
<li><span style="color: #38761d; font-family: inherit;">¿Se tiene fuerza de voluntad incluso cuando no la ejercemos?</span></li>
</ul><div><i style="color: #e69138; text-align: justify;">Este texto es una reproducción de un <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/%22Cookies%22_from_Frog_and_Toad_Together/es">módulo</a> escrito por Jayme Johnson y traducido por mí para <a href="http://www.teachingchildrenphilosophy.org/wiki/Main_Page/es">Teaching Children Philosophy</a>, proyecto con el que colabora <b>Filosofía de cuento</b> con traducciones y aportaciones originales de módulos de debates filosóficos basados en libros infantiles. </i> </div><div><i style="color: #e69138; text-align: justify;"><br />
</i></div><div><span style="text-align: justify;">(c) de todas las ilustraciones de este post, Arnold Lobel. </span></div><div><span style="text-align: justify;">El texto está disponible bajo licencia de <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es">Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported</a></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5662225052748092925.post-5270616866610673132012-01-11T04:01:00.002-08:002018-01-10T22:24:57.421-08:00El camaleón camaleónico: la felicidad, el cambio y la identidad personal<i>El camaleón camaleónico</i>, de Eric Carle<br />
Kókinos, 2004<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHMW2iYpqaAa1U1OsEyghm7Z8Nhs2O9fD9_dN4uZbQS3w6Jtj-RspWvomujLFJh8iDbKkUOFsr_VgKGkGbUxUsNgagsyibcx7FHLc5UuNeRg5gU499FVYobSoYa1XF6h0aIKlf4zz9UXY/s1600/el-camaleon-camaleonico_l.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHMW2iYpqaAa1U1OsEyghm7Z8Nhs2O9fD9_dN4uZbQS3w6Jtj-RspWvomujLFJh8iDbKkUOFsr_VgKGkGbUxUsNgagsyibcx7FHLc5UuNeRg5gU499FVYobSoYa1XF6h0aIKlf4zz9UXY/s320/el-camaleon-camaleonico_l.jpg" width="223" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>El cuento</b><br />
<i>El camaleón camaleónico</i> es la historia de un camaleón que es como cualquier otro camaleón con el que uno pueda toparse. Va cambiando de color, de verde a marrón, de marrón a rojo y de rojo a amarillo. Cuando ha comido bien y está calentito, tiende hacia el verde; en cambio cuando tiene frío y hambre, se vuelve grisáceo y apagado. Se pasa el día cazando moscas con su agilísima lengua pegajosa y no mucho más. Lleva una vida de la que no hay gran cosa que reseñar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero un día va al zoo y se queda maravillado con todos los animales diferentes que ve. Echa un vistazo a su alrededor y comienza la acción. Ve un oso polar y desea ser tan grande y tan blanco como él. ¡Zas!, su deseo se hace realidad y crece y se blanquea. </div>
<div style="text-align: -webkit-auto;">
<span style="text-align: justify;"><br />
</span><br />
<span style="text-align: justify;">Ve un flamenco y desea ser tan bonito como él. ¡Zas! Su deseo se hace realidad y le crecen alas y patas de flamenco. Ve un zorro y desea tener una cola como la suya. ¡Zas! Su deseo se hace realidad, y sigue deseando hasta que acaba con aletas de pez, cornamenta de ciervo, un cuello de jirafa, un caparazón de tortuga, la cara y la trompa de un elefante y un par de extremidades de foca (mira la imagen de abajo).</span></div>
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De repente, ve una mosca. Nuestro amigo tiene hambre, pero ¿cómo puede alcanzar la mosca en semejante estado? Desea volver a ser él mismo. Y ¡zas! su deseo se hace realidad y recurre a su estupenda lengua pegajosa para atrapar la mosca ¡y comérsela!</div>
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<b>La filosofía en el cuento</b></div>
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<i>El camaléon camaleónico</i> proporciona oportunidades para plantear al menos tres cuestiones filosóficas distintas: la felicidad, el cambio y la identidad personal, proponiéndonos una serie de problemas fascinantes y maravillosamente liosos. Abajo hay tres series de preguntas destinadas a incitar el diálogo entre niños, con introducciones a cada uno de los temas, muy breves y generales, no especializadas y sin nombres propios, dirigidas a profesores, padres, abuelos o a cualquiera que pueda interesarle. </div>
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<i><u>La felicidad</u></i></div>
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El cuento sugiere que conseguir todo lo que se pide no necesariamente aporta felicidad. Dicho de otro modo, es posible que nos equivoquemos con respecto a lo que pensamos que nos hará felices. <i>El camaleón camaleónico </i>proporciona una estupenda oportunidad para hablar sobre qué es la felicidad, qué nos hace felices y sobre la posibilidad de que satisfacer nuestros deseos no siempre nos deje satisfechos. </div>
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La primera serie de preguntas busca generar un diálogo sobre la naturaleza y la búsqueda de la felicidad que se remonta por lo menos a la antigua Grecia de Sócrates, Platón y Aristóteles y sigue muy presente en el debate filosófico contemporáneo. </div>
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<i><span style="color: #6aa84f; font-family: inherit;">Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica sobre la felicidad </span></i></div>
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<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">El camaleón mira lo que tienen otros animales y desea ser como ellos. ¿Alguna vez deseas cosas que tienen otras personas? ¿Qué cosas, por ejemplo? ¿Crees que te haría más feliz tener esas cosas? ¿Por qué?</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">El camaleón consigue todo lo que quiere. ¿Le aporta felicidad? ¿Por qué?</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">¿Es posible obtener todo lo que uno quiere y sin embargo no ser feliz? ¿Es posible que lo que nos hace feliz en un momento dado nos haga en realidad infelices a largo plazo?</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">Piensa en tres cosas que te hacen muy feliz. Cuéntanoslas y explícanos por qué te hacen feliz. ¿Qué es ser feliz? ¿Qué es vivir una vida feliz? ¿Es posible que una vida feliz contenga momentos de infelicidad?</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">Al final, el camaleón desea volver a ser él mismo. ¿Te gusta ser tú mismo o tú misma? ¿Qué es lo que te gusta más de ser tú mismo o tú misma? ¿Hay algo que no te guste de ser tú mismo o tú misma? ¿Crees que el hecho de que te gusten aspectos de ser tú mismo o tú misma te da felicidad? </span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">¿Alguna vez has deseado que NO te den algo y, cuando te lo han dado, has comprobado que te ha hecho muy feliz? </span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #6aa84f;">¿Crees que la felicidad es algo que nos podemos proponer conseguir o es más bien algo que "nos llega"?</span></span></li>
</ul>
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<i style="text-align: justify;"><u>Cambio</u></i></div>
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Todos los camaleones cambian y lo hacen constantemente. Cambian de color principalmente para comunicarse con otros camaleones, aunque también para camuflarse y en algunos casos para regular su temperatura corporal. Cuando cambian de color, puede que nos resulte interesante de observar, pero no es un cambio que dé tantísimo que pensar. </div>
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Pero el camaleón del cuento cambia de otra forma. Poco a poco, página a página, va cambiando hasta que no queda ninguna parte de su cuerpo original y sin embargo seguimos considerando que es el mismo individuo durante todo el proceso de transformación. Esto plantea preguntas fascinantes acerca del cambio y de la identidad en el tiempo. </div>
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¿Sigue siendo el camaleón que conocemos en la primera página durante todo el cuento o hay un punto en el que podríamos decir que ya no es el mismo camaleón o ser? ¿Cuál es ese "punto" y cómo lo determinamos? ¿Sigue siendo nuestro amigo de la primera página cuando se hace más grande y blanco como el oso polar? ¿Y cuando le crece la cola de zorro? ¿Y cuando ve la mosca, aquí abajo? </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Zm3yNvKjx95CqJe209LRxvO5hl4rPOekEuE8aQFEBi2QFRY2yRA0LpDWUyR8xB31_6LN_4yyDxtG7i7ai3HgsAugVCGedTuZXXbXZO0PchYAxoMqc_sfBO4RR-DEAPaX_Z7Q580gGtw/s1600/IMG00292-20120110-1123.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2Zm3yNvKjx95CqJe209LRxvO5hl4rPOekEuE8aQFEBi2QFRY2yRA0LpDWUyR8xB31_6LN_4yyDxtG7i7ai3HgsAugVCGedTuZXXbXZO0PchYAxoMqc_sfBO4RR-DEAPaX_Z7Q580gGtw/s400/IMG00292-20120110-1123.jpg" width="400" /></a></div>
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De hecho, esto es una formulación de una paradoja filosófica clásica conocida como El barco de Teseo, que plantea la siguiente pregunta: si a un barco se le van cambiando sucesivamente las piezas hasta que finalmente no queda ninguna de las piezas originales, siendo todas piezas nuevas, ¿podemos decir con propiedad que sigue siendo el mismo barco del principio, o se ha convertido en un barco distinto? Si se ha convertido en un barco distinto, ¿cuándo ocurrió esto?<br />
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Otra formulación del mismo problema que puede servir para ilustrarlo de un modo bastante divertido para niños propone la hipótesis de un viejo par de calcetines favoritos. A uno de los calcetines le sale un agujero, que remendamos, y lo seguimos remendando agujero tras agujero hasta que no queda ningún hilo del calcetín original. ¿Sigue siendo nuestro calcetín favorito o es otro ya, y si es otro, cuándo se convirtió en otro?<br />
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El problema se vuelve incluso más intrigante si comparamos nuestra intuición acerca de la sustitución gradual a lo largo de un periodo de tiempo largo con nuestra intuición acerca de una sustitución repentina e inmediata. En el caso en que las piezas de un barco se van sustituyendo una a una a lo largo del tiempo por piezas nuevas, la mayoría de nosotros intuye que se trata del mismo barco. Sin embargo, si tomamos todas esas piezas y hacemos con ellas un barco ahora mismo, no pensaríamos que se trata del mismo barco. ¿Por qué ocurre esto? ¿Qué es lo que diferencia a las dos situaciones?<br />
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Y si nos emocionamos mucho con el diálogo y nos apetece complicarlo aun un poco más, podemos hacer la siguiente pregunta: ¿Qué pasaría si alguien hubiera guardado todas las piezas viejas en un almacén y luego decidiera construir un barco con ellas? ¿Cuál sería el barco original, el que tiene las piezas nuevas o el que se ha hecho con las piezas antiguas? </div>
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<i><span style="color: #6aa84f;">Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica sobre el cambio</span></i></div>
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<li style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;">El camaleón cambia mucho a lo largo del cuento. ¿Dirías que el camaleón sigue siendo un camaleón y que sigue siendo el mismo camaleón tras hacerse más grande y blanco como el oso polar? ¿Y cuando le crecen las alas y patas de flamenco? ¿Y cuando le sale la cola de zorro?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;">Para cuando ve la mosca, ya no queda ni un trocito del cuerpo original del camaleón. ¿Sigue siendo un camaleón? ¿Sigue siendo nuestro amigo de la primera página? ¿Por qué? ¿Por qué no? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;">Si vas cambiando poco a poco todas las partes de una cosa, ¿puede seguir siendo la misma cosa? Si tenemos un calcetín con un agujero y lo remendamos y luego lo volvemos a remendar cuando le sale otro agujero, y otra vez y otra vez, hasta que no queda ninguno de los hilos originales, sino sólo los hilos del remiendo, ¿sigue siendo el mismo calcetín con el que empezamos? ¿Por qué? ¿Por qué no?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;">Si vamos cambiando las piezas de un barco a lo largo de los años hasta que llega un momento en que todas sus piezas son nuevas y ninguna original, ¿sigue siendo el mismo barco? ¿Por qué? Y si cambiamos todas las piezas a la vez, ¿sigue siendo el mismo barco? ¿Por qué? ¿Cuál es la diferencia entre cambiarlas poco a poco a lo largo del tiempo y cambiarlas de repente, ahora? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #6aa84f;">¿Y si alguien ha guardado todas las piezas viejas en un almacén y decide construir otro barco con ellas? ¿Cuál sería el barco original? ¿El que se ha cambiado poco a poco hasta tener todas las piezas nuevas o el que se ha hecho con las piezas antiguas? </span></li>
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<i style="text-align: justify;"><u>Identidad personal</u></i><br />
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Aplicado a los seres humanos, el problema del cambio del que acabamos de hablar está relacionado con problemas de identidad personal, que son el tema del último bloque de preguntas. </div>
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La misma pregunta acerca de la identidad en el tiempo puede aplicarse a una persona, añadiendo complejidad al asunto. ¿Somos la misma persona que eramos cuando eramos un bebé? No nos parecemos en nada a cuando eramos bebés: hemos crecido mucho, tenemos muchas células nuevas que han sustituido a muchas de nuestras células originales. Y sin embargo decimos que somos la misma persona que el bebé regordete que aparece en aquella foto. ¿Qué quiere decir realmente que somos la misma persona? ¿Cómo podemos ser tan absolutamente distintos y sin embargo la misma persona? ¿Qué hace que seamos ese bebé en concreto y no otro bebé de otra foto?</div>
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Otra pregunta acerca de la identidad personal que plantea el libro puede expresarse así: ¿Qué hace que tú seas tú? ¿Qué es lo que uno debe conservar para seguir siendo uno mismo? O, en términos más filosóficos, ¿cuál es nuestra esencia? </div>
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<i><span style="color: #6aa84f;">Preguntas relacionadas con el cuento para propiciar una conversación filosófica sobre la identidad personal</span></i></div>
<ul style="text-align: -webkit-auto;">
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Qué hace que un camaleón sea un camaleón? ¿Qué hace que una persona sea una persona? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">Si te quitamos un brazo, ¿seguirías siendo tú? ¿Y si te quitáramos ambos brazos? ¿Y si te quitamos el cuerpo? ¿Y parte de tu cerebro?</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Qué hace que tú seas tú mismo? ¿Qué tendrían que quitarte para que ya no fueras tú mismo? </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">¿Qué hace que seas la misma persona que la que eras cuando eras bebé? ¿Cómo podemos ser tan distintos (mucho más grandes, con mucho más control sobre nuestros cuerpos y con pensamientos mucho más complejos) y sin embargo ser el mismo o la misma? </span></li>
</ul>
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<b>Comentarios generales</b></div>
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<i>El camaleón camaleónico</i> plantea cuestiones filosóficas profundas y de cierto grado de abstracción. Puede que a los niños más pequeños les resulte más fácil mantener un diálogo sobre la felicidad que sobre la identidad personal. ¡Pero no necesariamente! Siempre es buena idea preguntar a los niños antes de nada si hay algo que les parece de particular interés en el cuento. Es sorprendente la frecuencia con la que los niños van directamente a la chicha filosófica si se les da la oportunidad. </div>
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Evidentemente, abordar todas las preguntas a la vez, en una sola sentada o sesión, podría resultar excesivo (¡y largo!). Es probable que lo mejor sea centrarse en una de las secciones y sólo pasar a la siguiente si hay suficiente tiempo o los niños plantean cuestiones relacionadas ellos mismos. Siempre es difícil predecir cuánto interés va a despertar un aspecto en concreto de un cuento entre un grupo determinado de niños. Algunos querrán pasar una hora o tres días hablando sobre la felicidad. Otros tendrán poco que decir sobre la felicidad pero muchísimo que aportar sobre el problema del calcetín remendado. El secreto está en dejarse llevar y procurar no intervenir demasiado, excepto para asegurarse de que el diálogo sea relativamente relevante y que las tangentes no sean demasiado apartadas del tema en cuestión, y para plantear otra pregunta cuando todos parecen haber dicho lo que querían decir con respecto a la anterior. ¡Que dirijan ellos la discusión!<br />
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Para padres u otros adultos que pasen tiempo leyendo con niños, basta con tener en mente alguna de estas preguntas y hablar de ellas en distintos momentos.<br />
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¡A disfrutar! Y, por favor, dejadme comentarios contándome qué tal os fue en caso de que utilicéis parte del material que habéis encontrado aquí.<br />
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Quisiera agradecer al Profesor Thomas Wartenberg de la Mount Holyoke College por la sugerencia de incluir la reflexión acerca de la diferencia entre el cambio gradual y el cambio repentino en la sección dedicada al Barco de Teseo.</div>
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<span style="text-align: justify;">(c) de todas las imágenes de este post, Eric Carle, 1988. </span></div>
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(c) del texto, Ellen Duthie. Cópialo o reprodúcelo, pero sé buena gente e incluye la fuente (autora y blog). </div>
Unknownnoreply@blogger.com7